* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Хри — Хри - 555 - Хри — Хри XpHCTiaHCTBO,божественное у ч е т е , преподан­ ное Ьнсусоме Хрпстоме*н о т ъ Него получившее свое Hasnannie. И с п о в е д а в ш и е ого н а з ы в а ю т с я христианами. Возпинкнуве в ъ г о с у д а р с т в е слабоме и н е п з в е с т п о м ъ , христианство распро­ странилось во н е е ч а с т и с в е т а , п с ъ каждымъ д н е м ъ приумножаете число с в о и х ъ последо­ Х р п с ш н с а н д ъ (Ihrisliansand), саман южная вателен. Это высокое у ч е т е составило славу -область Hopnerin; и м е е т е ниростр.471 кв. м.; жи­ Европы и о т п е ч а т л е л о свой х а р а к т е р ъ па телей до 173,000 чел.; страна г о р и с т а я , и м е е т е европейской истории. Религия, (исповедуемая у перегоне мииои'о ш х е р е и м ы с о в ъ ( в ъ т о м ъ чин- н ы н е почти 250,000,000 людей, явилась осьм­ и е л е Лииндснесе); почва плодоносив и xopoiuo н а д ц а т ь векоигъ тому н а з а д ъ какъ Божи'е От­ н орошоииа, хотя р е к е э п а ч н т е л ь н ы х е н е т ъ ; зем­ кровение, м о г у щ е е повести и;ъ спасению инеяледелие о б р а щ е н о п р е и м у щ е с т в е н н о па карто­ к а г о ' в е р у ю щ е г о , и время нио измеииило ен учефель ; скотоводство и горное дело ( ж е л е з н ы е Hiifl. У ч е т е и н р а в с т в е н н о с т ь х р и с л а н с т в а , р у д н и к и ) в е х о р о ш е м е положении: р ы б н а я ло­ р а в н о к а к е повествование о о б с т о н т е л ь с т в а х ъ , т о г о л щ а , которое, к р е с т и в ш и с ь в ъ триединаго и с т и н н а г о Бога, и с п о в е д у е т е христианскую религию. В с е последователи 1исуса Христа в ъ п е р в ы й р а з ъ н а з в а н ы христианами, в ъ 41 году по P. X., в ъ г о р о д е Анти'охии ( Д е я н . X I : 26). До того времени они н а з ы в а л и с ь о б щ и м е име­ н е м е у ч е н и к о в е 1исуса Христа, и н е р е д к о ве¬ р у ю щ и м и , и з б р а н н ы м и , братиями, с в я т ы м и , ч и с т ы м и , Н а э а р е я м и , г / # и ? ( э т о название обра эовалось и з ъ п а ч а л ь н ы х ъ б у к в ъ г р е ч . слове— 'Jtjoovs, Х ^ о у , 0*и, 1 «09, 2 u r r ^ ) и р а з н ы м и другими и м е н а м и , которыми обозначались или чистота н р а в о в ъ в е р у ю щ и х ъ во Incyca Хри­ ста, или о б р а з е и х ъ верования, или н а к о н е ц е € л и ш а й ш е отношение к ъ Богу. Въ н а ш е время в с е х е вообще христи'анъ можию р а з д е п и т ь иа два р а з р я д а , смотря потому, какого они держат­ ся истолковательииаго начала пъ д е л е религии. Одиии и э ъ н и х ъ , п р и изъяснении христиан­ ской р е л и г ш , к р о м е а в т о р и т е т а С в н щ е н и а г о I I п с а n i H . допусканотъ е щ е а в т о р и т е т е свпщенп ы х ъ предании и авториитетъ непогреинимой Церквин. йюда до!