* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

531 ЛНКТОРЫ—Ликъ срндра» (плп «Александра:»), въ которой пророчица продв'Ьщаотъ падоше Трои и судьбу всехъ связанпмхъ съ этпмъ героевъ. Полное тсмныхъ намековъ и трудное длл понимашл, по своему напыщенному языку и мпеологичсскому аппарату, стихотвореше это продставляетъ весьма характерное произве­ д е н о алсксаидрп"ской школы. Л. прннадлежптъ къ такъ назыв. цдеяд'Ь. Поэму Л., съ гречеекпмъ комментариемъ И с а а к а и 1оанна Цецеса, издалъ Scbecr ( I , В., 1881; I I , В., 1908). — Ср. W i J a m o w i t z , «De Lycophronis A l e x a n d r a s (Грейфсиальде, 1834). Л и к т о р ы (lictores) — у римлянъ оффпщ'альпые служители магистратов!», высшихъ жрецовъ и восталокъ, передъ которыми они несли fasces (пучокъ розогъ и топоръ). Число Л. магистрата сообразовалось съ его значенпемъ и функциями. Л. предшествовали магистрату одинъ за другимъ, расчищали ему путь въ толпе и наблюдали за тъмъ, чтобы ему оказывали надлежанпя почести. Исполнеше онределенныхъ магнетратомъ нансазашй таклсе лежало на Л. Римские Л. составляли кол­ легию, разделенную на 3 декурип. Л и к у а л а ( L i c u a l a Thunb.)—родъ веерныхъ пальмъ, растущнхъ въ Индии и на блнзлелеащнхъ островахъ, до сев. Австралии. Это - неболышл деревца, листья оперуглые длпнночерешчатые, че­ решки носутъ по краямъ острые шипы. Цветки обоеполые. Всехъ видовъ Л. насчитывается около 30; пзъ нихъ ииапбольшаго внимания заслулшвапотъ L i c u a l a peltata Roxb., небольшая пальма до 3—4 м. высотою, часто разводится у насъ въ оранжереяхъ. У этой пальмы всегда появляется одинъ почато исъ до 2—3 м. длиною; белые цветки нобычайно ве­ лики и очень иерасивы; цветутъ они продолжитель­ ное время. Листья этой пальмы на родин* (въ Ассаме) употребляются народомъ нсаисъ инапкизонтиикн. Лпкургъ (Аи-хоир^ос) — въ греч. миоолопи сынъ Дриаита или А р е с а , царь эдоновъ во враиспи. Когда Дшнисъ съ нимфами справлялъ ваисханалпи въ лесисты хъ горахъ Нисы, Л. прогналъ ихъ съ секирой въ рукахъ. Менады въ страх* разбежались, Дионпсъ спасся скачкомъ въ море, въ руки Эетнды. Л. наисазанъ былъ богами слепотоио и скоро уморъ. По другому преданию онъ сходнтъ съ ума н убпваетъ собствоннаго сына тоииоромъ, думая, что имеетъ перолъ собоио лозу, а самъ подвергается растерзашпо дикими лошадьми или пантерами. Л п к у р г ъ (Аи-лоир-р?)—легендарный спартанcicifi законодатель, о личности и деятельности кото­ раго уже въ древности не было никаисихъ точныхъ св*дешй. П о обычному разеисазу, Л. провелъ своио заисоиодателыиуио реформу въ I X в. до Р . Х р . Новейиииие нзсл*дователн склоиияютсл и ъ мнению, что с личность Л. прннадлежптъ исъ области греческой религии, а его деятельность относится исъ политиче­ ской миоолопи. Л., имя котораго означало «Пода­ теля Света», былъ, по всей вероятности, солнечиымъ болсествомъ, имелъ въ Спарте особый храмъ н государственный культъ. Религиозная политика Дельфъ приблизила Л. къ светозарному богу Апол­ лону н сделала его ипостасью бога. Ёъ силу распространеннаго въ греческой релипн взгляда па охрану солнечпыми и светлыми божествами законовъ, въ Bepciu, разеисазанной спартапскимъ поэтомъ V I I в. Тпртесмъ, Л. сделанъ божественнымъ законодатоломъ, обнародовавшиимъ свои с вещи'о законы» (р"1~рз) на основании откровеniu, посланнаго Аполлономъ. Въ дальнейшемъ полиитнческая миеолопя обратила Л. въ мудраго человека, прпнесшаго законы Спарте, какъ это сделалъ позднее, для Аепнъ, Солонъ. Ббльгаая часть