* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Хед-Хед — 466 — Хем-Хер екиваютъ скотоводствомъ, преимущестпенио овценодствомъ. Лошадей у нихъ до 1,000; рогатаго енота до 3,000, катеропъ(дошаковъ) 700, овецъ 75,000 годопъ. Л е т о м е стада пасутся иъ горахъ, а знмоно нъ Самухе. Мельнице у Хсвеуровъ 145. Нсиоит»ду10тъ христианскую в е р у по греческому обряду; особенное п о ч т е т е июздаютъ Лаша Георгию, сыииу грузинской цари­ ц ы Тамары, жившему въ к о н ц е X I ! в е к а . Хев­ суры говорите испорчен нымъ грузи пекплиъ а з ы к о м ъ , с ъ п р и м е с ь ю киистиииискпхь сдовъ. Оин храбры, продпршмчпвы п гостеприимны в ъ такой степени, что з а щ н щ а ю т ъ гостя съ опасностью собственной жизни. Хевсуры в ъ соединении съ Пшавамн и Тушинами могутъ в ы с т а в и т ь до 5,000 войска. Мицеппе за кровь считается .первою •добродетелью. Они пови­ нуются русскому правительству и унрапляиоти ся ириистэвоме, подчиниоиныме телапскому окружному начальнику. Внутренний распри разбираются сельскими старостам ии, которые называются х е в и с ъ - б е р н «монпахъ ущелия». Необходимость пасни стада ииъ Самухе , глав­ н а я причина и х ъ нокориюстГи; за паст ьоу они платите ииошлипу к а з е н н о м ^ о т к у н щ н к у , и м е ­ ющему па о т к у п е луга. ХеджаСЪ, страна Аравии, г р а н и ч и т ь к ъ во­ стоку с е Нодждомъ, къ с е в е р у с ъ Сирийскою иустыииею п Арабскпмь залпвомъ , к ъ за­ паду съ Чермнымъ .моремъ, к е юи у съ 1еменом ь. Это святая земля для Мусульмане. З д е с ь , в е Мекке, родился Магомете,а в е Медине по­ коится п р а х е его. Тмы богомольцевъ ежегодво приходить и з ъ отдален ней и и и х е частей м иусудьмаиискаго Mipa в ъ эти два города, кото­ рыо зоииутся: Эдь-Эхремейпе, Эль-ШерпФсйпе «двумя з а в е т н ы м и с в я т ы н я м и » . Число э т и х е п и д и г р и м о в е , или хаджи, н е с м е т н о : они при­ ходите сюда караванами. Одинъ большой ка­ р а в а н е в ы х о д и т е ежегодно и з е Д а м а с к а , на иждивении турецкаго судтаииа и поде личнымъ предводительствомъ дамасскаго п а ш и или его н а м е с т н и к а , и состоите проиимущестосниио и з е подданииыхе Турецкой империи; съ другимъ, иэъ Египта, ииутеинествуюте Е г и п т я н е и Магребиниы или африканские мусульмане оба к а р а в а н а в с т р е ч а ю т с я недалеко о т е Мекки. И з е Багдада отииравляется к а р а в а н е больипею частью с ъ богомольцами и з ъ Персии. Накоииецъ два меньшие караваииа ведутъ пилигрнмовъ Лахсы, Б а х р е й н а , Неджда, Омана и къ тому же времени! п о д о с п е в а е т е особое' отделение благочестивыхъ путникове и з ъ {смена. Мно­ жество и х ъ п р и х о д и т е е щ е небольшими тол­ пами и з е южной и восточной Apaain и при­ е з ж а е т е моремъ и з ъ Персии i Индии, Я ива, Су- мат| ы, съ эанадпаго берега Арапинскаго з а л и ­ ва, иэъ Нубии и а р а б е к п х е колоний ииа южииомъ берегу Африки. Большая часть э т и х ъ пнильгримовъ отправляется в ъ путь съ торговою и редиипоэиою ииелью: оиии иезуте с е собию разные товары, которые продаиотъ иие Мекке на я р м а р к е , н это много усиидпваетъ д е я т е л ь ­ ность обитателей Хсджаса. Хешняцъ (Chemnitz), самый б о л ь ш о й ману­ фактурный городе Саксонии, в е Цвикаускомъ о к р у г е , при подошве Эрцскнхъ и о р ъ , ииа р е ч ­ к е Х е м н и ц е ; хороииио обстроепъ; и м е е т е боль­ шое городское у ч и л и щ е , ремесленный заведе­ ния, ученый н промышлеипн.ип общества н до и и 25,000 жит. Туте главииый п у н к т е Фабрикации матсриП шелковьнхе.льиияныхь. х.юнчатобумажи ы х ь и ш е р с т я п ы х ъ . Ж е л е з н а я дорога соеди­ н н летъ и ородъ с ъ обильным!» уиольеме Циикау. и Х е м н и ц е , оснонаииный еице въ древности Сорбамии, обведепе стеииами при Г е н р и х е I Пти­ ц е л о в е , пзстарии славился беленнемъ ниолотепъ. Въ 1485 году достался саксонской альбертинскон линии. Утотъ городъ бьилъ иимперскимъ до 1318 г . , когда сделался собственностью мииснинс-и.нме маркграФове. Недалеко отъ Хемннца иъ ц е р к в и , принадлежащей! замку, или монастндрю показн»ивають изображение бпчеиапiя Христа, прекрасно выде.ианипое, около 1740 г., и з е о д н о г о куска дуиоваи о дерева. ХеопСЪ и ХевреЕЪ, огинпст. Ф а р а о н ы , исииавипи днмиле кастоио жрецове за безбожие. Хеопсе с ъ братомесвоимъХеврепомъ, р е ш и л и с ь избавить себн н ииаследииииковъ своихъ о т ъ ига жрени,овъ, н и съ этою ц е л ь ю , эаниретнвъ жертвоприноше­ ния, эаииерли храмьи боиовъ и обложилиЕитпиете тяжсдиЛмии работамии: постросш'емъ огромпьихъ каменшдхе здаипни, иназып'аемыхъ пнра.мндами. Хераскове (Михаиле М а т в е е в и ч е ) , д е й с т в , т а й н , сов., ч л е н е ' р о с . акад. и раэииидхъ уче­ н ы х ъ о б щ е с т в е ; род. 25 окт. 1733 г. Отец!» его происходите и з е ФАМИЛИИ, в ы е х а в ш е й при П Е ­ Т Р Ъ Великомъ пзъ Валахии, и служилъ в ъ к а в а н лергардскомъ полку. Молодой Хераскове, въ ис­ ходе 1743 г., бьилъ э а п и с а н ъ оъ сухопутный кадетский корпусъ, г д е семь л е т е обучался раэпьимъ наукаме и нзыкаме, и в е 1751 г. и выпуицене ииоручикоме в е ипгерманлапдскиЙ полке, в е котороме и служиле до 1754 г. От­ туда, в е ч п и е тиит. сов., перешеле онъ в ъ коммерцъ-коллепю, а въ 1755 г., при учреждении московскаго университета, определение к е не­ му въ ш т а т е , в е ч и п е коллежскаго ассесора; в е 1761 г. произведене в е ииадв. сов., а в ъ 1 7 6 3 г. пожалованъ директоромъ у н и в е р с и т е т а . Въ 1770 г. переведене в ъ бергъ - коллегию внцепрозндеиитомъ; в ъ 1775 г. получилъ отставку,