жны б ы т ь о т н е с е н ы христи­ ане Цсрквии Г р о к о - Р о с с т с к о й , Греческой Пра­ вославной , Римскно Католпмн пли П а п и с т ы , Молхинты, Бои'омилы, Hecropiane, боминеш , Копты, Нкооиты, Армяне, Хрпстиаиие Церквин Маронптской и д р у г и х ъ Восточныхъ Цорыиеп. Ко второму разряду п р и н а д л е ж а т ь т е и з ъ христианъ, которыо, к р о м е а в т о р и т е т а Бииблнн, в ъ д е л е религии никакого другого а в т о р и т е т а не допускали прежде, или ныиие но д о п у с к а ю т ъ . Сюда о т н о с я т с я : Уиитарии ( т . е. A piano и Соципиане) и Тринитарии: 1) П р о т е с т а н т ы , п о с л е д о ­ в а т е л и Лютера, Цвииигл1я,Кальвина, Гугыион»!, Армииииане, Прссвнтер1анс, Ииидепеиидеиты, Пу­ р и т а н е и Ыиангелпки; 2) Англичане, или после­ дователи Биноминальной Ц е р к в и и Нонконфор­ м и с т ы (Dissenters); 3) Мистики, или Ептузйа •сты, Конгрегаидонисты, А н а б а п т и с т ы , Мено­ н и т ы , К в а к е р ы , Г е р н г у т е р ы , Саедеиборгпнпе и Методисты. Число в с е х ъ х р и с ^ а н ъ , обитаю щ и х ъ на земномъ т а р е , п р о с т и р а е т с я до 260,000,000. В е частностин, оъ Римско Католпч е с к о й Ц е р к в п н а с ч п т ы в а е т с н 139,000,000, а пъ обицестнге д р у г и х е в е р о и с п о в е д а н и и (РеФОрматскиихе) н а с ч и т ы в а е т с я 59,000,000. г вля с о с т а в л я е т е в а ж н ы й п р е д м е т е промыш­ л е н н о с т и . Г о р о д е Христиансанде есть м е с т о пребываннеепископа и губернекпхъ властей,съ 6,400 ж и т . ; л е ж и т ъ п р и у с т ь е р . (орредальсэльфа; з а щ и щ е п ъ у к р е п л е ш н м и Хрпст!ьнсгольм о м е и Фредсриксгольмомъ; и м е е т е парусинныя Ф а б р и к и , корабельный верфи и м а л к е на о с т р о в е Оксёе (Охое). Христианская иконограф1я, пли и э о б р а ж е ш е г л а в н ы х е л и ц ъ Христианства. Въ п е р в ы е в е к а Ц е р к в и , xpucTiaHe, враги идолопоклонства и всего, чтб способствовало его у с п е х а м ъ , мало з а н и м а л и с ь графическими и с к у с с т в а м и ; но ко­ гда христианство восторжествовало надъ я з ы ­ ческими преданиями, то и п л а с т и ч е ш я искус­ ства получили в ъ Ц е р к в и о п р е д е л е н н о е зна4enie н новый х а р а к т е р ъ . Въ это в р е м я изображени1е Хрннста Спасителя было уже оинределено xpncTiaHCKHiMii художниками по церковн ы м ъ преданинмъ, и по древнему образу Спа­ н сителя, открытому в ь р п м с к и х ъ к а т а к о м б а х ъ . Т а м ъ же найдено и изображение П р е с в я т о й Бо­ городицы с ъ П р о д в е ч н ы м ъ Младенцсме па к о л е н а х е . В ъ э и ш г р у н т е , ч е р т ы Д е в ы Марии, эапечатлеиипыя свптости>но и д е в с т в е н н о ю кра­ н сотою юности, я в л я ю т с я н а д е полупроэрачн ы м е пог.рываломъ. После и э о б р а ж о ш н Спаси­ теля п Б о ю р о д и ц ы , x p u c T i a n e п е р п ы х е п е к о в ъ особенно дочитали! и з о б р а ж е ш я а п о с т о л о в ъ Пе­ т р а и Павла, доказатсльствомъ челну служалъ наннинсанииын ниа с т е к л е образа э т и х ъ С и л т ы х ъ , очень ч а с т о находимые в ъ к а т а к о м б а х ъ . Оиии представлены с и д я щ и м и одинъ п р о т и в ъ дру­ гаго: св. П е т р ъ иа правой с т о р о н е , с ъ благосло­ в л я ю щ е ю рукой, а сп. Павелъ па л е в о й , в е по­ ложены] п р о п о в е д н и к а ; у обоннхе н е т ъ ннкак п х е аттрибутоигъ, к р о м е к н и г и . Между двумя апостолами п о м е и ц е п е веннецъ, символъ боже­ ственной н а г р а д ы , о б е щ а н н о й христианскому совершенству.