* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Фот - Фот - 266 - Фот — Фот дою р е ш и л и с ь о б р а т и т ь с я къ римскому п а п е в е к о т о р о м е систематически изложены в с е пра Николаю I . Его легаты, п р и б ы п ъ пъ Констан вила, относяицияен к ъ церковному управлению, тинополь п р и п о с р е д н и ч е с т в е и м п е р а т о р а , и законны и м п е р а т о р о п ъ , и м е ш п и х ъ целию признали на соборе (S61) низложение Игна церкопноо блаи-очиине; Ь) «Библютека или мития з а к о н н ы м ъ . Но по возвращении! и х ъ оъ рювиивлоне,» содержащая в е с е б е множество Р и м ъ , Николаи I , желая съ одной стороны уго драгоценниыхе извлечении и з ъ 280 авторовъ; д и т ь п р и в е р ж е н ц а м ъ Игнатия, а съ другой по л у ч ш и м ъ и э д а ш о м е — с ч и т а е т с я женевское, к а з а т ь себя судиею Восточной Ц е р к в и , при- 1611, in fob; с) «Греческий л е к с и к о н е » , из эналъ несправедлнвымъ и а б р а ш е Ф с т я и низ- д а н н ы й ( е р м а и о м ъ р е Л е й п ц и г е 1808- d) «248 ложеии'е его п р е д ш е с т в е н н и к а , осудилъ п а р и м - П и с е м е о различнп>ихе п р е д м е т а х е » (Лондоне, скомъ с о б о р е свопхъ легатопъ и постаповле- 1651, in - foi.) и е) различные богослопение вхя собора коистантннопольскаго, нзбралъ но «трактаты»;междуииими з а м е ч а т е л е н е полемив ы х ъ посланнпковъ, поручилъ и м ъ возвести ч е с м й о происхождении Св. Духа, н а п и с а н н ы й Игнатия на патриарший престолъ и предвари п р о т и в е Л а т и н я н е . тельно п и с а л ъ пъ К о н с т а н т и н о п о л ь , требуя Ф<ШЙ, е в л т ы й м и т р о п о л и т е ы с п е м й п п с е я о т ъ и м п е р а т о р а , чтобы оииъ прислалъ Фотия России, ро^омъ морейскпи Г р о к ъ ; посвяиценъ и Игнатия к е нему в е Р и м е на судъ. И м п е р а ,не э т о т ъ саииъ 1409 п прибылъ пъ Москву в ъ т о р ъ о т в е ч а л е п а п е , что Фотий эаи;«нпо за- 141-0 г. О п ъ хорошо зиналъ слаиянси;шпзыке,хотя н я л е споио к а е е д р у ; но Николай I ие удостоиле и м я свое обыкновенно подпнисыпалъ по-грече¬ ото письмо о т в е т а , и в с к о р е предписелъ само ски. I lpiexane въ с е в е р н у ю Россин>,опустошенму Михаилу сжечь его публично, у г р о ж а я за ную тогда Эдиии соме, о н е с е великою ревностно неисполнеш'о проклнтиемъ. Tanin носправед- старался о возстаниовлепип митрополиитскагодоливын действия р им ока го пероосвященииика cTOHiiin , расхиищеиннаи-о и пспр1нтелнмп и ко побудили Фотий мужественно протиивостать над- рыстолюбцами. Стяжания цсрковни>нн были за м е п н ы м ъ требопашпмъ Николая I . До получе х в а ч е н ы миряииами; надлежало о т ы с к и в а т ь нихъ ния его п и с ь м а Фотий, пъ с в о п х ъ окружпыхъ и т я г а т ь с я с е енльииыми л ю д ь м и , к н я з ь я м и и п о с л а ш я х ъ к ъ патриархамъ и с п н е к о п а м ъ Во боярами, ч е м е Фоти'й возбудниле п р о т и в е себя стока, обличалъ властолюбие п а п ы , заблуждешя много недоброжелателей. Говорили, что о н е пе и ноииоопедешн З а п а д н о й Ц е р к в и . По получо. чется более о ми'рскомъ, нежели о духовномъ ; ш и же папской буллы, в ъ К о н с т а н т и н о п о л е , пнпили его ниъ излпннномъ корыстолюбии, мо* с о з о а н е былъ Фотиемъ по воле Императора жетеби,ить,отчастии н справедлииво;по-крайнейи соборе (801), на которомъ о т в е р г н у т ы в с е но- м е р е с а м е великий пннзьВасилШ Дмитриевиче эаконииыя требования рпмскаго п е р в о с в я щ е н не благоцрлиле' к е нему. В е это премя Литва н и к а ; Р и м с к а я Церковь обличена в е 5 глав- н Киеиие находились поде властию Витовта.Фои н е й ш и х е заблуждеийяхе, и папа Николай при- т1й , монахъ отъ ноииостни, мало -сведуиций пъ а и а н е н е д о с т о й н ы м е своего сапа и отлучепе д е л а х е государствеииныхе и в о с п и т а н н ы й в е о т е Ц е р к в и . Это определение собора подписа ниенависти к ъ Л и т о в ц а м ъ , н е иси.алъ мимости но было 1,000 е п и с к о п о в е . П р е е м н и к е импе Виитовта; иие х о т е л е д а ж е npiexaTb в е его ратора Михаила, Васплш-Македоняннмъ,ниэло- области и требопале единственно оттуда дохож и л е мудраго и дентельнаго а р х и п а с т ы р я за д о в е . Тог-да В и т о в т е , соэпапе еписконовъ южпубличное обличение его въ цареубийстве, и июй России , предложиле имъ и з б р а т ь особен воэвеле па его м е с т о ниэвержениаго Игнатия; на! о митрополита, и велелъ подать жалобу па одиакоже по смерти последннго,позвратилеФо- Фотия, какъ на ииерадинаио п а с т ы р я . Фотий потию его э в а ш е , и папа 1оаннъ V H I y г п е р д и л ъ э т о спеипиле в е Kienie, чтобы п р и м и р и т ь с я с е Висвонме согласиеме на римскомъ и константи- тоотомъ, н а м е р е в а л с я даже е х а т ь в ъ Констан иопольскомъ соборахъ (879). На последиисмъ, тинополь къ Патриарху, но, будучи ограбленъ пъ По требованию Фотия, утверждено было равен Л и т в е , долженъ былъ в о з в р а т и т ь с я въМоскпу. ство п р а в ъ римскаго и констаиуинопольскаго Наместниикн его были высланы п з ъ южной п а т р и а р ш и х е прсстолове. П р е е м н и к е импе Poccin, ииолости и села миитрополитсмя о п и с а н ы и р а т о р а Василия, Л е в е , снова низложиле Фот!я; на государя и розлаииы линтопскиме ниельмои э т о т ъ н е з а б в е н н ы й ne и с т о р ш Ц е р к в и ар ж а м е . Въ 1416 г. былъ п о с и я щ о н ъ в ъ мнитрох и п а с т ы р ь окончилъ жииэнь свою в ъ ссылке, полииты ыепсипе Григорий Ц а м б л а к ъ , и . с ъ в ъ о д н о м е и з ъ армянспиихе м о н а с т ы р е й , в е 801 этого времени древииян русская митрополия г. Фоти'й о с т а в и л е после себн весьма много разделилась ниа д в е , а московские первосвятид р а г о ц е н н ь н е с о ч и н е ш й ; первое м е с т о ме тели сохранилии только о д н о н а э в а ш е ы е в с к и х ъ . жду ними з а н и м а е т е а) его «Номоканоне» (см.). По воэшеетвш Василия Ьасил1евича на москов-