
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БИБ - 490 - BHS ЦЕН, Библютека К р е с т о в ы х * п о х о д о в * , издан ная Г-мъ М и ш о ; у насъ въ P o c c i n Древняя Росс1нскаяВивлюонка,нзданнаяИовнковьшъ, и к о т о р у ю продолжаете П. А . Полевой. Даже M H O r i e журналы принимали назваше Библио тека- изъ нихъ наиболее известны B i b l i o thèque u n i v e r s e l l e des sciences, belles lettres e t a r t s , начатая Гг. Пикте п М о р и с о м * в ъ Ж с н е » е въ 1796 году, подъ заглавием* Bibliothè q u e B r i t a n n i q u e , а с ъ 1815 продолжающаяся подъ HOBiiiMb назвашемъ; Bibliothèque G e r m a n i q u e , издававшаяся въ Амстердаме о б щ е ствомъ ученыхъ с ъ 1720 по 17G0 годъ; B i b l i o teca I t a l i a n a , выходящая въ Милане, и друпя. Библиотеками Ълпчпгетя. Bibliothèque или C a b i n e t de l e c t u r e , SfftfeiMiotfccr, назмва ю т ся частныя книгохранилища , откуда за м е с я ч н у ю плату или подъ другими уСЛОВ1ЯМИ, можно получать на прокате п о нескольку к н и г ь д л я п р о ч т с ш я , съ обязанностью в о з вратить ихъ хозяину. Э т о назваше было так ж е принимаемо разными журналами ноФранц ш и Г е р м а н ш . У насъ, съ 1834года, издается т а к ж е , весьма замечательный по ил1Янпо с в о ему на отечественную литературу, журналъ Библютека для Чтешя, котораго основа телями были О . И. Сенковскш и А . Ф . С м и р динъ. /. Библютекп у Евреевъ. Первое поло жительное с н е д е ш е о неболыномъ собранш книге находимъ мы въ Священно мьПисанш. хотя п о л а г а ю т ъ , что въ Е г и п т е были у ж е до Моисея довольно значительный Б и блиотеки при храмахъ, ЗаконодательИзрапля повелелъ хранить Скрижали Заповедей в е к о в ч е г е Г о с п о д н е м * ; книги Б ы п я , И с х о д а , Л с в п т о в ъ и Второзакошя, хранились также п о д ъ иадзоромъ Л е в и т о в * , должно полагать, в ъ с к ш н и , ве Святая святыхъ, и воспре щ е н о было не только читатьихъ, но даже къ нимъ прикасаться, ч т о б ы поддерживать S T i i M T i уважеше народа къ вдохновенным* харт!ямь. С к о р о книги I n c y c a Нави на и д р у г и х ъ п р о р о к о в ъ присоединились къ кни гам* Моисея. Но что у 1удеевъ была страсть к е чтеппо π что они даже много сочиняли, э т о видно изъ слове Соломона, когда о н е с о в е т у е т е не увлекаться чтешеме и с о ч п н е H i e M e кнпгъ (Эккл. X I I , 14). При взятш I e p y салима Вавилонянами и раз граблен i n храма 1ерусалнмскаго. бышшя в е немъ книги под верглись участи всей святыни. По возвраще нии изъ Вавплонскаго плена, Ездра н Неемля составили вновь д у х о в н у ю Библютеку И з раиля, собравъ К Н И Г И Моисея, Царей и H p o р о к о в ъ . Изъ книги Маккавеев* в и д н о , что А н т ю х ъ сжегъ б о л ь ш у ю ел часть, и для и с требления Моисеева Закона, о б р е к ъ смерти Квреевъ , у к о т о р ы х ъ б м наймись книги З а кона. 1уда Маккавей собралъ потомъ книги, спасенный о т ъ этого несчаслтя. Составлен ная имъ Библютека была истреблена И р о д о м ъ ; но при взятш 1ерусадима Т и т о м ъ , въ храме найдено весьма много к н и г е , незадол го предъ темъ собранных* старашямп с в я щен н и ко въ. Раввине Вешампнъ Тудельск1Й, путешественнике X I I века, г о в о р и т ь , что въ его время хранилась на бсрегахъ ЭвФрата, недалеко отъ гроба Пророка ! е з е т и л я , Б и б лютека древняго !ерусалпмскаго храма ; но это вероятно принаддежитъкъ числу басней, нашедшихъ м е с т о въ его повествовашяхъ. M n o r i e ученые пытались отыскать х о т я остатки этпхъ памятников*, π ничего не н а шли. //. Библютекиу Египтянъ. ДюдоръСицилшскш п о в е с т в у е т е , что древнейшая Б и блютека Египтянъ была составлена в е Е г и петскнхъ О и в а х * , Царемъ Осиман.цасомъ, ж и в ш и м * гораздо прежде Троянской войны, и, какъ полагает* Ш а м п о л ю н ъ - Ф и ж а к е , за X X в е к о в * до нашей э р ы . На ней была над пись— • Лечебница души », которая сделалась в н о с д е д с т в ш девизом* Е и б д ю т е к * разныхъ в е к о в * , и была повторена МураторЁемъ въ Моденской Библиотеке. Существование э т о й Епблготеки , как* все о т н о с я щ е е с я до т е х ъ в е к о в * ЕЕ'нпетской Истории, подлежит* с о м н е ш ю , не смотря на разсказы I I i e p i n о б ъ ел огромности и великолепен. Первыл книги древняго Египта, известны я намъ по одним* ,таглавтлме , можетъ быть выдуманным* , приписывались богу Г е р м е с у . Ш а м п о л ю н ъ Младшш, в ъ п у т е ш е с т в ш своемъ п о Е г и п т у , открылт! въ развалпнахъОинъ здаше,принад лежавшее, по его M i i e t u i o , ко дворцу С е з о с триса-Рамсеса,и к о т о р о е м о г л о с л у ж н т ь к н и гохранилнщемъ. А р х и т е к т у р а , барельефы, надписи, все убеждало его въ этомъ мнеши. Опъ находит* его совершенно с х о д н ы м * с ъ опненшемъ Греческаго и с т о р и к а , и полагаетъ, что Д ю д о р ъ , основываясь на о ш и б о ч номе сказанш, приписал* его Осимануп'лсу. В* надписи надъ д в е р ь ю . посвященною Рам сесу Великому, сказано яко бы, ( ч т е н 1 с i e p o Г Л И Ф О В * е щ е такъ д о г а д о ч н о , что в с е п о д о б -