* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДУГ - 4 аз - ЛУГ раторы. Тогда онъ д о с т и г * вершины сво е г о велшпя, u в м е с т е с ъ Н и р н б е р г о м ъ , былъ складочным* м е с т о м * для торговли с е в е р ной Европы съ югомъ, д о т е х ъ п о р ъ , пока открытая Испанцев* u Нортугальцевъ, въ конце X V стол,, дали всемирной т о р г о в л е с о в с е м * д р у г о е направлеше. Важнейине торговые домы того времени были Ф у г г е р ъ и Вельзеръ. Въ 1308 г. правлеше, бывшее дотоле ари стократическим*, изменилось въ демокра тическое , к о т о р о е сохранилось въ тече т е 100 л е т ъ , когда Фамилш и а т р н щ е в ъ , поддержлнныя Императоромъ Карломъ Y возстановили п р е ж н ю ю с в о ю силу. Въ 1806 г. Аугсбургъ прнсоединенъ къ Banapin. А у г с б у р г ъ з н а м е н п т ъ многими сеймами и т у р н и р а м и . Въ немъ з а к л Е О ч с н ъ мнръвъ 1555, о к о н ч и в ш и ! войны за B i i p y . З д е с ь родились Голбейпъ, П р о б с т ъ , Ругенда и м н о п е д р у п е знаменитые люди. А У Г У Р Ы , пли употребительнее Авгу ры. Такъ назывались у Римлянъ жрецы, ДОЛженстнонавнпс предсказывать счастливое и несчастное окончашс с о б ы т ш или задуман н ы х * предприятий. Такъ какъ они преиму щественно наблюдали п т и ц * (aves), т о и на зывались именемъ, котораго значение пока зывают* у ж е самыя составныя его части. Имена: А у г у р ы и А у с п н ц ш (см. это слово) соответствуютъ Греческимъ словамъ o t W o τίόλαι и οίωνύακότΐοι. Действительно. Малая, Аз!я и Грецгя имели этотъ родъ гадашя въ самой глубокой древности. Н е к о т о р ы е д у м а ю т * , что въ Г р с ц й о занесено оно нзъ Х а л д е и , а въ Италпо передано Греческими колонистами. Есть много сходства между обрядами Этрускпми и Римскими; но есть также и раэлшпл, зашедипя, в е р о я т н о , отъ Сабнвянъ или М а р с о в * . Н е к о т о р ы е писате ли д у м а ю т ъ , что yncnie авгуральное п е р е шло въ Римъ п о с р е д с т в о м * города Г а б ш , где, говорятъ, воспитан* былъРомулъ. Какъ бы т о ни б ы л о , это учеше основывалось на космографии совершенно чуждой Римляшмъ, и начало его очевидно было въ Э т р у р ш . Сперва это учеше сохранялось въ изустном* предаши; п о т о м * , во время отца Гракховъ, были книги о б ъ авгуральной науке, в е р о я т но, содержавшая въ с е б е правила и Ф о р м у л ы ея. Наконецъ A n n t f i Пульхеръ поевлтплъ Цицерону целый трактате объ А в г у р а х ъ , а Мессала сочшшлъ д р у г о й , подобный же. 1 У ч р е ж д е н а А вгуровъ у Римлян* приписы вается Ромулу , который , K a i C b говорятъ , установил* сначала т р е х ъ А в г у р о в * почислу трехъ трибъ. I I o въ 454 году при нихъ учре ждена была КоллегЫ, члены к о т о р о й , п о добно А в г у р а м ъ , избирались пзъ патрищевь. Такъ какъ Коллегхя Авгуровъ была учреждеше политическое по н.пянно своему на ходъ делъ о б щ е с т в е н н ы х ъ , т о законом*, предложенным* народными трибунами, при соединены были къ четыремъ А в г у р а м ъ , избираемым* пзъ патрщиевъ, пять изъ плебеянъ. Силла увеличил* э т о число до 15-тн. Право избирать жрецовъ пъ это звание сна чала дано было народу, потомъ предоставле но коллепй, возвращено народу Д о м и щ е м * Энабарбомъ, отдано Авгурамъ С и д д о ю , о т нято Цесарсмъ, и удержано за коллепею А в густом*. Но при императорах* пзбраше А в г у р о в * зависело о т ь воли государя. Кодлепя собиралась въ ноны каждаго месяца. Ю н о ш е с т в о патрищлпекое съ жадностпо обучалось авгуральной науке, и б о чиновники PiiMCuic сами наблюдали небо (decoeloservabant) по крайней м е р е въ т е х * случаяхе, к о т о р ы е относились до делъ нхъ службы. Имъ сопутствопалъ тогда Авгуръ , напра влял'* пхъ созерцаше (contemplaüo) , ука зывал?! знаки. Но чиновник* сохранял* свой перенес* преимущественно въ комищлхъ (собрншяхъ), г д е Авгуръ занималъ у ж е вто ростепенное м е с т о , однако ж ъ , всегда, какъ только не случалось предзнаменовано! н е о жиданных * и нетребуемыхъ (ohlata, поп Onpctrataj онъ могъ отсрочить с о б р а т е до другаго дня. Коллегия А в г у р о в * обладала чрезвычайно важною властно . одними сло вами: alio die (въ другой день) она могла останавливать с о в е щ а ш я собранш и уничто жать в с е сделанныя тамъ определения. Эту колдегпо вопрошали о б о в с е х * о б щ е с т в е н ныхъ делах* , тогда какъ чиновники могли наблюдать знаки только пъ таких* делах*, которыя относились до ввереинаго имъ в е домства. Сверхъ т о г о , Авгуры отвечали на в о п р о с ы по деламъ семейнымъ и частныхъ л и ц е ; а въ отдаленнейшей древности они вмешивались почти во всякое предпр1ят1е; в о о б щ е Римляне не предпринимали ни какого дела, ни обществен наго, ни частнаго, ни в * м и р н о е , нн въ военное время, не п о с о в е т о вавшись съ Авгурами. Авгуры имели право носить т р а б е ю о д е ж д у , к о т о р о ю облекались 1 t