* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

APX - 270 - APX пятпммъ длл иасъ дзьпгомъозиаченшразсматринаеиаго здашя], доставляютъ наслаждетс и чувству зренгл и уму нашему. Изящная кра­ сота строешя такъ т е с н о связана съ первым* требовашемъ нужды и пользы , что ОТДЕЛЬНО сущестнооать не м о ж е т ь ; п о сей причине и средства къ украшен 1ю ироизкедешй с т р о и тельнаго искусства должны быть употребля­ емы только т е , которыя для выражения ха­ рактера здашя необходимы, или по крайней м е р е должны казаться таковыми. Закон* ототъ есть основный въ Λ р х и т е к т у р е , узда , управляющая воображением* и ведущая его сквозь прихоти безотчетливостп, не давая совращаться с ъ п у т п , лежащаго къ назна­ ченной целп. Э т о законъ ума. Для перпаго руководства въ А р х и т е к т у р е , какъ образо­ вательном* искусстве {см. Искусства), су­ щ е с т в у ю т ъ правила; но въ эстетическом* смысле ихъ нельзяприниматьзапензмениыя; иначе они уничтожили бъ свободу х у д о ж е ­ ства, и сделали бъ его механическим* ; эти правила должны служить только указателем* т о г о , къ чему должно стремиться, чтобы до­ стигать к р а с о т ы , оставляя впрочем* у м е ю ­ щему употреблять и х * , волю извлекать пзъ под* математической оболочки в с * т е сред­ ства, чрезъ которыя определяется в к у с * , стиль и характеръ здашя, всегда отнотптельный по И д е * по следи я го. Псе эти правила суть условныя, плод* в * ковыхъ наблюден»! и нзучсшл-законов* при роды. I i o природа сама, следуя всегда вели­ кому закону естества, по в с е х ъ своихъ про­ изведениях* до бесконечности разнообразна; потому-то и правила, ругоншдствуюпи'я в * ху­ дожестве, могутъ более пли менее изменяться для лси !,finiaro выражешл идеалов*. Э т о за­ к о н * опыта, развязывающш крылья генпо, и с п о с о б н ы й вести его къ великим* и новым* создаштьч*. - I I a ссмъ основанш А р х и т е к т у р а , повидимому, связанная правилами, есть въ сущности искусство с в о б о д н о е , неограниченное, иде­ альное; это П0Э31Я въ другихъ токмо о т п о U i C f i i л хъ. Семя изящнаго въ сем* искусстве было брошено въ землюсъперпымъотторгнутым* о т * скалы камнемъ,с*первым*срублепныме деревом* для защиты чслов*ка о т * непого­ ды, и произрастая разными отраслями, они произвело разнородные плоды, блестящ1евъ своей зрълостп к р а с о т о ю , каждому и з * нихъ приличною. Такъ, смотря б е з * предубежде­ н а на в с е роды А р х и т е к т у р е , мы находим* везде ту же красоту, но иначе пли не везде равно успешно выраженную. I I c столько, мо­ жетъ быть, генш народовъ тому причиною, сколько м е с т о , время и обстоятельства. Начало всем* Архитектурамъ о б щ е е : л ю ­ ди искали покрова, и находили его или въ пещерахъ, или подъ палаткою изъ звериной кожи , или подъ кровлей пзъ древесныхъ сучьев* ; вместе ст. обрнзовашемъ они на­ чали чувствовать потребность удобства. Т у т * начало строительная искусства. Человекъ имелъ передъ с о б о ю образцы в * п р и р о д * ; пещеры научили жителей безлесной, каме­ нистой земли пзеекать убежища по внутрен­ ности скалъ, нлп искать средств*, как* луч­ ш е собирать камни и составлять изъ нихъ жилища, в * т е х ъ местахъ, г д е польза того требовала ; вотъ начало правилъ А р х и т е к ­ т у р е , каковы Индшская (древняя) и Египет­ ская. Жители долпнъ, окруженные лесисты­ ми горами, естественно прибегли къ деревьямъ ; утвердииъ стойки въ земле, связавъ в е р х е ихъ другими брусьями, и прикрывъ древесными сучьями, они положили основаHie и характеристику Архитектуры Г р е ч е ­ с к о й , которая и въ последствш, при усовершепстповаши, въ свонхъ мраморныхъ хра­ м а х * , пе отбросила ни одной изъ первьгхъ составных* частей.Такимъ образомъ обозна­ чился путь отъ первой догадки до изящнаго искусства, такимъ образомъ возвысились на правилах* первой хижины храмы ПароенонCKÎe. Но прежде нежели достигли до сего совершенства и прежде нежели постигли истинную красоту, прошли целыя тысяче­ летия деятельности, учешя и наблюдешй ! Архитектура Кнтайпслъ беретъ свое начало такъже, какъ и у других* народов*, о т ъ н у ж ды; она можетъ хвалиться большею древвоCiiio , и б о , сколько можно заключить изъ не­ изменная сущ,ествован1я э т о г о народа, до сихъ п о р * пе уклонилась отъ своихъ п е р выхъ началъ. Ихъ загнутыя къ верху полы крышъ дают* повод* думат*, что с т р о и ­ тельное искусство произошло у uii.vb о т * па­ латки, и это представляется темъ вероятнее, что пароды, населяющее о б ш и р н е й ш у ю стра­ ну ciio ,происходя отъ пастушеских* племепъ, накочепье, необходимо должны были прибе­ гнуть къ сего рода покрову. Колее ничего почти польза сказать объ искусстве строить