* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ΑΗΘ - S98 ΑΗΘ утопить е г о , потому что онъ у НИХЪ «ΜΠΟΓΟ пакостей учнннлъ.» Сбылось последнее: ж и ­ тели деревни Чеборчи, ио приказанию своего войта, привязавъ ему на ш е ю чувалъ ( ч у р ­ бане), утопили его въ Д н е с т р е . Диаконисы е г о , изъ конхъ о т ь одной имелъ оиъ сына, а о т ъ другой д о ч ь , и игуменья, отправились жить иа Ветку (см. ото с л о в о ) ; д в е первыл после были старицами на К е р ж е и ц е (см. Иерженецъ), С ы н е А и е и м о в е , Матвей, б ы л е около 1798 настоятелеме одного изе Иргизскнхе расколышчьихъ монастырей. — П о с л е Аноима не являлось у ж е у рнсколышковъ ни одного арх!ерея Поставленные имъ два епископа , изъ конхъ одине называлъ с е ­ бя Кубаиекнмъ и Т е р с к и м ъ , остались въ н е ­ и з в е с т н о с т и . Α. I I Ь. А Н О Ш Ю Г Е Н Ъ , второй лжеарх1ереп раскольнпчш. B e царствоваше Им. Елисаве­ ты Петровны б е ж а л е нзь ВоскресеискагоH o B o i e p y c a . u i M C K a r o монастыря, о т е наказаiiifl за пороки и особенно за воровство , к л ю ­ чарь i e p O r V a K O i i e А м в р о с ш , знавшш несколь­ к о Латински! н Польски! языки , человеке молодой , расторопный , о с т р ы й , но безнрав­ ственный. B e т о время раскольники разиыхе толкове занимали значительный носелешяпо разнымъ местамъ P o c c i n и отчасти за грани­ ц е ю во вдадьшяхъ Польскихъ и Т у р е ц к и х ъ . Многочисленными толками (см. ото слово) п о п о в щ и н ы (см. ото слово), какъ внутри PocC Ï H , такъ и за границею, управлялъ тогда са­ мовластно , по о б щ е й къ нему доверенности, х и т р ы й попъ Патрики!, живши! скрытно въ одной пзъ расколышчьнхъелободъ, называеA i o f i З ы б к о ю . Беглый 1 е р о , п а к о н ь Амвросий, назвавшись iepOMOiiaxOMi» Анопногеиомъ, обратился къ этому попу Патрнкпо съ п р о с ь ­ б о ю принять его въ члены такъ названной ими, древней Церкви. Какъ ни былъ х и т р ъ попъ Патрикю, по Аиоиногеие у .меле в с к о р е овладеть вполне его донеренностпо,такъ, что когда ж н в ш 1 е въ Польскихъ иределахъ Д(акоиовцы (см. Д^акоповщппа) прислали вь З ы б к у ю просить с е б е попа, или ч т о б ы Паτρπκίπ саме к е нимъ пр'гвхалъ, т о o n e , в м е ­ с т о себя , отправилъ кь нимъ Аноииогена, расхвалпвъ его и иа словахъ и на письме. B e 1750 Аионпогене n p i e x a . i e в ь м е с т е ч к о Г о ­ мель, и ч р е з е н е к о т о р о е время п о с т р о п в е и освятпвъ въ сосьдствсипоп с л о б о д е В о р с к о й ц е р к о в ь , замыелнлъ воспользоваться д о в е р е н в о с п ю и невежествоме расколышковъ, и основать с е б е между пми архиерейский п р е ­ столъ. Обълвпвъ сперва тайно духовнику, будто онъ былъ поставленъ во епископа C n бпрекпмъ Мнтрополнтомъ А н т о ш е м е , потом7> давъ, какъ б ы нечаянно, заметить у с е ­ бя г д е - т о д о б ы т ы й име омоФоре , и разными другими хитростями Анеииогенъ д о с т и г е наконецъ до т о г о , ч т о между раскольниками действительно распространились догадкн,что онъ с к р ы в а е т е свой архиерейски! сане. П о ­ сле с е г о они начали стекаться к е нему изъ разныхъ странъ въ намереши тайно увезти его къ с е б е ; но B o p c i ä e жители нпкаке не хотели съ нимъ разстаться, и такъ крепко стояли за него, что дело доходило до сильной брани и почти д о смертоуб!Йстиа Но чрезъ несколько времени Аноиногень тайно ушелъ оттуда и переселился въ пределы МолдаB Î U и В а л а х ш , въ такъ называвшуюся тогда Волощпиу;тамъ онъ сталъ называть себя у ж е о т к р ы т о еппскопомъ и принимать къ с е б е раскольннковъ в с е х е согласен п о п о в щ и н ы , ставить п о п о в е и д1акононе и п р о ч . , и о б ъ ­ явплъ о с е б е Молдавскому Г о с п о д а р ю и тамошнему М и т р о п о л и т у , к о т о р ы е , не в х о ­ дя ни въ какой р а з б о р е , поверили , п о ­ добно п р о ч п м ъ , что онъ 1ц.стоящш a p x i е р е й , а Господарь далъ ему даже и грамAiary на свободный проездъ въ П о л ь ш у н обратно. Н о Аноиногень , по какому - т о oiiaceiiîio, с к о р о переселился опять ве Б о р с к у ю с л о б о д у , г д е , какъ и на В о л о щ и н е , на^ чале у ж е о т к р ы т о арх^ерействовать, ставить ноновъ и т . д.; между прочими , поставнле онъ здесь архпмандритомъ одного беглаго монаха Аноима, !который после былъ такиме же, какъ и опъ, apxiepeewe у раскольннковъ (см. Аноимъ). Возвратясь чрезъ н е к о т о р о е время на В о л о щ п н у , Аноиногень старался устранить возникшая тамъ о немъ сомнешя; снопа на и с п о в е д и разсказале о с в о е м е а р x i c p e ü c T B B , и даве в е т о м е присягу съ крестпымь целовашеме, действительно п р ю б р в л ъ опять к е с е б е доверие. I l o Патрики! с е С т а родубовцамп, по подозрению, возбужденному однп.мъ изе доверенныхъ Анопногеновыхъ друзей, какнмъ-то в о д о р о м е С у с л о н ы м е , р е ­ шились отправить в е !Москву и П е т е р б у р г е нарочно для разведатл истины. О т к р ы л о с ь , что оне б ы л ь беглый .монахе. Слобожане послали другаго, н получили т о т е ж е самый о т в е т ь . Молва о б е открывшейся истине распространилась б ы с т р о , и самозванеце,увн-