* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВАЛ — 484 - B АЛ о с т а р о й родовой мести.IIo духу.ипонраваме Итал1лнскихъ народовъ, п е н ю Баллады на и г р и щ а х ъ народныхъ о б ы к н о в е н н о с о п р о в о ­ ждалось п л я с к о ю . Мы не м о ж е м ъ с о г л а с и т ь ­ с я с ъ тими писателями , к о т о р ы е г о в о р и т ь , ч т о э т о т ъ р о д ъ п е с н о п е н ш изъ Италш п е р е ш е л ъ в о Ф р а н ц п о , Г е р м а ш ю и Англтю.Баллада у каждого народа и м е е т ъ с в о й с о б с т в е н н ы й ха­ рактере, свойственный стране и духу ж и т е ­ лей. Э т о разсказъ чувствования , в о с п л а м е няемаго воспоминашемъ , и п о т о м у въ Италш о н е киияте б у р н о ю с т р а с т н о ; во Ф р а н ц ш , б е з ъ внутрснняго характера, ограничивались о д н о ю н а р у ж н о ю Ф о р м о ю (которая состояла изъ т р е х ъ , оеьми или д в е н а д ц а т и с т и ш н ы х ъ строФь с ъ п о л о в и н о ю ) ; но тамъ и з д е с ь о н е принадлежали къ р о д у л и р и ч е с к о й п о э з ш ; в ъ Г е р м а н ш , о т ъ народной склонности къ з а д у м ч и в о с т и , мистицизму и о т ъ множества п р е д а н ш . о н е приняли видъ мрачной п о э м ы , и м е ю щ е й предметомъ ч у д е с н ы я верования и преда шя ; въ А н г л ш о н е с в о б о д н е е и разно­ о б р а з н е е , и с о е д н н я ю т ъ въ себъИталгянскую и Г е р м а н с к у ю . Ч т о ж ъ касается д о назвашя, т о оно заимствовано с ъ И т а л 1 я н с к а г о я з ы к а , п о т о м у что въ Италпг появилось к н п ж н о т е о р е т н ч е с к о е у ч е ш е п р е ж д е , нежели въ д р у ­ г и х ъ странахъ. У насъ, въ P O C C I H , Баллада сначала получила характеръ Германский, п о ­ т о м у ч т о она оттуда перешла къ намъ ; в п р о ­ чемъ самъ вводитель ея ( Ж у к о в с к ш ) с д е л а л ъ у ж е н е с к о л ь к о о п ы т о в ъ , въ к о т о р ы х ъ о т р а ­ жается народность. Е ж е л и Русская э п о п е я должна изображать воспоминания б о р ь б ы мечтательно и с т о р и ч е с к о й нашей ж и з н и , т о Баллада Р у с с к а я , какъ низшая степень мечтательности, должна представлять б о р ь б у народныхъ в е р о ваши и суевьр1я , мнешй и предразсудковъ ; она м е н е е таинственна и б о л е е чувственна, нежели Г е р м а н с к а я , но такъ ж е мрачна и задумчива. И следовательно она у насъ с о в с е м ъ у ж е вышла изъ круга л и р и ч е с к о й п о э з ш , и о т ъ э п о п е и отличается только т е м е , что представляетъ ч а с т н у ю жизнь ж е р т в о ю о б щ а г о c y e e e p i n , а э п о п е я , разумея п о д ъ э т и м ъ с л о в о м ъ ц е л о е о р г а н и ­ ч е с к о е т в о р е ш е — есть с в о д ъ в е р о в а ш й въ связи с е и с т о р и ч е с к о ю жпзпно народа. B e И с т о р ш нашей Л и т е р а т у р ы Баллада и т е м ъ замечательна, ч т о она указала намъ новое направлеше С л о в е с н о с т и , и нанесла р е ш и т е л ь ­ ный у д а р е ложному классицизму. т о р ы я всегда р а с п е в а ю т ъ , замечательны въ э т о м ъ р о д е произведешя Б о я р д о ; отличи­ тельная черта и х ъ — особенная пылкость с т р а с т и . Въ Испаши славятся Баллады Жуана Боскана Альмогавера н е о б ы к н о в е н н о ю нежн о с т 1 Ю мыслей и выражения. В о Францщ п е р в ы й началъ писать Баллады Д е ш а н ъ (Eu­ s t a c h i D e s c h a m p ) . Т а м ъ о н е , п о самому свое­ му х а р а к т е р у , м а л о з а м е ч а т е л ь н ы , кромепроизведешй М о н к р п Ф а . Въ А н г л ш , такъ же какъ въ Италш и въ Испаши , Баллады долго составляли только народныя п е с н и ; но въ новейппя времена, когда о н е приняли харак­ т е р е повествовательный , п е р в о е м е с т о ме­ жду балладистами д о л ж е н е занимать, безъ с о м н е ш я , С о у т н , т в о р е ш я к о т о р а г о проник­ нуты живымъ и неподдельнымъ чупствомъ и о ж и в л е н ы трогательными изображенгями. Г о л ь д с м и т е отличается о с о б е н н о ю зад у м ч и в о с т 1 Ю ; Байронъ въ Балладахъ, какъ и во в с е х ъ с в о и х ъ п р о и з в е д е ш я х ъ , поста­ вляя действователей въ б е з о т р а д н о е поло­ жение , д а е т ь имъ непреклонную исполин с к у ю т в е р д о с т ь в о л и ; но Вальтеръ Скоттъ, п р и необыкновенной занимательности разсказа, п р е в о с х о д и т ь в с е х ъ и х ъ выражен!емъ народности. Х о т я д у х ъ р ы ц а р с т в а есть о б щ е е с в о й с т в о А н г л ш с к и х ъ балладистовъ; но Вальтеръ С к о т т ъ с о в е р ш е н н о воскрес и л ь е г о с в о и м ъ н е и с т о щ и м ы м ь творчествомъ. М е ж д у многими Германскими балладиста­ ми о с о б е н н о д о с т о й н ы замечайся : Г ё т е , ко­ т о р ы й неподражаемъ въ х у д о ж е с т в е н н о й от­ д е л к е с в о п х ъ п р о н з в е д е н ш ; Ш и л л е р е превосходенъ силою творчества, к о т о р о е осо­ бенно заметно въ в е л п ч ш созданныхъ имъ х а р а к т е р о в ъ ; по оба они — одинъ о т ъ необыкновеннаго р а з н о о б р а з 1 я , д р у г о й о т ъ пла­ менной с т р а с т н о с т и , не м о г у т ъ сравниться с ъ Б ю р г е р о м ъ п ъ в ы р а ж е ш и Германской на­ р о д н о с т и , которая п р е и м у щ е с т в е н н о обнару­ живается у него въ с т р е м л е ш и къ таинствен­ ности. В т о р о с т е п е н н ы е , в п р о ч е м ъ весьма хоp o u i i e , балладпсты въ Германии с у т ь Ф о с ъ . Ш т о л ь б е р г ъ и Уландъ. Ji. Ллаксинъ. Г 1 > А Л Л А С Т 1 > , с м . Баластъ. Б А Л Л Е , Николай Э д и н г е р ъ ( B a l l e ) , род. на о с т р о в е Лаланде въ 1744 г., учился и дол­ г о путешествовал?» по ч у ж п м ъ краямъ, преподавалъ въ Л е й п ц и г е , и готовился вступить въ Г е т т н н г е и с к ш у н и в е р с п т е т ъ , но подуB e И т а л ш , к р о м е народныхъ Балладе, к о - ч и л е м е с т о въ с в о е м ъ о т е ч е с т в е . О н е былъ