* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Б А Ш - 1 3 0 - в л ш р о д ы мадыя. У ж е н щ и н е ч е р т ы лица так1л ж е , катет- у м у ж ч и н * , и встречается очень иного МИЛОВИДНЫХ*; жаль только, что часто лица эти искажаются о с п о ю , и е щ е ô o . r t e с и ­ филитическими б о л е ш я м п . к о т о р ы я сильно распространились между Башкирами, и п р о тннъ к о т о р ы х ъ они чрезвычайно мало п р и ­ нимают* п р е д о с т о р о ж н о с т е й . M n o r i e нзъ Башкнровъ подвержены также глазной б о ­ лезни, п р о и с х о д я щ е й о т ь т о г о , что они б е с ­ престанно епдлтъ около огня ; к р о м е этнхъ, между Башкирами не замечено ни как ихъ д р у г и х * м е с т н ы х * болезней. CTiio C K о т о под CTii о , нчелокодстпо и зперо.юнс о с т а в л я ю т * п о ч т единственные п р о ­ мыслы Башкирии ь ; только немнопе зани­ маются земдеде.пеме. Зиму в с ю проводяте в * деревнях*; л е r o u e не найдешь в * них* ни Р е л н п ю н с н о в ь д ы в н ю т е о н и Магоиетяпд у ш и , разве какого хплаго старика; в с е про- с к у ю , по , как* большая часть к о ч е в ы х * на­ ч!е ньпеочевывают* в * л е с е и г о р ы для о т ­ р о д о в * , I l M l i i o r L ОченЬ СбиНЧПВМЛ ПОEIflTIfl кормки скота. Зиму проводит* они в * нужде о б * ел догматах*; несмотря на т о , они очень и г о л о д е , к у м ы с е воскрешаете и х * в е с н о ю ; набожны. З и м о ю богослужение отправляется л е т о п р о х о д и т ь не праздности, если они не въ деревянных* м е ч е т я х * , к о т о р ы я бывае д у т * в ь г о р ы на о х о т у , В с е р а б о т ы п е п р а в - ю т е въ каждой несколько значительной д е ­ ллютъ ж е н щ и н ы : о н е п р и г о т о в л я ю т * ку­ р е в н е , строятся п р о с т о , н о т * обыкновен­ мы с * и дел а ш ге π а з π м у Kpjrms и л π в ы с у - н ы х * домовъ отличаются только минарета­ шенный в е камень с ы р ь , к о т о р ы й со ста в л я ми. B a i u K i i p c i n e д у х о в н ы е разделяются на е т ъ главную пишу Б а п е ш р о в * , г д е б ы они ахуновъ, мулл* назаичеекъ, и и с е в о о б щ е с о ? ни были ; выделынають и к о п т я т * к о ж и , сто>пъ подъ веден j e u * Та та ρ ска г о муч>т!Л, ш ь ю т * и чинят* одежду и о б у в ь , а мужья к о т о р ы й и м е е т е прсбынашс ве г о р о д е У<ке, только п ь ю т * ку.м 1.1 с е . Б а ш к и р ы , ж иву пне не где находится и д у х о в н о е Мусульманское деревнях*, летом ι. п е р е х о д я ! * иъ нойлочнмл правлен ie. кибитки , а лесные — въ б е р е с т о в ы е аулы. Откуда п р о и с х о д и т е э т о т ъ пародъ, навер­ Одежда м у ж ч и н * — суконный или нанковый ное неизвестно. Башкиры говорятъ о с о б е н ­ халат*, шнраплры,поясе, и л е т о м * высоки"), ным* нареч^е.меТатарскагОязыка псами себя войлочный или суконный, колпак* , на по- называют* « Т у р к а м и » : имъ известно также алх* с * двухъ с т о р о н * р а с п о р о т ы й ; з и м о ю uu3Haiiie/jaf«fïTy^/7is, к о т о р о е да ю т е им* почти мохнатая шапка, похожая на ж и д о в с к у ю во всей A a i n . Башькуртъ значит* по-Та¬ или ч у х о н с к у ю . Ж е н щ и н ы носят* длинное тарски — главный в о л к * : M i i o r i e неправильно шелковое или нанковое платье, р о д * кафта­ переводили э т о с л о в о — п ч е л о в о д ц е м ъ , во­ на, к о т о р ы й отарачиваетсл цветными л о с ­ р о м * π тому подобнымъ. М о ж е т е - б ы т ь , с л о ­ кутками н украшается серебряными монета­ во башку ртъ есть с о к р а щ е ш е с л о в * башы ми. Обыкновенный головной у б о р * и х ъ , куртъ : въ таком* с л у ч а е оно б * значило — HciiuOads — шапочка или ч е п е ц * , плотно у¬ головой п о х о ж е на волка. Т е изъ opietiTa.niнизанный красным* б и с е р о м * , корольками и CTOivii, к о т о р ы е у т в е р ж д а ю т * , будто башдругими вещицами, н прикрепленный ке г о - куртъ значить — волчья г о л о в а , не приме­ лопе п о с р е д с т в о м * с п у р к о в * . Д е в у ш к и х о ­ ч а ю т * , ч т о , по свойству Татарскаго языка, дят* простоволосый. Щегольской головной надобно б ы л о бы для э т о г о сказать кутъ-бау б о р е Б ; i l u i - н р о в * есть кал.ч башь, — шлемо- и1Ы.а не башъ-курть, ч т о д а е т ь толькозиачеобразная , чешуйчатая шапка , с е длинныме H i e - г л а в н ы й волк*. У Б а ш к у р т о н е , пли π ш и р о к и м * х в о с т о м * , к о т о р ы й унизан* В а ш к п р о а ъ , есть п р е д а ш е , что они едино­ сплошь с е р е б р о м * ; такой наряд* с г о и г * н е ­ племенники Иркутских* J i y p n T * ; но о б щ е е сколько c o n . рублей, и ныне вовсе в ы х о д и т е M H e a i e п о ч и т а е т * п х ъ за остатки Ногайских* f f изъ употребления. О б ы к н о в е н н о е o p y a i e — копье,сабля и л у к * . Башкиры склонны къ воинским* упражIieiHHM*, и склонность эту наследовали отъ п р е д к о в * . В о о б щ е в с е они искусно ездить в е р х о м * , мастерски в л а д е ю т * пикой, и мет­ к о с т р е л я ю т * и з е р у ж е й и л у нов*. Борь­ ба также одна изъ л ю б и м е й ш и х * эабавъ; по самое замечательное изъ воинских* упражнепш есть конская скачка, необходи­ мое украшеше всякаго богатаго пира. Баш­ киры — очень искусные всадники и заранее приготовляются ΚΊ. таким* скачкам*, вммарн* пая лошадей, ч т о б ы сделать и х * легче н а б е ­ гу. Скачки эти, какъ π борьба, представляют* глазаме Европейца очень живописное и с о ­ вершенное новое для пего з р е л и щ е .