* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВЕЗ Император* у с т у п и л * е г о Испаши, но о н * удержал* свой о б р а з * правлен Ёя. Т о л ь к о пъ царствоваше Лудовнка X I V , онладевшаго имъ а* 1674 г., принял* онъ тогдашнее правле­ ние Ф р а н ц у з с к о е , и б ы л ъ м е с т о п р е б м в н ш е м ъ парламента. — О к р у г * Безансонскш с о с т о ­ и т ъ изъ 209 о б щ и н * , с о д е р ж а щ и х * 90,030 жит.; онъ разделяется на 8 к а н т о н о в * . — К р о ­ ме тр1ум'1>альныхъворот*в* г о р о д е , воздвиг­ нутых*, по ыненно н е к о т о р ы х * , въ I V C T O л е т т , въ честь K p n c n a Ц е с а р я , сына К о н ­ стантинова, и развалив* водопровода, у с т р о еннаго е щ е Римлянами, и доставлявшего в * город* воду и з ъ одной г о р ы , л е ж а щ е й въ разстошмн 8 в е р с т ъ о т ъ г о р о д а , въ о к р е с т н о стяхъ его находятся остатки амфитеатра, и мвгощаго 190 Ф у т . в ъ диаметре, въ к о т о р ы х ъ находят* м о з а и ч е с к 1 Й п о л * , обломки к о л о н н * к древняя медали и с т а т у и и з ъ мрамора и бронзы. П. I L M — чъ. ВЕЗ д у ш н ы й , веразвращенный легко π с а м * с о ­ б о ю д о х о д и т * до т о г о э а к д ю ч е ш я , к о т о р о е самый глубокомысленный мыслитель в ы в о ­ д и т * и з * продолжительных* наблгодешй и умствований—что во в с е х * д е л а х * Mipa с е г о в л а д ы ч е с т в у е т * Б о г ъ , котораго ч е л о в е к * не м о ж е т * с о з е р ц а т ь о к о м * , но признает* и в и ­ д и т * в е р о ю въ глубине души своей. Доказа­ тельство н е б ь т я Бога въ ФИЛОСОФ!» т а к * ж е невозможно, какъ квадратура круга в * Мате­ матике.—Впрочемъ нередко случалось, что н е в е ж е с т в о и и з у в е р с т в о обвиняли въ Б е з б о ­ жии л ю д е й , к о т о р ы х ъ y q e a i e не б ы л о с о ­ о т в е т с т в е н н о господствовавшему тогда о б р а ­ зу мыслей; т а к и м * о б р а з о м ъ Г р е к и называ­ ли безбожниками Анаксагора а Сократа, и въ новейипя времена цдеалнеме Ф и х т е п о д в е р г * с е г о ФилосоФатому ж е нарекашю. Б Е З Б О Р О Д К О , P y C C K t i l дворя иск 1ЙДомъ, П р о и с х о д и т * о т ъ д р е в н л г о Польскаго б л а г о родиаго п о к о л * ni л К с ё н ж и ц к и х * . О д и н * изъ н и х * поселился въ M a . i o p o c c i n . г д е потомки е г о сохраняли э т о прозваше до 1С48 года, т. е. д о в о й н ы , открывшейся между П о л ь ш е ю и Малоросс^ею. П о с л е т о г о , ДемьянъКсе'нжицК1Й, по своему вероисповеданию и по находив­ шимся нъМалороссш его илндешлмъ, принял* ч и н * н службу в * т а м о ш н е м * н о й с к е . полу­ чил* н а с т о я щ е е Фамильное проименонаше, и участвовал* в * п о х о д а х * , к о т о р ы м и Малор о с С 1 я освободилась о т * П о л ь с к о й власти, и опять соединилась с ъ P o c c i e t o . Праправнук* Демьяна, Алексапдръ А н д р е е в и ч ъ , получилъ о т ъ Рпмскаго