* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Фло — Фло - 229 - Фло - - Фло сильно р а з г о р я ч е н н ы й металле п о г л о щ а е т е украшенной ц в е т а м и , с е рогоме. изоби.пя в е п о с т о р о н н я ч а с т и ц ы , плавающий в ъ в о з д у х е ; р у к е . Некоторые однакожъ утверждали, что но какия же это ч а с т и ц ы ? — Геллертъ гово­ Р и м л я н е обожали п о д е э т и м е и м е н е м е Анну р и т е , что металлическия извести с у т ь соедии- Лауренци'ю, прелестницу п р и А н к е Марции. нения металловъ с ъ кислотами. Мейеръ п р и - Ве Б о т а н и к е Флорою называется перечень думалъ какое-то «acidam» или «causficum pia- т у з е м н ы х е растений какой-иннбудь с т р а н ы . gae», которьЫъ х о т е л е р а з р е ш и т ь в с е затруд­ Флореаль Floreal), осьмой м е с я ц е р е с п у б ­ нения. Г ю т о н е -до - Морво п р е д п о л а г а л е , что ликанского календаря; н а ч и н а л с я 23 м а я , о к а н ­ ФЛОГИСТОНЪ т а к ъ легокъ, что иъ в о з д у х е не чивался 23 июня. и м е е т е в е с а , или, лучше с к а з а т ь , и м е е т е от­ ФлорентЙскШ или Ферраро-ФлорентШскШ р и ц а т е л ь н ы й в е с е , почему металлы должны соборе, см. ФеррарскШ соборе. д е л а т ь с я т я ж е л е е , какъ-скоро ФЛОГИСТОНЪ о т ъ Флорентийская библштека, н а з в а н н а я Медин и х ъ о т д е л и т с я . Прпстлей старался также до­ чи-Лаврентинскою (MedicioLaurcnlina), по име­ к а з а т ь существования Ф л о г и с т о н а . Самъ остро- ни своего о с н о в а т е л я , (построена слаонымъ Ми­ умный l d e e j e допускалъ Флогпстнчсскую тео­ к е л ь а н д ж е л о . Въ ней 90,000 томовъ и 3,000 ру­ рию; но о п ы т ы его т а к ъ п р о с т ы , т о ч н ы и поу­ кописей , между которыми много д р а г о ц е н ч и т е л ь н ы , что п р о т и в ъ собственной его воли ииыхе. Флорентинскш дворъ гордится очень теорня б л е д н е е т е передъ ними; К и р в а н ъ былъ д р е в н и м ъ Евннгсли'емъ св. 1оанна Богослова, п о с л е д н и м е з а щ и т н н к и м е этой теории, но в с е которое, к а к ъ у в е р н ю т ъ , писано собственною его доводы были опровергнуты Лавоаэье. Е щ е рукою любимаго ученика Христова; она хра­ за д в а д ц а т ь два в е к а до Стали, Г е р а к л и т е го- н и т с я в ъ придворной ц е р к в и . в о р и л е , что огонь п и т а е т с я тонкими ч а с т и ц а ­ Флорентпнская школа зодчества, в а я н ! я и ми воздуха. Т ы с я ч у л е т ъ н а э а д ъ , Геберъ го- живописи. И з ъ в с е х ъ и т а л ь я н с к и х ъ художеворилъ, что с в и н е ц ъ и олово ч е р е з ъ накали­ ственпьнхъ школъ, Флорентийская была с а м а я вание п о г л о щ а ю т ъ воздухообразное т е л о и уве­ д р е в н е й ш а я и заслужив, особеннаго внимания; л и ч и в а ю т с я в е в е с е . В е 1(330 г. Ж а н ъ Рэ на- ее по справедливости с ч и т а ю т ъ раэсадникомъ п е ч а т а л ъ свои о п ы т ы , и з ъ кОторьихе съ ред­ п е р в ы х ъ и з я щ н ы х ъ и с к у с с т в е , откуда