* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

своей и с т о р г , но и у нихъ мы всегда встрЪчаемъ передникъ. Одни греки и некоторые близюе имъ по духу народы не стыдились наготы. Эллинская релипя была основана на идеализацш человЪческаго тела Своихъ боговъ греки представляли себе, какъ иде­ ально сложенныхъ людей, и сами стремились при­ близиться къ этому идеалу. Искусно драпированныя одежды служили имъ только для того, чтобы подчеркнуть красоту формъ или ж е скрыть ихъ недостатки ). Поэтому греческая одежда была не­ разрывно связана съ тЪломъ носизшаго ее Она была заимствована, хотя и въ более гру~ бомъ виде римлянами, а отъ нихъ перешла въ еще более изуродованномъ виде къ галламъ и германцамъ. Съ развит1емъ христ1анства сталъ распростра­ няться восточный взглядъ на человеческое, а въ осо­ бенности на женское т е л о . Христианство, считав­ шее наготу позорной и греховной, приняло византшскую тяжелую, безскладочную одежду, напоми­ навшую ассиршскую, и человеческое тело было за­ быто. С ъ течешемъ времени начинаютъ его даже уро­ довать; придумываютъ корсеты, накладки, постиши и т. под. приспособления для измЪнешя нормальныхъ пропорщй фигуры и приспособлена его къ требовашямъ моды. Хржгпанская проповедь целомудр1Я и простоты не достигла въ отношении одежды желанныхъ результатовъ. Наоборотъ: запретное, скрытфЕза тяже­ лыми тканями т е л о стало источникомъси оруд1емъ соблазна. Мало по малу начали в ы д е л я т ^ подчерки¬ 1 *) Они пользовались даже искусственными накладками, испра­ вляющими недостатки формъ г в л а . IX