* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Фас — Фас — 29 — Фат — Фат высоты; если же здание должно быть е щ е длин­ н е е , то необходимо устроить на Фасаде здаiiiH выдаиоищяся ч а с т и , которыя с к р а д ы в а ю т е однообразие длинной линии. Ве Фасаде здания тоже весьма важную в е щ ь с о с т а в л я е т е распределсшо о к о п е и э т а ж е й , что з а в и с и т е о т е р а з л и ч н ы х ъ условий, иио главное правило с о с т о и т е в ъ т о м е , чтобы трехъ-этажное зда­ ние, н а ч и н а я отъ Фундамента, р а з д е л и т ь по вы­ с о т е на пятнадцать р о в н ы х е частей, п з е чис­ ла которыхе 6 назначается для п е р в о г о , 5 для втораго и 4 для третьнго э т а ж е й . Отно­ сительно украшений, Ф а с а д ы , или прииадлежатъ къ а р х и т е к т у р н ы м ъ орденамъ, или составлнютъ особый роде такъ-ииазыиаемон м е ­ щанской нлии семейной а р х и т е к т у р ы . Первый роде украишэшн прнлнченъ только дворцамъ и и обицествоиипьимъ эдаппнме; з д е с ь архитектору п р е д с т о н т ъ трудная задача соединить гран­ диозность с ъ л е г к о с т ь ю , и соблюстии надлежа­ щую ииропорциональносчьи с о о т в е т с т в е н н о с т ь Ф а с а д а с е здани'еме и его иназначеипоме. Къ сои лгвшю , нужно п р и з н а т ь с я , что только весь­ ма немногие архитекторы умели р а з р е ш а т ь удачно эти з а д а ч и ; самьия лучший здания i-pe­ rn а т ъ в ъ этомъ отношении п р о т н в ъ п р а в и л е строга го вкуса. Скромные Ф а с а д ы чаотньихъ домовъ должны соединять легкость съ удобс т в о м е п п з я щ о с т в о м е . Особеннаго внимания заслуживают?! в е э т о м е отношении анилийскин загородный виллы илии коттажн. Фасты (Fasti;. Древний римский календарь разделялся на дни позволенные (fasti), запре­ щ е н н ы е (nefasli), р а з д е л е н н ы е (intercisi); пер­ вые былии в п о л н е п о с в я щ е н ы управлению д е ­ лами и праносуди'ю; во время последних?», только средние часы дня могли быть употре­ блены на э т о , а ыъ дни з а п р е щ е н н ы е п р е т о р е по моге р е ш а т ь никакого д е л а , п л и , к а к е говориилии дрсвш'е, не могъ п р о и з н е с т и т р е х ъ свяицоиииьихе слове римскаго правосудий: «do», «dico», «addico», т. е. даю, н а з н а ч а ю , прису­ ждаю. Эапрсщоииииыми днями (nefasli) счита­ лись: во-1, в с е годовые праздники, постояииныв, подвижные и ч р е з в ы ч а й н ы е ; во-2, дни,на­ значаемые каждый годъ для ж а т в ы и сбора в и н о г р а д а ; в ъ - 3 , дни, объявленные ж р е ц а м и , несчастными; они назначались или ежегодно новые, или повторялись кажди»ий годъ, какъ воспоминание к а к о г о - н и б / д ь с т р а ш н а г о бед­ ствия. Но сперхъ всего этого былин свои fa­ sti и nefasli для каждаго события; о т ъ н и х ъ зависело собрание с е н а т а , с о в е т о о е н пр., да­ и же были д н и , у которыхъ утро было fasti, а в е ч е р е nefasli, и наоборотъ, до такой степени, •что ппродолжен!е ц е л а г о года было только 33 дней совершению fasti, т. е. соободныхъ отъ псякаго запрещения. Эти дни означались въ римскинхъ календаряхъ буквою F. За составлениемъ Ф а с т о в ъ наблюдали! ииерносвященникн. Было т р и рода Ф а с т о в ъ : «первосвященншч е с ы н » , «больший нили консульскня>, и «Фасты калеиидъ». Впоследствии Ф а с т а м п назывались л е т о п и с и (Annates), г д е заппсыпалпсь диевииын происшествии, занимавшая республику. Это же н а з в а ш е р а с п р о с т р а н и л о с ь на публиич- нын л е т о п и с и , содержавший иювествоваииие о достоииамптииьихе делнинхе.—Фасты калепдъ, протоколы, заключавшие на1именоваии1е в с е х е релиигиозиыхе обрядоне, е ж е м е с я ч н о отправляв­ шихся в е Риме.—Городски Фасты были выста­ влены в е Р и м е на площадяхе и г л а в н е й ш и х е улиицахе. Ве н и х ъ п о м е щ а л и с ь наименования праэднпкове, имена властей и и м п е р а т о р о в е , день нихе рождении и п р о ч . - Сельс/пе Фасты содержали в е с е б е религиозные обряды дере­ вень, дииии я р м а р о к е , зинаки зодиака, порядоке д н е й , иимеиа богове, покровителей каждаго м е ­ сяца, правила к а с а т е л ь н о обработыоани'я земли. —Фасты капитолшете^ т а к ъ назывались таб­ лицы иное мрамора, найдеиииыя в ъ Р и м е в е 1547 г.; о н е были выкопаны и з е р а з в а л и т е , и содержате р я д е консулове с е 250 г. о т е по­ строения Рима до 765 г. Составление э т и л е таб­ л и ц е о т н о с и т е к е в е к у А в г у с т а , и припиисыв а ю т е Веррсю Флакку. ФаталиЗЮЪ, въ самомъ обширномъ з н а ч е ­ нии, есть учение, по которому в с е , с о в е р ш а ю ­ щ е е с я въ >iiре, но есть произведение разумно свободной причинны, но р е з у л ь т а т е с л е п о й не­ обходимости. Ве э т о м е в и д е о н ъ сливается съ а т е и з м о м е и пантоиэмомъ ( с м . ) . В ъ т е с н е й ш е м е и более употребиитсльноме з н а ч е н ш , Фа­ т а л и з м е есть у ч е н и е , о т в е р г а ю щ е е свободу чел о в е ч е с к и х е действии. В с е , что мы ни делае м е , д е л а с м е по неизбежной необходимости: свобода волн, собственное управление своими поступкамни есть ииустан мечта самообольще­ ния. Если же о т е насъ не з а о и с я т ъ собствен­ ный наши действия, т о т е м е более не зави­ с и т е о т е н а с е и х е результаты. И потому, что бы мы ни д е л а л и , роэультатоме нашего по­ ступка всегда будетъ т о , что у д е напереде п р е д о п р е д е л е н о ; въ э т о м ъ предустанонленномъ п о р я д к е мы н е можемъ ничего ни испортипъ, ни улучшить: все д е л а е т с я , к а к е въ м а ш и н е , неуклонно следуя однажды установленииому закону. Какъ ни странно кажется у х е съ пероаго взгляда учение Фатализма, какъ ни р е з к о п р о т и в о р е ч и т е оно н а ш и м ъ основн ы м ъ у б е ж д е ш н м е , к а к е ни вредны послед­ ствия его для частной и иосударстоенной жиз-