
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ЛНА Hin к р е д п т п ы х ъ с ч с т о в ъ (или S a l d o ) , на о с т а в шиеся н з л п ш е к ъ . х о т я б ы опт» с о д е р ж а л ъ въ с е б е п р о ц е н т ы , начинается новый с ч е т ъ п р о ц е н т о в ! . . P. A. I I I . А Н А У Л Ы , народъ С и б и р с к и й , ж и в п п й но р е к е А н а д ы р и . П е р в ы й , к о т о р ы й д о с т а вилъ с в е д е т е о сем ь н а р о д е , б ы л ъ Д е ж н е в ъ (см. э т о ) , н а л о ж и в ш и ! на нихъ ясакъ въ 1649. О н е . описалъ нхъ негостеприимными ; они п р о т и в и л и с ь ему и были р а з б и т ы ; а въ 1651, они в е сраженпг убили другаго п р е д в о д и т е ля п р о м ы ш л е н п и к о в е , М о т о р у . (См. Е ж е м . С о ч . 1758 Т, 13. 18.) Лз. А Н А Ф О Р А (нзь с л о п е ά ν α , в н о в ь и φέρω, н о ш у ) , повтореше, риторическая Фигура, с о с т о я щ а я в е начатш нескольких!» n e p i o д о в ъ одинмъ и т е м е ж е с л о в о м е , ч т о б е о б ратить вннмаше читателей именно на одинъ этотъ предметь. А П А Х А Р С И С Ъ , Скиоскш ФПЛОСОФЪ, б р а т ь С к и е с к а г о Царя Савлгя, п у т е ш е с т в о вадъ п о T p e u i n для п р ю б р е т е ш я познанш, и для п р о с п е щ е ш я п о т о м е с в о и х ъ поддаиH i . i x e . О н е б ы л е въ Лопиахт» в е 592 до P. X . и с в е л е знакомство с е знаменитейшими л ю д ь ми т о г о в р е м е н и , п р е и м у щ е с т в е н н о с е С о л о н о м е . П о возвращении с в о е м е в е о т е ч е с т в о , х о т е л е о н е в в е с т и таме Г р е ч е с к о е о б р а з о вание, но не и м е л е в е т о м е у с п е х а , π б ы л е у б и т ь Цареме, братоме своимъ. Х о т я онъ б ы л ъ р о д о м е не Г р е к е , по е г о в к л ю ч и л и в е число семи м у д р е ц о п е Г р е ч е с к н х е . — А н а х а р с п с е , выведенный на с ц е н у А б б а т о м е Бартелемп в е с г о з н а м е н п т о м е Ilymeuiecmeiu ι м.шдшаго Anaxapcitca , е с т ь лице в ы м ы шленное. А в т о р е п р е д п о л а г а е т ъ , ч т о о н ъ былъ одинъ изъ п о т о м к о в ъ в ы ш е у п о м я н у т а го, н жиль около двухъ вековъ спустя, во время Ф и л и п п а и Александра. AHB занятая с о с т о я л и в е м о л и т в е и благочести в ы х е р а з м ы т л с ш я х ъ . И н ы е влачили тяждпе к р е с т ы , другие ж е изнуряли веригами т е л о . Самые же с т р о п е проводили п о нескольку дней б е з е п и щ и и б е з е сна в е м у ч и т е л ь н ы х е п о л о ж е ш я х ъ т е л а . Н а р о д ы и государи ч е с т вовали и х е б о л е е с в я т ы х ь, н и з е о т д а д е н н ы х е с т р а н е п р и х о д и л и к е н и м е н а п о к л о н е ш е , для иепрашпвашн небесной благодати, а государи отправляли к ь нпме посольства, для п с п р о ш е шя с о в е т о в ъ на с ч е т е с в о п х е предприятие АНАХРОНИСМЪ ( изе Греческнхъ елог»ъ àvà, п р о т и в ъ и χρόνος, время ) есть о ш и б к а въ л е т о с ч п е л е н ш , и въ показании вре мени с о б ы т ш , р а н е е пли п о з ж е д е й с т в и т е л ь ной и х ъ э п о х и . П о с л е д н я я о ш и б к а называет ся и парахрописмомъ. Некоторые Анахроннсмы у к о р е н и л и с ь д о такой с т е п е н и , ч т о и у ч е н ы е и с т о р и к и н х ъ принпмаютъ.