
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
393 ЛЕРМОНТОВЪ 394 Въ результата!—дуэль, на этотъ разъ, окончившаяся благополучно, но повлекшая длл Л. арестъ на гауптвахте, а затемъ переводъ (нрпказомъ 9 апреля) въ Тенгиншй пехотный полкъ на Кавказе. Во время ареста Л. посетилъ Белиншй. Онп позна комились еще летомъ 1837 г. въ Пятигорске, въ доме товарища Л. по университетскому пансюну, Н. Сатина, но тогда у Белинскаго осталось о Л. самое неблагоприятное впечатление каисъ о человеке крайне пустомъ и пошломъ. Н а этотъ разъ Б е линский пришелъ въ восторгъ «и отъ личности и отъ художественныхъ воззрешй поэта». Л. снялъ свою маску, показался самнмъ собою, и въ словахъ его почувствовалось «столько истины, глубины и простоты». Въ этотъ пор1одъ петербургской жизни Л. онъ написалъ последшй, пятый, очеркъ «Де мона» (первые четыре—1829,183<\ 1831 и 1833 гг.), «Мцыри», «Сказку для детей», «Герой нашего вре мени»; стихотворения «Дума», «Въ минуту жизни трудную», «Три пальмы». _«Дары Терека» и др. Въ день отъезда изъ Спб. Л. былъ у Карамзиныхъ; стоя у окна и любуясь тучами, плывшими надъ Лет-' нимъ садомъ и Невою, онъ набросалъ свое знаме нитое стихотвореше «Тучки небесный, вечные странники». Когда онъ кончилъ читать его, передаетъ очевидецъ, «глаза его были влалены отъ слезъ». П о дороге на Кавказъ Л. остановился въ Москве и прожилъ тамъ оисоло месяца. 9 мая онъ вместе съ Тургеневымъ, Вяземсиснмъ, Загоскинымъ и др. присутствовалъ на именинномъ обеде у Гоголя въ доме Погодина и тамъ читалъ своего «Мцыри», 10 нЪня Л. уже былъ въ Ставрополе^ где находилась тогда главная квартира командующаго войсками Кависазской лиши. Въ двухъ походахъ— въ Малую и Большую Чечни — Л. обратилъ на себя внимание начальника отряда «расторопностью, верностью взгляда, пылкимъ мужествомъ» и былъ представленъ исъ награде золотоио саблею съ над писью: «за храброоть». Въ половине января 1841 г. Л. получилъ отпускъ и уехалъ въ Спб. Н а другой же день по приезде онъ отправился на балъкъ графине Воронцовой-Дашковой. «Полвлеше опальнаго офи цера на балу, где были Высочайишя Особы», сочли «непрнличнымъ и дерзкимъ»; его враги использовали этотъ случай каисъ доказательство его неисправи мости. По окончашн отпуска друзья Л. начали хлопотать объ отсрочке, н ему разрешено было остаться въ Спб. еще на неисоторое время. Надеясь по лучить полную отставку, поэтъ пропустилъ и этотъ срокъ и уехалъ лишь после энергичнаго приисазанпл делсурнаго генерала Клейнмихеля оставить сто лицу въ 48 часовъ. Говорили, что этого требовалъ Бенкендорфъ, котораго тяготило присутствие въ Петербурге таисого безпокойнаго человека, исакъ Л. Н а этотъ разъ Л. уехалъ изъ Петербурга съ очень тяжелыми предчувствиями, оставивъ родине на прощание свои изумительные по силе стихи: «Прощай немытая Росал». Въ Пятигорске, куда онъ npiex-алъ, жила большая компаши веселой молодежи—все давHunuHie знакомые Л. «Публика— вспоминаетъ кн. А. И. Васильчнисовъ—жиладрулшо, весело и нъ-сисолысо разгульно... Время проходило въ шумныхъ пикникахъ, кавалысадахъ, вечеришеахъ съ музыкой и танцами. Особсннымъ успехомъ среди молодежи пользовалась Эмилйя Александровна Верзилина, прозванная «розой Кавказа». Въ этой компаши находился и отставной маиоръ Мартыновъ, любив ший пооригинальничать, порисоваться, обратить на себл внпмаше. JL часто зло и едко вышучи вал ъ его за напускной байроннзмъ», за «страишыя» позы. Между ними произошла роковая * ссора, закончившаяся «вечно печальной» дуэлью. Поэтъ j палъ жортвой своей двойственности. Нежный, от зывчивый для небольшого круга избранныхъ, онъ по отношенш ко всемъ прочимъ энакомымъ дер жался всегда заносчиво н задорно. Недалекий М а р тыновъ принадлежал* въ последним* и не понялъ и «въ сей мигъ кровавый, на что онъ руку подни мал*». Похороны Л., несмотря на все хлопоты друзей, не могли быть совершены по церковному обряду. Оффнцдальное сообщение объ ого смерти гласило: «15 июня, около 5 часовъ вечера, разра зилась ужасная буря съ громомъ и молнией!; въ это самое время между горами Машукомъ и Бештау скончался лечнвишйся въ Плтигорсчсе М. 10. Лер монтовъ». По словамъ иен. Васпльчшсова, въ Петер бурге, въ высшемъ обществе, смерть поэта встре тили словами: «туда ему H дорога». Весною 1842 г. I прахъ Л. былъ перевезенъ въ Тарханы. Въ 1889 г. въ Пятигорске отиерытъ памятник* Л., воздвигну тый по всеросс1йспсой подписке. По сложности и богатству своихъ мотивовъ иоэзия Л. занимаете исключительное место въ рус ской литературе. «Въ ней, по выражепш Белинскаго, все силы, всё элементы, пзъ которыхъ слагается жизнь и поэзш: несокрушимая мощь духа, CMupeuio жалобъ, благоухаше молитвы, пламспное, буриоо одушевление, тихая грусть, кроткая задумчивость, вопли гордаго страдании, стоны отчаяния, таинствен ная нелепость чувства, неукротимые иорывы дерз ких* лселаний, целомудренная чинстота, иедуги со временнаго общества, картины мировой жизни, укоры совести, умилительное раскаяние, рыдашо страсти и тих in слезы, льющн'лсл въ полноте умнреннаго бурею жизни сердца, упоения любви, трепетъ разлуки, радость свидания, презрение и ъ с прозе лсизни, безумпая лсажда восторгов*, пла менная вера, мука душевной пустоты, стопъ отвращающагося отъ самого себя чувства заморнпей жизни, ядъ отрицания, холодъ сомнения, борьба полноты чувства съ разрушающею силою рефлекса, падший духъ неба, гордый демонъ и невинный мла денец*, буйная вакханка и чистая дева—всо, всо въ этой поэз1и: и небо, и земля, и рай, и адъ». Но въ этой расточительной росисоши, въ нзумнтельномъ богатстве мотивовъ, идей и образовъ можно, однако, заметить основную тенденцию его творческаго процесса, тотъ психологичесний стерлсень, вокругъ котораго они все вращаиотся. Съ этой точки зрения творчество Л. можетъ быть разделено на два периода: первый тянется приблизительно до средины 30-хъгодовъ, второй—до конца его кратисовременной жизни. Въ первомъ периоде онъ весь во власти своей необузданной фантазии; онъ пишет* исключительно на основаши своего внутренняя опыта, страшно болезненно чувствуетъ и пережи вает* всю непримиримость двух* противоположных* началъ, двухъ стихий своей души: небеснаго и зем ного, и въ ней видитъ основную причину трагедии своей жизни. Во второмъ норпеде онъ улсе ближе къ действительности, 'опытъ его расширяется въ сто рону изучении окружающих* людей, быта и обще ства, а если не окончательно отрешается отъ своей антитезы, то безусловно ее смягчает*. Онъ начи нает* кансъ дуалистъ, резко ощущаюплД двусторонность своей психики, какъ человек*, обреченный на постоянное пребыванп'е «между двухъ жизней въ страшномъ промежутке». Ему ясна причина всехъ его мучительныхъ переживашй, ясно, почему онъ одержпмъ такнмъ неодолимым* желашемъ быть какъ можно дальше отъ низкой и грязной земли. Существуетъ вечный антагонизм* мелсду небесной душой и ел «невольным*» обременительно тялскимъ, «спутниисомъ жизни»—теломъ; кансъ бы они ни были