* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

целлы" епископы носили еще „казулу" и ,,pallium." „Dalma· tica", носимая какъ епископами, такъ и дьяконами, появ­ ляется теперь въ укороченномъ видъ, а подъ нею носятъ длинную „alba".—Въ 13 в е к е , после окончательнаго разд е л е ш я греческой и римской церкви (1054 г.), появилась маленькая четыреугольная, украшенная кистями сумка или просто роскошно украшенный кусокъ матерш, висевшш на правомъ боку (epigonation). Головной уборъ высшихъ духовныхъ лицъ состоялъ о т ъ IV до VIII в е к а изъ полотнянаго или шелковаго продолговатаго, белаго или краснаго, украшеннаго съ трехъ сторонъ бахромой головного платка, который накидывался на волосы такимъ образомъ. что концы его свешивались на затылокъ. Удерживался э т о т ъ платокъ металлическимъ ободомъ ши­ риною въ 3 дюйма. В п о с л ъ д с т в 1 И платокъ и ободъ преобра­ зовались въ шапку, сверху по середине вогнутую; нижнш ея край составляла расшитая золотомъ полоса, спу­ скавшаяся на затылокъ двумя концами. Во второй поло­ вине IX въка мы видимъ белую арх1ерейскую шапку—митру съ двумя рогоподобными выпуклостями по бокамъ, въ XIII в ъ к ъ а р х 1 е р е й с к а я шапка походила на высокую, выпуклую корону, украшенную жемчугомъ и драгоценными каменьями; приблизительно такой же формы шапку-митру носятъ со­ временные pyccKie епископы. Форма древняго облаченш греческаго духовенства была сильно изменена греками и русскими. Первые х р и с т 1 а н с ю е монахи облачались в ъ темныя грубыя ту­ ники и мантш. Последшя походили или на закрытую со в с е х е стороне „paenula" или на совершенно открытую мантш съ капюшономъ. Некоторые монашесюе „ордена" отличались поло­ сами изъ матерш, напоминавшими по формъ полотенца съ проръзанными для головы отверст!ями; эти полосы надева­ лись черезе голову и спускались по груди и спине. Оне были о с н о в а т е м е скапулире позднейшихъ многочисленныхе монашескихе католическихъ орденовъ. 9 117