—Знаменптейипй А н а х р о н и с м ъ находнмь у В и р п ь п я , к о т о р ы й представляетъ намъ Енея и Д п д о н у современниками , между т е м ъ какъ Еней жилъ за 1204), а Дидона за 1000 л е т е д о P . X А н а х р о н и с м ъ не ограничивается одними ч и слами и с б л и ж е ш е м ъ отдаленнмхъ в р е м е нем!» пронсшестп1Й. П р и с в о е ш е к а к о м у - л и б о лицу несвойственных!» ему р е ч е й , м ы слей, к а к и х е о н е н е м о г ь и м е т ь , с в е д е ш й , в е его время не с у щ е с т в о в а в ш и х е , т а к ж е нравовъ и о б ы ч а е в ъ пнаго в р е м е н и — р а в н о м е р но именуется А н а х р о н и с м о м ъ . Α Η Α Θ Ε Μ Α , (ανάθεμα), с л о в о , к о и м ъ о з н а чается о т л у ч е ш е е р е т и к о н ъ и о т с т у п н и к о в ъ о т ъ Ц е р к в и , π п р е д а ш е п х ъ с у д у Бож1Ю. Э т о с л о в о п р о и с х о д и т ъ о т ъ глагола άναζιΟημι·, пре дать , π с о б с т в е н н о значитъ о т р и н у т ы й , от торгнутый. А Н Б А Л Ъ Я С И Н Ъ , к л ю ч н и к ъ Велнкаго Князя А н д р е я Б о г о . - ю б с к а г о . (См. э т о имя.) А Н Б У Р Н И К Ъ . С л о в о э т о находится у Т а т н щ . (ИсторЁя I I , 83), к о т о р ы й о б е я с н я етъ е г о с л о в о м ъ казначеи. Н о весьма с о мнительно , ч т о б ы онъ с л о в о э т о нашелъ въ какой л и б о изъ б ы в ш и х ъ у него л е т о п и с е й , можетъ быть только изъпозднейшихъкошй, п о т о м у ч т о о н о с л и ш к о м ь много п о х о д и т ь на Т а т а р с к о е , произведенное о т ъ слова Апбаръ. Въ д р е в н е й т и х ъ л е т о п и с я х ъ Анбурника н е т ъ , а в м е с т о т о г о : «взнмати всяку п о т р е б у , питье и я д е ш е , и о т ъ Скотницъ (см. э т о ) ку нами, η Э т о сказано подъ 996 г о д о м ъ . Яз. Р у с с к о е назваше г о р о д а Г а м А Н А Х О Р Е Т Ъ , отшельнике, (отъ сло ва άναχωρέω удаляюсь). Въ п е р в ы я с т о л е т ! я , X p H C T i a H C T B a , иноки. ж и в н и е одни въ п у с т ы н я х ъ , именовались А н а х о р е т а м и , или о т шельниками, для отлич1я о т ъ К е н о б и т о в ъ , п р о в о д и в ш и х ъ жизнь въ о б п т е л я х ъ с ъ д р у гими. — Въ Е г и п т е , П а л е с т и н е и C u p i n , х и ж и н ы А н а х о р е т о в ъ , стоявипя в п р о ч е м ъ всегда уедпненно и въ б о л ь ш о м ъ одна о т ъ другойразстоянш, строплпсьвъпустынныхъ странахъ и наподобге большаго круга. В ъ каждой к е л ь е обиталъ одинъ А н а х о р е т е , п р о в о д и в п й й жизнь в е удалении о т е всякаго АНБУРЪ, о б щ е с т в а с е другими. Каждодневныя и х е бурга. Лз.