Императора ΙΟΟΠΦΗ I I графское д о с т о и н с т в о ( 3 Д е к а б р я 1784),а 5 А п р е л я 1797, Г о с у д а р ь Нмператоръ Павел* I п о в е л е л * р о д * е г о Biiесть въ число р о д о в * к н я ж е с к и х * P o c c i n с к о й I l M n e p i n (см Общ'1 й Гербонпикъ 1,29), съ т и т у л о м * с в е т л о с т и (см. с л е д у ю ­ щ у ю с т а т ь ю ) . С о с м е р т ь ю Князя Александра Андреевича и брата е г о , Графа Ильи А н д р е е ­ в и ч а , Д о м ъ Б е з б о р о д к н угасъ : первый изъ ппхъ никогда н е б ы л ь ж е н а т * , а у и о с л е д ннго хотя и б ы л * с ы н е , по умеръ в * с а м ы х * ц в е т у щ и х * л е т а х * , π остались о д н е д о ч е р и ; одна и з * н и х * вступила в * б р а к * с * Г р а ф о м * К у ш е л е в ы м * ; рожденному о т * н и х * с т а р ­ шему сыну,ГраФу Александру Г р и г о р ь е в и ч у , В ы с о ч а й ш е повелело б ы л о называться Гра¬ Б Е З А Н Т Т Ь , см. Визаитъ. Б Е З Б О Ж 1 Е е с т ь жалкое заблуждение ума ч е л о в е ч е с к а г о , въ к о т о р о м * о н ъ силится уверить себя и д р у г и х * иъ н е б ы л и В ы с о ч а й ­ шей П р е м у д р о с т и , у с т р о и в ш е й Μ Ϊ ρ * с е й и о нем* п р о м ы ш л я ю щ е й . Безбожье, или А т е ­ изм*, п р о т и в о п о л о ж н о Д е и з м у . и л и у ч е н п о о с у щ е с т в о в а в и Б о г а . Y n e n i e Безбож1Я р а с ­ пространяется обыкновенно по времена о б ­ щей порчи н р а в о в * и Само п о р о ж д а е т * раз­ врат* е щ е б о л ы ш й . Т а к * было въ Г р е ц ш но времена И е р и к л а , когда нечестивое и п р о т и ­ ву нравственное учен!е м н о г и х * СОФИСТОВ* с* одной с т о р о н ы проистекало о т ъ легкомы­ слие: и сластолюб1я т о г о века, а съ д р у г о й служило п о д п о р о ю п о р о к у и нечестно. Такъ было у Римлян* с о в р е м е н * А в г у с т а , когда водворилось у ч е т е Э п и к у р о н о , о т р и ц а в ш е е CbiTie Бога и д е л * Б о ж ш х ъ , в и д е в ш е е в * природ* одну и г р у слепаго случал , и п о л а ­ гавшее чувствен н га я наслаждения в е р х о в н ы м * благом* и к о н е ч н о ю ц е л п о с у щ е с т в о в а л а человека. Т а к * б ы л о и во Ф р а н ц ш , п р е д * пачанеме р е в о л ю ц ш , когда Miiorie писатели, π преимущественно сочинитель книги; О сиCmtMib Природы, предположили с е б е ц е л и о ниспровергать р е л п п о з к ы я понят!я и р а з р у ­ шать перу в * д у ш е людей. Н о сколько бы нн распространялось Безбож1е в * татпя пла/7л. чевныл времена, о н о никогда не м о ж е т * ФОМ* К у ш е л е в ы м е - Б е з б о р о п;о. Сделаться у ч е ш е м * о б щ и м * : в с е дннжешя, Б Е З Б О Р О Д К О , Князь Александр* А н ­ все нобуждеш'я ума и сердца в л е к у т * л ю ­ д р е е в и ч * , государственный канцлер*, д е й ­ дей к* познанпо Б о г а . Ч е л о в е к * п р о с т о ­ ствительный тайный с о в е т н и к * , с е н а т о р *