
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Фил — Фил — 112 — Фил — Фил ли п р е д п о ч т е т е художественному вкусу Англи к о в ъ ; это же последнее направление вскоре ч а н е , и старались придать новую жизнь гер было перенесено въ Германию Михаэлисомъ. манской поэзш мпнезннгеровъ среднихъ в е - Кроме того публичное преподаваний Французковъ. Между т е м е Ланге и Пиро обратились скаго и другихъ новыхъ языковъ, открытое къ древнимъ, и испытывали свои силы въ без* сперва по необходимости пъ университетахъ, риемеппыхъ подрежанйяхъ древнимъ метрамъ. а позднее в е в ы с ш н х е школахе (полит, шко Клоииштокъ же свободнымъ и многосторонннмъ лы), также способствовали къ увеличению обла подражагиемъ древней м е т р и к е , остроумнымъ сти Фпдологш. Классическая ФИЛОЛОГИЯ (начина п р и м е и с ш о м ъ къ поэзии вкуса и искусства вы е т е свое ннопое развитие по двуме, даже по ражаться образами (пластицнзмъ древнихъ), троме очень раэлничныме пиаправлени'нме, кото и гешальпою , хотя неудавшеюся попыткою, рыя, на своеме пути хотя и многообразно со создать новый, богатый образами поэтпчоскш прикасаются, пересекаются н вспомоществуи я з ы к е , подобный языку д р е в н и х ъ , довер- ю т е обонодно друге другу, однакоже сохраияшнлъ сознательное и Филологически • основа ю т е свои существенно разлиичпыя стремления, тельное сближение германской поэзш съ древ п часто являются в е прямой ннротпвоположноностью. Рамлеръ докаэалъ возможность строга- стин друге къ другу. Такимъ образомъ сперва го подражаииия древнимъ стнхотворцамъ безъ открылся путь грамматнчосяо - крптическаго вреда отечественному языку; наконецъ, Лес- наследования языка и объяснения писателей. с и н г ъ соэдалъ п обработалъ эстетическую и Этоте путь, которыме следовала голландская литературную критику искусства н з ъ ч и с т ы х ъ ФИЛОЛОГИ я н который в е Ангин доведенъдо сон законовъ вкуса древняго >iipa, и показалъ ос псршеинаго развитие, вводенъ н*ъ Германию I . троумное и ясное примеииение ея к е изменив У. Эрнести. Онъ вид рази лъ это направление шемуся духовному состоянию новаго мира. Воз своимъ иэсдедованиемъ Ц и ц е р о н а , раэвивъ никшее и з е э т и х ъ стремлений классическое н з ъ него строгую грамматническо - стилисти раэвиитйе германской поэзш и внедрение ея во ческую систему языка, взявъ ее за правило для п с е Формы искусства стараго и нноваго вромо- стилистичоскаго упражнения пъ латип. язы ни ясно и убедителыио доказываюгь, какъ вы к е и для объяснения и очищения текста писа соко достигло духовное развитие Германии и телей, почти оставишь въ стороне веяное ре сннла объемлющая (и воспринимающая) псе альное объяснение. Ограинниченино и одностороинотпечатки и изменении я з ы к а ; самьня ино иие прододжалии следовать этой методе Ройске странными литературы усвоены до такой сте н Морусъ; глубже июстиге эту методу Р е й ц ъ н п е н и , что могутъ считаться Формально и ре и наконецъ ГотФридъ Германе довелъ ее до ально достояшомъ н е м е ц к о й , а законы про- высшего р а з а и т я . Эта метода во вииешннемъ краснаго въ и с к у с с т в е представлены в е от своемъ образовании остается почти совершен влеченности сеполпою.нсесторонностью и глу но сходною с е аинглнйскнмъ ииапранлоннсмъ. И биною. Это направление открывается но толь здесь также существенный кругъ Филологиче ко въ примыкающиихъ къ класспческо - дров- ски хъ стремлений составляютъ— наследование 1 ииимъ произведошлмъ—стихотворенияхъ Гер- i дера, Внланда, Шиллера и въ наниболео свободн ы х е , и в ы с ш н х е подражаш'яхе древнему ге нию Гёте ; но и въ поэтическихъ п р о и з в е д е т яхъ романтикооъ, н а п р и м е р е у обоихе Шдегелей и у новыхъ иноабскихъ ииоэтооъ. Это же направление в с т р е ч а е т с я въ почти-окончатель но образованномъ и с к у с с т в е — перевода и по дражания пинострашиымъ проиизводепн'пмъ, ииаприм. у Фосса, Золы-ера, Платена, Шлегедн, Рюкерта, Гриза и другихъ. Ч е м ъ необходимее было глубже проникнуть въ пауку языка, т е м е с и л ь н е е происходило обратное дейстпйе на раз витие ФИДОЛОГШ. Эта ФИЛОЛОГИЯ приобрела кро м е того и з в н е еще о б ш п р п е п ш е е июли для низ учения, когда Альберте Шультеиисе пе Лейде н е незадолго до половины XVIII ст. перешелъ, отъ н э у ч е ш я еврейскаго языка къ изучени'ю всего класса состочииыхъ семитическихъ яэы- употребления языка въграмматнческомъ,лекси кологнческомъ и стилйстичоскомъ отношении, разграничение э т о г о употребления по индиоидуальнюсти о т д е л ь н н ы х е писателей или по разрядаме (различныхъ науке), нъ которыме они п р и н а д л е ж а т ь , строжайшее приложение найденнныхъ такнмъ-обраэомъ законовъ языка къ почти исключительно Формальному изъяс нению иписателой, н приложений чнето-субъекн тишиной к р и т и к и , обусловленной строгостью грамматичоскихъ законовъ. Кроме того, ска занное сходство еще более увеличивается каке субеективиымъ сродствомъ духа Германа съ Ьентлоевымъ въ отношении гош'алыюсти и остроты въ суждешяхъ. такъ» и сосредоточенностью своихъ изеледоваиипн въ я з ы к е грече скпхъ эпиковъ и греческихъ и латинскихъ д р а м а т у р г о в ъ ; последние входили также въ кругъ наследования Порсонооой школы. Но эта