* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

APX - a»i - APX пых* особах*, действовали на одном* и т о м ъ ' ж е п о п р и щ е . Одинъ пргехалъ нъ Неаполь иъ спите Графа Лемоса, а другой с о п р о в о ж ­ дал* туда же Ш т е р а т р н ц у Mapiio Австрий­ с к у ю ; этимъ сходствомъ иъ судьбе и х ъ , можно объяснить поразительное сходство ихъ таланта. По суждение критиков*, преиму­ щ е с т в о находится на с т о р о н е Варооломел: въ немъ болеепоэтпческагодаропажл; вкус* его в е р н е е , а чтобы дать п о н я т 1 е о гибкости его слога, скажем*, что сей усовершитель Испанско!! сатиры, въ то ж е время писал* прекрасныя духовныя оды. Старний въ м о ­ лодости своей написал* три трагедш : Иза­ беллу , Филиду и Александру, которыя Сервантес* слишком* выхваляет* въ своемъ Д о и ъ - К и х о т е ; ему поручено было продол­ жение летописей С у р и т ы , ч е м ъ после за­ нялся братъ его. Ceii носледшй также с о ч и ­ нил* х о р о ш о принятую Исторпо покорешя Модукскпх* Острововъ. I i o лнрпчесшя с т и ­ хотворение послания и сатиры о б о и х * брать­ е в * , наиболее н х ь прославили и доставили имъ у Испанцев* назваше Г о р л щ е в е . На­ добно х о р о ш о знать Нспанскш языкъ, чтобы ценить красоты этихъ сочиненш; впрочем* не ищите въ нпхъ ни Оригинальных* м ы с ­ лей, нн паренш; въ нихъ вндиы н е ж н о с т ь , благородство, вкусъ чистый и самый класси­ ческий. Старшш умеръ въ 1613, а меньшой въ 1631 году. А Р Х Е О Г Р А Ф Щ о т ь ор^оГое.древнш, и γράφα^ п и ш у ) , опнсаше древностей. Apxeoграфъ—занимающейся отыскинашемъ и о п и сынашемъ древностей. (См. Археология.) А Р Х Е О Л О Г И ! (отъ Греч, αρχαίος, дрепIitfi и λόγος, с л о в о ) , въ обшириомъ смысле, означаеть Науку Древности в о о б щ е , изобра­ жение внутренней π внешней жизни древн ихъ народовъ, по всемъ ея на правлен! л мь, но въ т е с н е й ш е м * н въ настоящее время общепринятом * значеиш, АрхеологЕя есть Наука древняго Искусства: она излагает* его Teopiю п представляет!, систематическое о б о з р е ш е в с е х ъ его памятников*, сохранив шиXCfi до наших* времен*. - Тщательно собирая вещественные остатки пропзведенш древности, А р х с о л о 1 т л старает­ ся открыть въ них* следы древинхь идей, и таким* образомъ развить систему духовной жизни древних* народов*. Вотъ важная за­ дача Археологш ! Вотъ благородная цель ^ къ которой она стремится ! В ь в е к о в о й опыт­ ности Древних* она и щ е т е полезных* примеровъ для настолщпхъ поколешп ; она под­ тверждаете своими изыскашями ту истину, что, не смотря на успехи последних* нековъ въ паукахъ отвлеченных*, Древше всегда останутся нашими учителями въ изящных* искусствах*. Истор1л основывает* свои важнейипя положешя на археологических* п з следовашлхъ : самый малозначащи! памят­ ник* относится к* какому нибудь Ф а к т у древней гражданствен π ости , и ФИЛОСОФЪ, трудящшея д блага человечества, не все еще сделал* для выполнения своей обязанно­ сти, если ограничился только временами на­ стоящими, не призвавъ на помощь своим* соображешлмъ иоложительныхъ с в е д е ш й , иапечатленныхъ на обломкахъ временъ протекшихъ. Эти сведен !я доставляет* с м у А р хеолопя : она разрывает* прахъ народовъ первобытных*, которые начертали с в о ю и с T O p i i O на собственныхъ памятниках* : х р а м ы этихъ народовъ свидетельствуют* о б ъ ихъ перонашпхъ; публичныя здашя говорятъ объ нхъ общественных* нуждах* и о средстиахъ, пзобретспныхъ l i b и х ъ у д о в л е т в о р е ш ю ; д о ­ машняя утварь показывает* намъ нравы и вкусы частныхъ людей,подчиненные нравам* и вкусам* целой нацш; следы роскоши и богатсгвъ заставляютъ заключать о с о с т о я ­ ли ихъ государствен на го хозяйства, а образцовмя произведенгя искусства илитературы ясно говорятъ о могуществе ихъ ума и силе воображен [я. — М ы , по какому-то невольно­ му, непобедимому влеченпо, углубляемся в * эти темпыя времена отдаленной древности: эти изеледовашя и м е ю т * для нас* о с о б е н ­ ную прелесть — почему? потому что на каж­ дом* шагу мы встречаем* т о , что всего б о ­ лее пас* занимает* - человека. И cie благо­ родное стремдеше не есть тщеславное себя­ любие, н*тъ! это похвальпая гордость ума, к о ­ т о р ы й жадно и щ е т * самого себя въ остат­ ках* угасших*покодешй и пезде, где только возможно его проявление; который х о ч е т * возеоздать своп собственны л л е т о п и с и , и д о ­ казать, что о н * постоянно пребылъ веренъ с е б е самому и Божеству, наложившему на пего печать своего велшпя. ЛЛ M i p e некогда населенный древними наро­ дами, исчезнувшими съ лица земли, соста­ вляет* область Археологш. Изучеше ел представляетъ о б ш и р н о е , неизмеримое поле* опытный вожатый нужен* тому, кто хочетъ 1