* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВНЕ - S29 — ВИВ столько же бедна, какъ и нстор!я его пере­ вода. Известно только, что въ 1581 году Кон­ стантинъ, Князь Острожсшй и В О Л Ы Н С Ш Й , приказллъ напечатать въ Остроге Кпрпловскими буквами ВетхЁй и Новый Запеть — съ Славяногреческимъ предпслов^емъ. Это из­ даше вЬ многомъ отступае-п. отъ перепода 70: вероятно оно сд елано по списку нзъ Москов­ ской патркфшей библютекп; оно во всемъ сходно съ нимъ, даже въ опискахъ.Прн Ц^ре 1оанне Васильевиче . въ 7072 году отъ сотворек г я Mipa напечатано въ Москве Четвероеваигел1е и Апостолъ. Въ 1С63 году, по повелешю Царя Алексея Михайловича, напе­ чатана вся Библш съ Острожскэго издания и Оетрожскнми буквами. В» 1751 году напеча­ тана въ С. П . бурге вновь исправленная Бнбл1я. — Вообще u c T o p i f l Библш у насъ нь Poccni еще поле необработанное. Бнбл1я есть плод* Божественнаго вдохновешя, слово самого Бога , нзрекашщаго человекамъ тайны спасешл. Но н безъ отношешя къ Божественному происхождение и вы­ сокой своей цели, Бнбл1Я Tuopeiite драгоцен­ ное, которымъ человечество всегда должно гордиться. Она столько богатое , столько превосходное собраше Ф Я К Т О В Ъ полнтичеекпхъ, релипозныхъ и нравственных* на­ чалъ, на которыхъ основываются наши обя­ занности , общественный порядокъ , счастье, элементе пысокаго просвещешл и средствъ спасешя, какого нельзя найти ни въ одном* произведен in гетевъ человечества. Люди неблагонамеренные часто укоряли Бибдйо: говорили, что она обыкновенное произведе­ т е ума человеческаго , нападали иа канони­ ческое ея Д О С Т О И Н С Т В О , на чистоту и вер­ ность текста ; этого мало, — укоряли Бнбдно въ пр отпей реч!яхъ, въ ошибка хъ историче­ ских* , хронологических*, генеалогиче­ ских*, reoграфическихъ,астрономических*, въ погрешностяхъ противъ естественной исторш ; думал и даже открыт* въ ней нача­ ла протнвныя доброй нравственности и здра­ вой Ф И Л О С О Ф Ш . I I o она всегда сходила съ поля битвы торжествующею. Мужи благо­ намеренные, опытные, просиещенные, чем* строже наследовали ее, чем*внимательнее и глубже вникали в* ея мсторпо и содержа nie, тем* сильнее уверялись в* ея высоком* бо­ жественном* достоинстве, тем* торжествен­ нее признавали и проповедовали ел высокся преимущества пред* всеми творешями ума Томъ V. Восточнаго, гея !ев* F p e g i a π Р п м а , предъ псемп произведениями человеческими. Н о чтобы говорить о книге богодухпопенной так* как* должно, нужно самому быть вдох­ новенным*. Е щ е б о л е е : для чего п р е в о з н о ­ сить похвалами т о , что само в * с е б е н о с и т ь характер* Божественности,и можетъ с в о и м * небеснымъ с в е т о м * просветить велкаго, кто сознает* с в о ю слепоту π просит* прозрешл? Б И Б Л Е Й С К О Е BB ЕДЕ H I E (Псаготика). Такъ называется наука, занимающаяся критическим* наследован 1емъ n c T O p i n С в . к1шгы;акъвъчастиостн,тлкъивъ о б щ е м * п х ъ составе;иочему оно называется е щ е Kpumnue· слкл(ввее?е/«ед/г;.БнбленскоеВпеден1е разде­ ляется на о б щ е е и частное. О б щ е е Впедеше раэсматрнвает* умственное и литературное с о с т о я ш е , я з ы к * и письмена Еврейскаго па­ рода пъ различные пергады времени, с о б р а I i i с , размещеше и каноническое достоинство С в я щ е н н ы х * к н и г * ; г о в о р и т * также о с у д ь ­ б е оригянальнаготекста,о р у к о п и с я х * , д р е в ­ них* переводах* и д р у г и х * n o c o ö i n x * къ истолкованию Писашя. В в е д е т е частное с о ­ д е р ж и т * изеледопшпл о писателе, времени напнсашя, подлинности π пеповрежденности каждой Св. книги; также о ц е л и , с о д е р ж а ­ ние и особенной судьбе ея. Е щ е в * начале V века Апгустин* въ своей книге: Doctrina Christiana, и ве в е к е К а с с ю д о р * в * кни­ г е : De institulione divinarum scripturarum, сделали н е ч т о п о х о ж е е на Библейское Вве­ д е т е ; по лучше обработывать с е начали с ъ и начала столет!я.— П е р в ы е па этомъ п о п р и щ е трудились, по примеру Г о т тпнгера, Лейсдсна и Буксторфа, Англичане: B p i a n * Вальтопъ(въЛ»иягаш5бш/1С115,Цир. 1723), Ричард* Снмонъ (въ H t s l o i r e crît. du. V. 7'. Нар. 1078, i l n N . Т . Р о т т е р д . 1G80 1690) π д р у п е . Карпцовъ с в о и м * Introductio ad iihros catwnicos F. Т. (Лейпц. 1731.) дал* Библейскому Вяедешга назвшпе и в н е ш н ю ю Форму. По уже въ половине века оно получило настолтуго Форму и о б ъ е м * . П о ­ сле Эйхгоряа, к о т о р ы й проложилъ д о р о г у свопмъ Ввсдснгсмъвъ Bcm.riü Завттъ (3. т. Лейпц. 1780—83) н Введетемъ вь αηοκραφιι· VfiCKiVi книги В. Завп>та (Лейп. 1795.), о с о ­ бенную услугу Введен iio въ BcTxift З а в е т * оказали- де Ветте Руководством?! к» Вве­ дение еьВ. Завп>тъ (2, т. Берл. 18(16) и Учеб­ ною книгою историка-криптческаг a Beeдешл вь В. Завгьт» (2. изд. Берл. 1853), Лнъ VI XVH XVIII XVlII 54