* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

E E H TTJMTL - fi»0 - ВЕН СВОЙ Д у х * И О Ж У В Н Л Ъ СЛОГ*. БеНеднкть X L I I назначил* его 1727 е п и с к о п о м * Анконскиме, 1728 кардиналом* π 1732 а р ­ хиепископом* Болонскиме. Повсюду являл* опъ велnitie таланты, и исполнял* с в о ю д о л ­ жность с ъ искреннею ревностью. Онъ п р о ­ тивился релипозному Ф а н а т и з м у , даже съ личною опасностью приикмалъ къ с е б е у г н е таемыхъ, π съ р е д к и м * прямодушием* д е й ­ ствовал* противъ Климента X I I , не т е ­ рпя о т т о г о его благо вол е в i n . Когда, но смерти Климента X I I (1740), п р о и с к и к а р ­ динала Тенчинн замедляли въ конклав* вы­ б о р е , и кардиналы не могли согласиться, Ламбертпнн с * свойственным* ему д о б р о дупнеме сказа лъ и м * : и Ежели в ы х о т и т е святаго, то изберите Г о т т и , ежели п о л и ­ тика, т о Алдобрандп, ежели добраго с т а ­ рика, т о меня.»— Эти брошенныя Слова п о ­ действовали на конклав*, как* б ы внезап­ ное вдохновение, и Ламбертннп, и о д * име­ нем* Бенедикта X I V , в з о ш е л * H a n a n c i i i i i престолъ. В ы б о р ъ государстве и ныхъ людей и друзей, которыми о н * себя о к р у ж и л * , д е л а ю т * великую честь его благоразумно. С о с т о я ш е Церкви и положеше Рпмскаго Дво­ ра не избегли о т * прозорливости и ума Бенедикта, С о времени реФормацш госуда­ р и не трепетали б о л е е п е р е д * громами Ватикана. Папы отказались о т * с в о и х * т р е бонашн на с в е т с к о е владычество, π Б е н е ­ д и к т * видел*, что важность папскаго п р е ­ стола можно сохранить только у с т у п ч и в о C T i i o и м у д р о ю умеренностпо. Въ этомъ д у х е действовал* онъ неуклонно, и такимъ обра­ з о м * удалось ему, даже при отпоилешяхе противореча u n i хъ удовлетворить не только К а т о л и ч е с к и х * , но угодливостью н т е р п ь ш е м ъ , π Протестантских* государей. Пауки составляли особенный предметь его забот­ ливости. О н * учредил* ai;адешίο в * Р и м е , возвысил* б л е с к * академш Полонской, в е ­ л е л * измерить градус* меридтаиа, воздвиг­ нуть обелиск* на Марсовом* По ле построить церковь С в . Марцеллнпа по начертанному имь самим* плану, сделать прекрасныя м о яапчестил картины въ церкви Св. П е т р а , лучиня AtHMLiicriin H Фрнпцузскш сочипешя перевести на Ига.плисмй я з ы к е ; по его ж е прпказанпо начали печатать с п и с о к * р у ­ кописей Ватиканской библиотеки, к о т о р ы х е число о н * умножил* до 3300. Внутреннее управдеше принесло не меньшую честь его Уму. O a e пздалъ C T p d r i o закопы противу л и х о и м с т в а , покровительствовал* свобода торговли, и уменьшил* число праздничный дней. Е г о набожность была искренняя, но просвещенная и исполненная веротерпимо­ сти. О н ъ старался сохранять ненарушимо уставы В е р ы и д о б р ы е нравы, подавая са­ б о ю п о х п а л ь ч е й ш 1 Й примеръ. П о с л е тяжкой болезни, въ продолжение к о т о р о й о н * ни на минуту ие теряле ни веселости права, ни живости духа, умеръ 3 Мая 1758. Единст­ венный у п р е к * , к о т о р ы й делали ему Рим­ ляне, с о с т о я л * въ т о м * , ч т о онъ слищкомъ много писал* и слишком* мало управлял*. Важнейшее его сочинеше есть сочинеше О Cttnodaxn (De Synodo diocesana Iibri X I I I ) , въ к о т о р о м * виден* велик ш знатоке Канонпческаго Права. Бенедиктовы сочпне­ шй изданы въ Р и м е 12 част. 1747—51, i n 4. t Б Е Н Е Д И К Т И Н Ц Ы . Э т о Ha Banie от* V l до X века могло приличествовать всему черному духовенству Западной Церкви, ко­ т о р о е вь э т о время следовало правилам* Cu. Бенедикта Н у р а й с к а г о (см. э т о ) , патриарха монахов* Западной Церкви. У с т а в е Ирланд­ ца Колумбапа (род. 500, ум. 615) и предпнеашя е п а р х 1 а л ь ш л х е еппскопове, данныя около того времени н е к о т о р ы м * монастырям* въ H c n a n i n и Ф р а н ц ш , согласовались с е постановлешемъ Бенедикта, и эти монастыри, ра­ вно какъ и монастыри Колумбанскаго Орде­ на, составили о д н и * О р д е н * Бенедиктин цевъ. Мопте-Kaccuно,близ* Неаполя, первоначаль­ ный монастырь Бенедиктинцев*, б ы л * образцемъ для в с е х ъ п р о ч и х * , хотя и не нмедъ надъ ними власти. Мопашестнующй', повипуясьпачалышкамъсвоего Ордена, состояли е щ е п о д * властно м е с т н ы х * епископов*, и различались между с о б о ю большимь или меньшим* у к . ю и с т с м * отъ коренных* по­ становлений; даже ц в е т * одежды по разным* монастырям* б ы л * различный- Колумбанцы и Бенедиктинцы, иолппкпне во Францш въ 3 V I с т о лет! и носили б е л у ю одежду. Потом*, по воспоследовавшем* пхъ соеднишип, все монахи э т о г о ордена, стали носить одеяше чернаго ц в е т а , следуя вь т о м * основателю своему. У п а д о к * монастмрскаго порядка въ V I I I с т о д е т ш подал* понодеБенедпкту Aniauскому ко многим* исправлешлмъ во Францш. Тогда возобновлена была строгость прежних* правиле, и изданы нриднчныя постановлен!* на AaxeiicitOMeCo6Gpe(817), составлены уста-