* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БЕЗ — 181 - БЕЗ естественных* п л о д о в * с в о е й д о б л е с т и , п о разным* яепредвидпмымъплн IienaB BCTHbiM* б е д с т в 1 я м ъ , к о т о р ы м ъ онц п о д п а д а ю т * . Но при малейшем* размышленш о к а ж е т с я , что естественное стремлеше д о б р о д е т е л и е с т ь стремлеше къ благополучно; ч т о , если б ъ она всеми былатпорпма, т о достаннла бы наиболь­ ш у ю сумму б л а г * , к * каким* с п о с о б н а п р и ­ рода человеческая, и ч т о это стремлеше за­ держивается только многочисленными з л о ­ желателями, к о т о р ы е , с о в р а т и в ш и с ь съ пу­ ти д о б р о д е т е л и , угнетаютъ в е р н ы хъ ея п р и ­ верженцев*. Н о естественное с т р е м л е ш е д о ­ бродетели есть следств!е т о г о порядка ве­ щей , к о т о р ы й первоначально у ч р е ж д е н ъ Богомъпри с о т н о р е н ш M i p a . Е ж е л и э т о такъ, то мы должны л и б о къ утешен!EO нашему заключать, ч т о въ б у д у щ е й жизни уравнятся все нравственны л косвенности здешня го M i p a , либо у ж е д о н у с т п т ь н е л е п у ю м ы с л ь , ч т о предначерташя безконечной премудрости, благости и в с е м о г у щ е с т в а б у д у т ъ наконец* разстроены неразуMie»* и слабостями ч е л о ­ веческими. 1 легчение и до и з в е с т н о й степени извиняются н у ж д о ю , естественным* р а с п о л о ж е ш е м ъ , л ю ­ б о в н о къ родным* и друзьям*, м о ж е т ъ б ы т ь бедностью ; э т о д а е т * ему даже в и д * д о ­ б р о д е т е л и . Прнбавьтеп т о , чтонреступленче м о ж е т ъ , по мненЁю виновника, и м е т ь мало дурны х ъ п о с л е д с т в ш . м о ж е т * б ы т ь у т а е ­ н о , м о ж е т ъ б ы т ь приметно исправлено б у д у щимъ х о р о ш и м * п о в е д е т е м ъ . Н е т р у д н о угадать, въ какую с т о р о п у обратится б о л ь шал часть людей въ и о д о б н о м ъ с л у ч а е , п к а к ъ нуженъ п е р е в е с * на п р о т и в о п о л о ж е н н о й с т о р о н е , какъ нужно п о м ы ш л е ш е о Б о г е , о Провиден i n , о б е з е м е р т н о м * с о с т о л н ш в о з мездШ, ч т о б ы у к р е п и т ь душу пъ п о д о б н ы х * напастях* ! Н о и б е з ъ предположения о с о б е н н ы х * случ а е в ъ , ч у в с т в о шронранителькаго разума и у в е р е н н о с т ь , ч т о д о б р о д е т е л ь не только в ъ здешней жизни благоугодна ему, но и б у д е т * п о с л е смерти увенчана соответственными наградами, великими и нескончаемыми, д о л ж ­ но служить не только м о щ н о ю о п о р о ю д о ­ б р о д е т е л и и важным* к * ней п о о щ р е н и е м * , но и к р е п к и м * щ и т о м * п р о т и в * п о р о к а . Мысль о В с е м о г у щ е м * С у д i n π о безпрпстрас т я о м * б у д у щ е м * о т ч е т е , какъ часто эта н е ­ отразимая мысль с м у щ а е т ъ и м у ч и т * д у ш у самаго закоснелаго грешника! С * д р у г о й с т о ­ р о н ы , к а к * утешительна для добраго ч е л о ­ века у в е р е н н о с т ь , ч т о онъ х о д и т ь и д е й с т в у ­ е т * п р е д * очами Судш-друга ! Какъ благо­ творна м ы с л ь , ч т о н а с т о я щ е е с о с т о я ш е связано с * б у д у щ и м * , π всякое о т н о ш е ­ ние, в * какое о н * поставляется, и с к у ш а е т * его доблесть , у п р а ж н я е т * благородныя чунс т в о н а н 1 л , желишп, пачниашл, π в в о д и т * его i i b R b i c m i i i к р у п » и деятед ы ю с т н и наслаж­ ден ill ! Иаконецъ, какъ отрадно видеть вт. с а ­ мой смерти не иное ч т о , какъ разрешение узъ з е м н ы х * и т о р ж е с т в е н н ы й в х о д * в * царство с в о б о д ы , безопасности π совершенства, где в е д е т е и мудрость о з а р я т * е г о о т о в с ю д у , г д е всякая с п о с о б н о с т ь найдет* с о о т в е т ­ с т в е н н у ю п и щ у , и д о б р о д е т е л ь его , ч а с т о з д е с ь угнетаемая , возЫлет* с п е т о м * пезах о д н м ы м * . (См. Жизнь, Смерть, Воскрссеnie .) А. Г — * s . И з д е с ь у ж е д о б р о д е т е л ь и м е е т * своп награды, а п о р о к * с в о и наказания; воздаяния первой, въ большей части с л у ч а е в * , пред­ почтительнее воздалIiifi в т о р а г о ; н о , по п р и ­ ч и н * безконеч наго много раз ли Ч Ё Я в с т р е ч ъ о б ы к н о в е н н ы х * въ ч е л о в е ч е с к о й жизни, иногда неуклонное п о с д е д о в а ш е д о б р о д е т е ­ ли м о ж е т ъ лишить ч е л о в е к а значительных* выгодъ для его л и ц а , для е г о семейства или д р у з е й , в ы г о д ъ , к о т о р ы я онъ м о г * б ЕЛ В Ъ благоприятных* случаях* п р ю б р е с т ь неправ­ д о ю , в е р о л о м с т в о м * , п о д а ч е ю голоса п р о ­ т и в * с о в е с т и , и з м е н о ю или д р у г и м * каким* либо т я ж к и м * преступлением*, г д е б е з о ­ пасность б ы т ь о т к р ы т ы м * или уличенным* усиливает* п с к у ш е ш е . Н о м о ж е т * слу­ читься, ч т о привязанность къ р е л н г ш , ч е с т и , с в о б о д е подвергнуть е г о или е г о с е м е й с т в о утрате п с и х * б д а г ъ ; п о д в е р г н у т * б е д н о с т и , рабству, с м е р т и , или мукамъ е щ е б о л е е - н е ­ стерпимым*. Ч т о в * т а к и х * напастях* о б е з I 1 C 4 H T * д о б р о д е т е л ь человека? что у к р е п и т * обязанности с о в е с т и п р о т и в * приманок* столь мнигоразличныхъ в ы г о д * , протипъ боязни т а к и х * з о л ь , и п р о т и в * н е п р е о д о ­ БЕЗСМЕРТНЫЙ КОРПУСЪ, см. л и м а я п о ч т и отвращен!я ч е л о в е ч е с к о й п р и ­ АандмилпцЫ. роды отъ л ю т ы х * истязанш? Б о р е т е б ы в а ­ Б Е З С М Т Л П Ю Е В О Й С К О , см. ApMi». е т * т е м ъ с и л ь н е е , если обстоятельства п р е ­ Ш№0\Ш\ЩЬ>{РеЫф1шт,ацгурп1я). ступления такого р о д а , ч т о д о п у с к а ю т * о б ­ Естественный с о н * взросдаго человека д о л -