законовъ, известныхъ подъ именемъ Л., является не чемъ инымъ, исаиеъ политической ретропроекщей, весьма распространенной въ древней Греции. Таисъ, приписываемое Л. исоренное пере­ устройство хозяйственной жизни, заключавшееся во всеобщемъ отчуждении пмуицествъ и систематнческомъ новомъ ихъ переделе, является нзмыиплешемъ, проннисшимъ въ литературу, быть-моасетъ, нзъ тенденщознаго сочинения I V в. или изъ соииалыио-фплософскаго сочинения, поевлщеннаго за­ конодательству Л. н разработаннаго въ иерулскахъ социальныхъ револющонеровъ I I I в., группигровавиннхея оисоло царей Агиса I I I и К л е о м е н а Ш . Другие таисъ назыв. законы Л., особенно въ обла­ сти военнаго устройства п общественнаго распо­ рядка, являиотся естественнымъ следств1емъ разно­ р о д н ы й причннъ, определивиннхъ своеобразный строи! военно - полнцейскаго государства. — См. M e y e r , «Lykura;os yon Sparta* (въ «Forschungen z u r alten Geschichte*, т. I ) ; В e l o c h , «Griechische Geschichte* ( I , 2, Страсбургъ, 1913); П ё л ь м а н ъ , «Очерисъ гречесисой истории» ( С П Б . , 1910); W i d e , t L a k o n i s c h e K u l t e » (Лиц., 1893). Л п к у р г ъ (Аи*/.оор7о;)—aoHHcncifi государствен­ ный деятель п ораторъ (ок. 390—324 г. до Р . Х р . ) , сынъ Лшсофрона пзъ рода Этеобутадовъ. Въ 343 г. участвовалъ вместе съ Демосееномъ въ посольстве въ Пелопоннесъ; въ течете 12 л*тъ (338—326) управлилъ финансами Аеинъ и обнаружилъ при этомъ больший административный и финансовый спо­ собности; широко поставилъ общественный работы. Управление его ознаменовалось заботами о культ* Диониса: были возстановлены состязания исомичсскнхъ поэтовъ въ третий день празднииса Анесстерий, построенъ каменный театръ, поставлены статуи трехъ великихъ трагиковъ, установлена оффнциальныЙ текстъ ихъ произведены, по исоторому должник были играть аистеры. Народъ но разъ награждалъ Л. венисомъ, и поел* смертии онъ былъ погребенъ на го­ сударственный счетъ. Сохранился народный деиеретъ 307 г., постановлявши поставить на площади ста­ тую Л., а на Акропол*—его псефнзмы и законы, вырезанные на камн*. Обломки последннхъ дошли до насъ.—Въ древности были известны 15 речей Л.; въ двухъ опъ оправдывалъ собственную деятель­ ность, въ остальныхъ выступалъ обвнинтелемъ. До насъ дошла толысо одна речь противъ Лооисрата. Этотъ Лооисратъ после Херонейской битвы б*лсалъ пзъ Аеинъ и ииесть летъ прожплъ сначала на Родосе, потомъ въ Мегар*. Когда, въ 331 г., онъ возвратился въ Аеины, Л. выступилъ противъ пего съ обвинешемъ въ государственной измене. Н е ­ смотря на то, что его поступоисъ на самомъ дел* не заислючалъ въеебе изм*ны, п несмотря на долгий срокъ, проипедипп! со времени его б*гства, Леократъ изб*жалъ смерти только благодаря тому, что голоса присижныхъ разделились пополамъ. Речии Л. изд. Blass, Лпц., 1899,—Ср. В l a s s , « D i e a t t i s c h e Веredsamkeit* ( I I I , 2, 95 слл.). Л п к ъ : 1) образъ, изображение лица, особенно на иконахъ; отсюда: д 6 л н ч н о е—то, что писалось «до лика», часто даже другимъ мастеромъ, чемъ тотъ, который выписывалъ затемъ Л., т.-е. фигуры, одежды, ландшафтъ, «палаты» (архптеистура) и т. д.; и 2) славипсисое слово, часто употребляемое въ богослужебныхъ книгахъ, где обозначаегь народъ пли хоръ, отвечаиощий на возгласы священнослужителей. Л п к ъ (Leek)—гор. въ апглийсисомъ графств* Стаффордъ, при р. Чернетъ. Древняя церковь съ нирамидальпымъ иерестомъ датсисаго периода; обшир­ ный фабриисп шелковыхъ нзделпЧ. Изобил1с угля въ