
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БИВ излагаются внешняя история Церкви н внут ренняя HCTopin В е р ы , изъ Ветхаго Завита принадлежать: Нятнкпижю Моисеево (подъ которымъ разумеется: книгаБытгя, И с х о д е , Левитъ, книга Чнслъ и Второзакошя), кни га Ineyca Навпна. книга Судей, Руеь, 1 , 2 , 3 и 4 Царствъ, 1 и2 Паралипоменонъ, Ездры, НееMiu и иаконецъ книга Есенрь. — Книга Быгш'л описывает* пронсхождеше Mipa и чело в е к а , е г о падине, обетовашя о еговоэстанов лен i n , размножен ie рода человеческаго, е ю судьбы до потопа и после потопа , жизнь п а тр1арховъ, и иаконецъ переселен ie Евреевъ въ Египетъ. Книга Б ь ш я , по свидетельству 1оси«а Флав:я и Филона, наппсаиаМопсеемъ въ земле Мад1амской для утешения Евреевъ обетовашемъ избавления отъ порабощешя Егппетскаго. — Въ книге Псходьповествует ся о бедственномъ состопнш народа Вож1я въ Египте , о тяжком* и г е рабства, в о з л о женномънанего неблагодарными Фараонами, о его иешествш изъ земли страдашй подъ водительствомъ М о и с е я , съ предшествовав шими и последовавшими обстоятельствами, ( о Сннайскомъ законодательстве и построешн С к и в ш . Временем* написания книги Исхода 'надобно полагать первый годъ по нсшестнш Израильтяне изъ Египта, u весьма вероятно она написана Моисеемъ не в д р у г * , а по ча стям*.—Третью книгу Моисея Греки весьма прилично назвали Αιβιτιχόν — Лсвшпъ, пото му что въ ней с о всеми подробностями опре деляются обязанности левитов* и ж р е ц о в * , Ихъ посвлujeaie, роды и образъ жертвопри ношений, законы, исполнешемъ к о и х * Enpen долженствовали святить себя единому истин ному Богу;—словом*, книга Л е в и т * есть д о полпеше к е Синайскому законодательству. КннгуЛевнтъ Моисей написалъ вскоре после сооружешя C K U U I U , именно въ первом* меся ц е втораго года по иешествш Е в р е е в * и з * E гппта, когда они находились при подошве г о р ы Синая. — Четвертая книга Моисея н о с и т е на с е б е Грсческу ю надпись afu#^ùç, Чи сло, исчисление; потому что въ ней с о д е р жится счислен ie народа и левитов* , также станов* ивозмущел1Й; п о о б щ е в * ней исчи сляются происшествия, случпвипяся въ п р о долженюЗЭлетняго странствовашя Евреевъ по Аравшскон пустыне.—Второзаконие. Изложпвъ в * нем* прежше законы, М о и с е й , и р о з р е в ш ш д у х о м * нрнближеше конца с о роколетцяго странствования и в м е с т е с * с и м * ВИВ с в о ю кончипу, и п о собственному опыту зчая, сколь поползновенекъ Епрсйскш пародъ къ пороку, возобновляет* торжественный его завете съ Богомъ, заклинает* его снято Слу жить Богу-благодетелю , о б е щ а я о т ъ Е г о имени за π о слушан ie благословенье , а непокорнпымъ возвещая грозное проклят!е. П о томъ назначает* с е б е преемникомъ I n c y c a Панина, п о е т * благодарственную песнь Б о гу, благословляет* н а р о д * , идетъ на гору, и умираетъ на ней. Второзакоше написано на берегахъ 1орданскихъ, въ земле CioaaДДарп Амморейскаго, и следовательно въ последней годе странствования- — Завоенашс Палести ны и раздел* ел по коленамъИзраильским?., составляетъ предмете книги, известной под* Г р е ч е с к о ю надписью, Iucyca Панина. Писа тель ея, кроме н е к о т о р ы х * дополнений, есть действ I i T C i b H O 1псусъ Навин* ; в о - п е р в ы х * , нельзя представить , ч т о б ы э т о т * вождь не позаботился внести в е бытоппсашя такихъ важных* coobiTÎH , каковы завоевание и раз делен ie Земли О б е т о в а н н о й , т е м ъ б о л е е , что безъ письменных* памятников* колена Израильск1Я всегда могли препираться о гра ницах* с в о и х * участков*,— в о - в т о р ы х * , с а мое содержаше книги т а к о в о , что ничего не представляет* противнаго нашему м н * ш ю ; с в е р х * э т о г о , кто пзъ поздиейшпхъ мог* знать съ т а к о ю точностно в с е подробности завоепашл и разделешя между Евреями Зем ли Ханаанской? — Книга С^ЗеЙполучнла на именование отъ своего предмета: въ ней о п и сывается безначал1е по смерти I n c y c a Папи на и пагубныя следств1я отъ о наго длл E u p e е в ъ : разделенные взаимною в р а ж д о ю , они неоднократно были угнетаемы народами Па лестинскими , Hoj по м е р е т о г о , какъ тяжкое иго рабства пробуждало нъ нихъ раскалше, и они обращались къ Богу съ испрошен!емъ п о м о щ и , он*воздвигал*, из* среды и х ъ , ве ликих* м у ж е й , к о т о р ы е спасали б е д с т н у ю щаго Израиля оруж|ем*, правосул!емъи при м е р о м * в е р ы . Книга Судей, должно полагать, написана между пденешем* ковчега или из бранием* царл и заносившем* 1ерусалима, и если не самим*Самуилом*, п о к р а й н е й м е р е , Однпм* изъ его учеников*, — Книга Pyвъ и м е е т * ц е л и о прододжеше родословия Д а вида u M e c c i u . Она написана после временъ С у д е й , даже после царствонашя Давида , съ т о ю ц е л п о , чтобы доставить леныя сведешя о происхождеяш этого царя н от* него Mec-