* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Обувью для женщинъ и мужчинъ служили сандал in (calceus), простыя подошвы (solea) или дерзвенская, впослъдс т в 1 и и городская, обувь gallica и, наконецъ, calîga —на­ стоящая ботинка, державшаяся на ногъ при помощи персвязи, доходившей до колене. Мужчины носили кроме того римсюе сапоги. ; Въ начале III века Галл1я была преобразована, Создавъ новые классы общества, римская администрация ввела новые костюмы въ Галлш; съ этого времени всяюй человеке не­ сите костюмъ, соответствующей его положешю, богатству, или вкусу. Въ конце в е к а христ1анство распространяется в е прсвинщяхъ. Костюмъ христ1анъ по существу ничеме не отли­ чался о т е костюма не-христ1ане, хотя в с е м е известно ка­ кое значеше придавали отцы нарождающейся церкви про­ с т о т е одежды; они считали изысканный костюме непристойныме и греховнымъ. Тертулл1анъ убеждалъ женщинъ отказаться отъ дорогихъ причесокъ, фальшивыхъ волосъ, притиранш и драгоценностей. Впоследствш с е такими-же увещашями к ъ нимъ обращается св. 1ерем1я. Костюма духовныхъ лицъ еще не существовало въ описываемую эпоху, такъ к а к ъ светсюя и духовныя лица одевались одинаково. Костюмъ дъвушекъ, давшихе обетъ девствен­ ности, напоминаете формы античныхъ и неохрист1анскихъ костюмовъ. Христ1анка. давшая обетъ, носила темную, но не черную одежду; черный цвътъ не былъ въ употребленш у христ1анъ, даже и въ случае траура. Голова ея была покрыта античнымъ вуалемъ, сделаннымъ изъ прозрачной льняной матерш, известной подъ назвашемъ mafors. Во быстро манцы, сорокъ второй половине III столет1Я собыпя на Западе сменяются одни другими; въ четвертомъ веке гер­ призванные в ъ Галлш Констанщемъ, разрушаютъ пять городовъ. Три года спустя, после провозгла129