они рас­ кою о с н о в а т е л ь н о с т и ) в ы в о д и т е , что металлы, п р о с т р а н и л и с ь во всей Италии. Be XI стол, п р и накаливании, п о г л о щ а ю т ъ воздухе и от­ а р х и т е к т о р е Бускетто (Buschetto) построиле того д е л а ю т с я тнжеле; н а к о н е ц ъ с а м ъ Гю- в ъ П и з е з н а м е н и т ы й соборъ, в ъ которомъ пло­ тоне-де-Мороо эналъ, что металлы пе превра­ ский куполъ в е н ч а е т е четворокопечный грече­ щ а ю т с я в ъ и з в е с т ь (окись), если и х ъ накали­ ски! к р е с т ъ . Э т о т ъ соборъ можетъ с ч и т а т ь с я в а т ь в ъ безвоздушиомъ п р о с т р а н с т в е . И п о с л е переходомъ о т ъ г о т и ч е с к о й къ г р е ч е с к о й ар­ всего этого пытались доказать и с т и н у ФЛОГИ- х и т е к т у р е . Спустя сто л е т е , учеиипке Бускет­ стической теории. Эта с т р а н н о с т ь о б е я с н я е т то, Дноти Сальвп (Dioli Salvi), п о с т р о и л е при­ ся чистою ея рацюииальноетыо. Изыскания, по­ д е л е (баптистерию), который справедливо ста­ рожденный такиими теориями,эастапллютъ есте­ вится на ряду с е Флорентииискимъ, построенствоиспытателей удаляться о т ъ истиииы, и го­ п ы м ъ Римлянами в ъ VI в., а Джиованни Пизн я т ь с я за ложными п р и з р а к а м и . Т а к и м ъ обра­ ский удпвилъ Италию церковью К а м п о - Санзомъ, в ъ т е о р ш Сталя отразились мноп'я идеи то, которая по и д е е и своему исполнени'ю доп р о д ш е с т в о в а н ш и х ъ ему алхимиковъ. О н ъ при- с и х ъ - п о р ъ осталась неподражаемого. Соперни­ пыкъ к ъ ииимъ и усвоиилъ и х ъ с е б е , а это ува­ чество между Флоренцией) и Пизою было п р и ­ жение к е поииятняме и т о л к о в а ш я м е учителей чиною построения Ф л о р е и т и н с к а г о собора, ко­ породило теорию, более полувека замедлявшую т о р ы й по своей огромииости, смелостии плана, у с п е х и науки. Лавоазье п е р в ы й докеэале всю н благоразумному распределению ч а с т е й , усту­ и ложность ФЛОПИСТИЧОСКОЙ Teopin PI отвергнулъ паешь только церкви С в . П е т р а в ъ Р и м е . — А р существование Флогиистона. НОЛЬФО д и Лапо, строитель э т о г о величествеиФлора пли Хлорида ^Flora, Chloris), богиня наго здания, оставноъ угловатыя Формы г о т и ­ цветовъии садоиие; лиобовиииикеии п о т о м е супруи е ческой архитектуры, воскресилъ предания о ея, ЗеФнрь, подариле ей вечииую ю и ю с т ь . О т е г р е ч е с к о м ъ з о д ч е с т в е ; в ъ т о же самое время Грекове поклонение Флоре перешло в е Итал1ю, Джиотто п о с т р о и л ъ т у камнианиллу (колоиолыиио), и оттуда к е другииме ииащнме древниостп. Тацни па которую К а р л е V жолалъ ииадеть Ф у т л я р е , ввеле е г о в е Рииме, г д е праздники иие ч е г т ь бо- чтобы п о к а з ы в а т ь се только по праэднпкамъ; гинии назывались Флоралгялш. Флору изобра­ а Брунелески у п е и ч а л е куполоме создапи'е Аржаю и е в ъ в и д е молодой и прекрасной Н И М Ф Ы , ИИОЛЬФО ди Лапо—соборъ Sanla-lWaria del Fiore 4