* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

643 ЛИТЕРАТУРА 644 дпщ'ю» (Цпцеронъ), то «письмена» (Тацптъ), то однако, исчезаетъ съ развипемъ научной мысли. «грамматику» (Квинтшианъ). Въ Poccin оно появи­ Усложняется содержаше отдельныхъ областей Л., лось въ X V I I I в. и обозначало «искусство въ язы- и эти области становятся доступны лишь посвя­ кахъ и наукахъ», «ученость», между темъ какъ по- щенному. Здесь—граница Л. Поэтому тенъ-Бринкъ нят1л, ныне обнимаемый словомъ Л., обозначались относитъ къ области Л. въ узкомъ смысле те ея терминами «письмена», «изящныл письмена». Въ отделы, въ которыхъ сохранился этотъ былой духъ нынёшнемъ его значенш впервые сталъ употреблять однородности и съ нею — общедоступности. Это — слово Л. Карамэинъ. Въ наше время Л. въ широ- прежде всего поэз1я, затемъ пстогля, ораторская комъ смысл!» иазываютъ совокупность всякихъ про- речь и публицистика. Лишя, охватывающая этотъ нзведешй человеческой мысли, закр'Ьплеыныхъ въ циклъ, двнясется вокругъ одного центра и предста­ слове, устномъ или письменномъ. Въ этомъ смысле вляется достаточно определенной во всехъ своихъ говорятъ о Л. научной, художественной, техниче­ частихъ, кроме той, которая примыкаетъ къ на­ ской и т. п. Изъ этого широкаго понипи выде­ учной прозе. Въ те эпохи, когда ученые пользова­ ляется та группа словесныхъ произведешй, которая лись для своихъ произведешй особымъ, нероднымъ поснтъ назваше Л. въ узкомъ смыслё или изящной языкомъ, эти пределы ясны; такъ, средневековая словесности, и которая собственно составляетъ пред- латинская проза, очевидно, не входптъ въ область мстъ научнаго изеледовашя нсторическаго и теоре­ историческая изучешя какой-нибудь нацшнальной тическая. Основашя этого выделсшя формули­ европейской Л. Но въ друпя эпохи дело гораздо руются весьма разнообразно, но по существу мо­ сложнее: достаточно вспомнить о Л. современныхъ народахъ. Изследователь долженъ гутъ быть сведены къ одному началу. Л. — со­ культурныхъ вокупность такихъ произведешй, «въ которыхъ вы­ искать иныхъ критер1евъ, глубже захватывающихъ ражается живое, свободное отношеше писателя къ самую сущность произведший Л. Важнейшимъ изъ действительности и въ особенности къ лвлсшямъ такихъ критер1евъ является, несомненно, отношеше человеческой жизни» (Плотниковъ), которыя «ха­ между формой и содержашемъ: способъ пзображерактеризуются известной степенью художествен­ Hin. Эту «историчность», эволющю определешя Л. ности лъ форме, при разнообразномъ, общеинтерес- признаетъ съ особенной полнотой Эльстеръ (у номъ содержанш, отзывчивостью на всяшя измене­ насъ—проф. Кирпичниковъ). По инФшю Эльстера, н а общественной жизни въ смысле прогресса, про- определеше области Л. опирается на эстетнчесшй, нпкновешемъ въ тайники внутренняя, душевнаго эмоцшнальный характеръ литературная творчества. Mipa личности, чуткостью, съ которой она (поэз1л, «Мнопо полагаютъ, что къ Л., кроме произведешй отожествляемая здесь съ Л.) схватываетъ мелше, поэтическихъ (въ прозе н стихахъ), относятся и разбросанные элементы зарождающейся творче­ друпя словесныя произведешя, по форме и содер­ ской мысли, сплачивал и потенцируя пхъ въ цель- ж а н ш преднаэначенныя для большого круга чита­ ныхъ, конкретныхъ создашяхъ» (Бергъ). Л. — это телей—напр., проповеди, речи, мнопя популярно«те, имевпил более или менее общее значеше и научный книги... Но эти и имъ подобный произве­ вообще выдающаяся произведешй, въ которыхъ вы­ ден ifl подлежать историко-литературному изучению ражено въ устно передающемся или заннсанномъ лишь постольку, поскольку стремятся возбудить слове, свободное и живое отношеше индивидуаль­ сильныл ,и значительный чувства. Другое дело— н а я н общественная л къ действительности и са­ аналогичный произведешя более отдаленныхъ и модеятельность его въ сфере внутренней жизни... более простыхъ эпохъ литературнаго развития: Въ литературныхъ произведешяхъ человекъ не до­ тамъ эстетическое воззрЪше не отделяется еще отъ вольствуется знашемъ н изображешемъ той или логическая». Несмотря на разнообраз1е характеридругой действительности, какова она была и есть, эующнхъ признаковъ, приводимыхъ изеледователямн, но занвляетъ то или иное отношеше къ ней, между группа явлешй, охватываемыхъ пошшемъ Л. въ определенна. Это, прочимъ, съ т о ч к и з р е н 1 я с е р д ц а и прису- узкомъ смысле, достаточно щнхъ всемъ высшихъ стремлешй и высшихъ инте- прежде всего, вся область поэтическая творчества, росовъ человека» (Дашксвичъ). Есть попытки от­ а затемъ те формы прозы, которыя связаны съ граничить содоржаше пошгпл Л. отрицательными этой областью или по содержаний (худолсественная оиределешлми; такъ, у 11. И. Кареева къ положи­ критика, Hcropiji), или по эмоциональному харак­ тельному определена: произведешя свырал;аюшдя теру (публицистика, проповедь). «Общедоступность» въ общеинтеросныхъ и общедостуипыхъ содераса- и «общеинтересность» характерны для этихъ формъ uiu п форме общественную мысль и общественное въ значительной степени, но едва ли возможно вво­ настроеше, будутъ ли эти произведешя продуктами дить эти признаки въ определеше, въ виду ихъ художественная творчества или иметь более про- крайней растяжимости. — Зависимость формъ и запчесшй характеръ»,—прибавлено отрицательное содержашя Л. отъ жизни—отъ обществоннаго, нрав­ поленеше: «лишь бы они не имели значенш дело- ственная, экономическая, политическая строя — ныхъ обсулсденш, учебнпковъ п руководствъ, фнло- не подлежать никакому сомнешю; но выленеше ея софскихъ и научныхъ нзеледовашй и noco6ifl». общаго типа, ея подробностей н характерныхъ осо­ Близко подходить къ этому оиределешю воззреше бенностей — дело дальнейшая изелвдовашл, кото­ тОнъ-Брннка, который выставллетъ критер1емъ опрс- рое только начинается. Какъ и всякая иная, эводЬлешл Л. ея «однородность». Онъ разеуждаетъ люц1я Л. совершается посредствомъ творчоской мотакъ: следы того культурная першда — гораздо дифпкацш готовыхъ элементовъ; творчество оруболее р а н н я я , чемъ всякая письменность, — когда дуетъ формами традицш, опираясь на которыя, поэзш, наука и релнпозное верование были свя­ создаетъ новыя формы, новыя категорш мышле­ заны нъ мнее, продолжаютъ проявляться и въ пись­ шя, новыя оруд1я апперцепцш. Такимъ традименной JL Правда, повсюду съ полвлешемъ Л. мы щоннымъ элементом^ длл Л. является прежде паблюдасмъ ее уже въ днфференцнрованномъвиде; всего языкъ, это «пнобьте» чуть не всей духов­ поэз1я уже выделилась, п даже въ ней'уже заметны ной жпзнп человечества, всегда определенно-устой­ отдельные роды; заметны также зачатки историче­ чивое въ своихъ осповныхъ чертахъ и всегда под­ ской и научной прозы. По Л. проникнута единымъ верженное безконечному множеству безконечно мадухомъ: все ел области равно доступны всемъ* бо- лыхъ изменешй, совокупность которыхъ есть его лёо выдающимся умамъ племени. Это состояшс, эволюидя. З а языкомъ н съ языкомъ следуютъ эле-