* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
A H A - 2 0 S - A H A связи А н а п ы с ъ А н а т с ш е ю и Другими Т у р е ц кими владешями затрудпяются т е м е , ч т о , п о н е у с т р о е н н о въ с е м ъ п о р т ъ п р и м о р с к а г о карантина, с у д а , ндущ1я изъ-за г р а н и ц ы , дол ж н ы предварительно в ы д е р ж и в а т ь карантин ный т е р м и н * въ К е р ч и и л п в е о д о с ш ; э т о за ставляете с у д о х о з я е в е , коимъ п о б о л ь ш е й части припадлежатъ и г р у з ы , с б ы в а т ь т о в а р ъ предпочтительно въ К р ы м у и в о в с е о с т а в лять отправление с у д о в ъ въ Анапу. Г, Н-а. А Н А П Б С Т Ъ ( о т ь àvartaiot ударять въ п р о т и в н у ю с т о р о н у ) , стихотворная с т о п а изъ т р е х ъ с д о г о и ъ , въ к о т о р ы х ъ п е р в ы е два к о ρ ο τ κ ί ο , а п о с л е д ш й долги! ; напрпмъръ : че ловека, устрашить и т . п. Нъ Р у с с к о м ъ языкъ м о ж н о писать с т и х и А н а п е с т а м и ; н а прпмвре: C о ~ о о J о о ~ о о " O O Н е и м ъ я за конной вины, в о ш е м е мы иа O O " о промыселъ вечный. М о ж н о также смешивать А н а п е с т ы с ъ ям бами (см. Ямба); напрпмъръ : о O O " О О ' О К а к ъ па м а т у ш к е на Н е в е р е к е . Апапестоямбнчесше стихи могутъ заклю чать нъ с е б е п о т р и , по ч е т ы р е , по пяти и п о ш е с т и с т о п е ; по о н и въ Р у с с к о м ъ с л о ж е ш п неупотребительны. Назваше и х ъ п р о и з о ш л о о т ъ т о г о , ч т о они с о в е р ш е н н о п р о т и в о п о л о ж н ы дактилю (см. э т о с л о в о ) . О н и , по э т о й п р и ч и н е , называемы были аптидактилдми. А Н А Ш Е С М А , (Anapiesma, Anapicsniato) Т а к ъ называлпсь у Д р е в и и х ъ машины, п о с р е д с т в о м ъ которт.1хъ адская б о ж е с т в а п о являлись нзъ-подъ пола театра иа с ц е н у . Григоровича, А Н А П У Т Ъ , см. Гапапута. A I I A P X I i I ( Г р е ч е с к о е с л о в о , составлен ное изъ д , б е з ъ и άρχήτ правдеше) есть такое состоя1Йе государства, когда п е т ь пъ иемъ закониаго п р а в л е ш я , следовательно п е т ь с и л ы , которая б ы охраняла права и наблюда ла за ненолнешемъ законовъ. П о с е м у А и а р x i e i o обыкновенно н а з ы в а ю т * в о о б щ е о т с у т CTBie законовъ ; ио э т о о п р е д е л е ш е не с о в с е м е у д а ч н о , п о т о м у что г р у б а я , неупра вляемая законами жизнь д н к и х ъ н а р о д о в ъ , несоставпвшпхъ е щ е настоящаго г о с у д а р ства, никакъ не м о ж е т ъ быть названа анархи ч е с к о ю . Аиархгя болъе предполагаетъ доли й пли к о р о т к ш п р е р ы в ъ у с т р о е н н о й у ж е гражданской жизни. Э т о с о с т о я ш е , когда - р а с т о р г н у т ы в с е у з ы повиновешя, когда всяKiu м о ж е т ъ о б и ж а т ь д р у г а г о , и никто не нахо д и т ь з а щ и т ы у закона, о б ы к н о в е н н о бываетъ не п р о д о л ж и т е л ь н о , п о т о м у ч т о о н о п р о т и в но в р о ж д е н н о й , нравственной п о т р е б н о с т и ч е л о в е к а , и у н н ч т о ж а е т ъ е е пъ самомъ к о р н е . У ж е Г о м е р ъ сказале: «Многоначалие никогда не б ы в а е т ъ х о р о ш о ; властитель долженъ быть о д и н ъ , одине монархе, к о т о р о м у п о воли Зевса повинуется народъ. η A n a p x i r t есть величайшее н е с ч а е п е , к а к о му только м о ж е т ъ подвергнуться народъ , п о т о м у ч т о она, какъ н ы с п н я , т а к е и земныя е г о блага, равно п о д в е р т е т ь о п а с н о с т и . I I e только нарушаются п р а в а , но нравствен н о с т ь , науки π и с к у с с т в а , равно какъ π в н е шнее б д а г о с о с т о я ш с народа, гибиетъ тамъ, г д е Η ь т ь Bbiciucft в л а с т и , нетъ надзора гла вы государства. М е ж д у м н о ж е с т в о м * п р и меровт) б е з н а ч а л i я . в с т р е ч а ю щ и х с я в е И с т о р ш , п р и м е р е самый печальный, самый у ж а сный π в м е с т е поучительный, п р е д с т а в л я е т е Западная Римская Импер1я п р е д е с в о и м ъ пад е ш е м ъ , и е щ е б о л е е въ н о в е й ш е е время Ф р а н щ я . P. A.Jll А I I A C T A C l H , имя двухъ Р н м с к и х ъ Императоров'* и ч е т ы р е х * Нант», к е к о т о р ы м е е щ е надобно прибавить о д н о г о А н т и напу, пзбраннаго в е 855 г., в е одно в р е м я с ъ Вснедиктоме 111. О б а Императора царствовали въ К о н с т а н т и н о п о л е , одинъ с ъ 491 п о 515 г., д р у г о й с ъ 713 п о 7 1 6 ; но события, въ к о т о р ы х ъ они п р и нимали участие, не представляютъ н и ч е г о занпмательнаго. Т о же можно сказать о Папахъ с е г о имени; мы упомянем* т о л ь к о о б ъ одномъ нзъ н н х ъ : Анастасш I V , Рпмлянинъ, 1С5 Папа, заступилъ м е с т о Епгешя Ш , 9 Коля 1153 г.; онъ назывался Конрадомъ и б ы л ъ некогда канон и к о м е . ΓυπορΪΗ I I I , р о д с т в е н н и к е е г о , с д е лале его Е п п с к о п о м ь С а б и н с к и м е н К а р д и наломъ. О н е покровнтельствовале н о е н н о религюзному о р д е н у С в . Ioaiuia ! с р у с а л н м скаго , у ч р е ж д е н н о м у за н е с к о л ь к о л е т е п р е д е т е м е . В ы с о к о е благоразум!е, оказан ное нм ь при управдеши Р н м о м е , в е царство вание Иннокентия I I , не оставило е г о и на папскоме п р е с т о л е , в е д е л а х е с е Императ о р о м е Ф р и д р и х о м ! ! . O u e являле XpiiCTianс к о е с о с т р а д а ш е в о время почти в е с о б щ а г о голода, продолжавшагося в о в с е его ц а р с т в о в а ш е . О н е скончался 2 Декабря 1154 г. В ъ