* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БЕЗ - 178 ^ ВЕЗ CJtua вт» О к у , пи 14 верстахъ выше города лезны и нелтлты.^Такъ ж е точно мы можем* .Каширы. Въ 1&17 Татары воевали около Т у ­ разеуждать и о ч е л о в е к е , д о к о л е онъ живет* лы и Везпуты. Б. Б. растительною только жпзппо въ у т р о б е ма­ Б Е З С М Е Р Т 1 Е означает* нескончаемую, т е р и . Онъ и здесь снабжен* прекрасным* в е ч н у ю жизнь души человеческой по разру- снарядом* органов*, глазами, ушами и дру­ шенш ея тела, сопровождаемую сознан1емъ гими нежными чувствами, к о т о р ы я , хотя по­ лучают* пита nie, но свернуты π не имеют* личпаго с в о е г о 6τ.ιτίπ. МстаФнзнчеоия доказательства э т о й вели­ упражнешл или употреблешл въ тепереш­ кой идеи о б ы Kiio не ни о заимствуются: о т ъ н е - нем* и х * эаключенш. П о л о ж и м * , что какой вещественности душ и, которая, какъ с у щ е ­ ннбудь мыслящей зритель, вовсе незнакомый с т в о п р о с т о е , не нодлежить рлзложешю на съ делами человечества, видит*тварь, столь части; отъ начала самодвпжимостн , к о т о р о й странно устроенную и поставленную въ παнельзя утратить; отъ разныхъ с в о й с т в е ма- л о ж е ш е , понпднмому вовсе несоответствен^ т е р ш и духа; о т ь косности первой и о т ъ не­ вое многосложному ея составу: онъ будете утомимой деятельности втораго; отъ изуми­ либо недоумевать при в и д е огромныхъ растельна го полета ея мыслей π воображешл, точешй искусства и труда, либо догадывать­ памяти, и дара гадаши: пзъ э т о г о заключают*, ся, что тварь, снабженная такими многораз­ что с у щ е с т в о , с т о л ь божественное,не можетъ личными, но бездейственными с п о с о б н о с т я ­ угаснуть. I l o эти школьные доводы не всемъ ми, назначена была для круга, б о л е е о б и и ф понятны и доступны. Гораздо я с н е е и о б щ е - наго, в * котором ь ея силы должны вполне вразумительнее доказательства нравствен­ развернуться. Величайшее многообразие и н ы й , оснооыияю111д"яся на а нал о r i и, на у с т р о й ­ п р и т о м * прекраснейшая соразмерность разс т в е и явлсшнхъ духа че лоне ческа г о , на свой­ ш а х * частей и органов* твари, и х * искусное с т в а х * Б о ж ш х ъ , и на теперешнем* порядке npiiHopon.ieiiie к * любопытному п р ! Я т е л и щ у ихъ жизни и питания, воспретили бы е м у вещей. О с в о й с т в е и назначен!!! всякаго существа считать все это д е л о м * случая или промахом* мы б е з о ш и б о ч н о судимъ по силамъ его д е я ­ артиста. Но если м ы , въ н р о д о л ж е м е этого тельности, по и х * целям* и граннцамъ, о т ­ неопределеннаго ея б ы т а , п р е д п о л о ж и м * , носительно къ тому состояние пли кругу, пъ что о н * видите, какъ малютка, п о с л е немно­ которомъ о н е развертываются. Если э т о с у ­ г и х * удачных* усил!Й, с б р а с ы в а е т * свои щ е с т в о переходитъ разныя состояния, или о к о в ы , вырывается нзъ темницы на с в е т * , развертывает* дремлюипя с в о и с и л ы , дыСФСры д е й с т н ш , и если мыусматриваемъ,что с п о с о б н о с т и его нсяки! разь соразмеряются ш и т ъ въ в о з д у х е , л ю б у е т с я ц в е т а м и , звука­ nepioлам* его жизни или с п е я ш я , т о за­ ми и в с е м * прекрасным* разиообраз!еме при­ ключаем*, что оно было назначено для этихъ р о д ы , т о вдруг* его сом иен i я проясняются: перехожден1Й,и называем* er о рази ! т е м * « о особенное свойство избранной твари пред­ ешрле/(»ы.ив. Если, сверхъ непосредствен на­ став л л е т * е е въ полномъ виде; вся тайна го запаса силъ, достаточных* для тепе решнл- перваго перюда разоблачается при о т к р ы л и го его быта, мы замечаем* , что оно имеетъ этой повой сцены. Х о т я въ э т о м * втаромъ п е р ю д е тварь н е к о т о р ы м * о б р а з о м * нроП Д р у П Я , КОТОрЫЯ б ы Л И б IiI излишни для нождаетъ преимущественно жизнь живот­ данных* потребностей, и которыя указы­ ную, т. е. хотя она чувствует* и желаете, од­ в а ю т * на иной порядок* ж и з н и , т о е с т е ­ нако ж ъ она въ следствие разныхъ покушенш ственным* образом* заключаем*, что твари п р ю б р е т а е т * и известные о п ы т ы , а при п о ­ суждено не оставаться в * настоящем* б ы т е , степенном* раз вит! π силы воображения со­ а подвигаться къ т о м у , к* которому прино­ з р е в а е т * , мало п о м а л у , к * высшей жизни, ровлен* э т о т * избыток* с п о с о б о в * . Т а к * мы к * искусствам* изобразите^шшмъ, или под­ судим*, ч т о н а с е к о м о с , о т р о щ а ю щ е е к р ы л ь я , ражательным* и к * таким*, в * которыхъ не назначено къ тому , чтобы пресмыкаться к р е п о с т ь и проворство т р е б у ю т с я б о л е е , не­ на земле, или вести без чувственную жизнь жели острота ума. В* п о с л е д у ю щ е м * умвъ ущельяхъ с т е н ы , а назначено порхать въ ствепномъ п е р ю д е , смысле е я , двигавшиеся свое время по воздуху. Веэъ э т о г о дальней­ прежде в * низшей Сфере, возносится въ выс­ ш а я иазначешя, удивительный механизм* ш у ю , подводите предметы п о д * пэвестныя крыльев* и прочее снаряды были бы б е э п о -