* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Сто — Сто рЪчятъ н а т у р е дейсткующаго. Оттого - 565 они ма й излагали поучи'тельныхъ IosopMam> , С т о — Сто сторону стоициэ* его моральную строгость въ ями назыпнготъ ихъ тогда, когда они противополагали добродетель въ истинной, совершен­ но независимой отъ награды гярмоипй человека съ самим ь или наказания собой)','въ гар­ вэли только практическую и назпдатсльпыхъ рязсуждёTiedemann ^System der шнхъ См. Lipsius, «Manuductio ad stoicam pbiUHlR : sloisehen PhiJoFophie». 1776; C. Scioppius, «EIemenla sloicae philosophiae Tnoralis*, 1606. монии, киторлн достигается правильнымъ. ральнымъ суждешсмъ и иладычсстночъ человеча надъ впечатлениями! и страстями. Эта добродетель, по ихъ учешю,'требуетъ верховп а ю ннутрепняго спокойствия и преобладай!» надъ ощущен! ям и чувствен наго удовольствия или неудовольствия (лпати'я), делаете человека хотя чунотвительнымъ,'нЬ и пеунзвимымъ. Та­ кимъ образомъ добродетел|| представлялась имъ преимущественно въ ниде лишения и по­ жертвовании. Согласно такому* понятно, они на­ чертали себъ картину мудреца, котораго свой­ ства изображали въ разныхъ отрывочныхъ Стокгольтъ (Stockholm)-столица красивейший городе иэъ всехъ Швеции, северныхъ городовъ, рнеппложенъ йа чрезвычайно жинописномъ м е с т е , и въ-этомъ отношении онъ занимает!» первое место между всеми горо­ да мй Европы, и р а з в е только Константино­ поль, на этотъ с четь,- можетъ съ нимъ сопер­ ничать. Состоите иэъ б главныхъ частей: 1 » , собственно города, который заложенъ пъ 1250 г. и расположенъ па трехъ остропихъ (Гелгандегольме, Штадсгольме и Рйддаргольме); ский дворецъ, находящийся въ северной части, расположенный на холмТ>, строился съ 1 6 9 8 — 1751 г., иио плану знаменитого Тессииа. Этотъ йзреченияхъ. напр. «одинъ мудрый богатъ, и | въ этой части города замечательны: королев­ пр.». Отъ этой строи ости моральнаго учения, по крайнем м е р е у древнейшихъ стомкодгъ, 'про­ изошло, что часто называли стппцпзмомъ во­ обще всякий строп й моральный образъ мыслей. , дворецъ носить на с е б е самый благородный, Зенонъ и его верный ученикъ и преемниьъ, Клеаивъ(съ\.) изъ Леса,-управлявший стоичес­ кой школою до оСьмидеснтилетняго возраста, въ глубокой старости сами лишили себя жиз^ ни. Отъ Клеанна дошелъ до насъ прекрасный гимнъ Зсйсу. где осноманиемъ служитъ такое понятие о божестве, которое хотя опирается на пантеистическое учение Зенона о разуме, про­ ник а юицемъ натуру. Преемникъ Клеаноа, ХрПЗиппъ (см.) изъ Солъ, обработалъ подроб­ н е е логику и диалектику; а въ Ф и з и к е ; докаэыПАЛЪ, что влияние судьбы или необходима™ причиннаго отношения вещей не устраняете ии действия божественнаго промысла,ни свой­ ства человека поступать по рвэумнымъ побуждошямъ. Въ морали онъ отличадъ естестисиное право отъ положительнаго, и назыналъ первое вэаимнымъ какъ существъ отношеиииемъ людей, Важнейшими одтюродныхъ. чистили характеръ ново-итальянскаго •рхитектурнаго стиля; здесь-же находятся: церковь, въ которбии погребнготс'н t короли Ш-йтецш , начиная съ Карла X площадь, украшенная банкъ, статуей Густава Вазы", много превосходныхъ эдаши общистненныхъ гг частныхъ: монетный дворъ, почтямтъ и др.: въ самой древней части города улицы узки и кривы; а дома 4-хъ и 5-тп этажные. 2) Норрмальмъ часть материка, -соединяется — съ преде иду­ щею частью города, 'грамптиымъ, превосходнымъ местомъ, длиною бо.гво 1,000 Ф . , мостъ ведетъ прямо на превосходную площадь Гу­ става АдодьФа, на западной и восточной сто­ р о н е которой оыстроеииьи два нолИколепныхъ здания — оперииыхъ театра и дворецъ прин* ца Густава; на среди н е этой площади воз­ двигнута колонна Густаву П Адольфу; въ Норрмальме жйветъ большего Частью шведскёя аристократгя и иностранные министры; здесь на плоиллади ХПГ; стоить гранитная статуя Карла недалоко-же отсюда воздвигнута велико­ его преемниками были: Зенонъ изъ Тарса, Ди­ огене вавилонский, Антипатръ изъ Тарса или Сидона, протинникъ Йарнеада, ' Манэтий ро¬ досский, учеииикъ последняго, который жилъ въ Аеинахъ и въ Риме во I I стол, до P. X . и водился съ знатными Римлянами,каковы Сципионъ и ЛеЛш. Его этическимъ сочинениемъ воспользовался Цйцеронъ для своего сочине­ Стоическая влияние на ИЗЪ КОТО- лепная церковь св. ]акова; къ северу отъииея на воэвышенномъ-местоположении построено предместле города, и здесь же находится об­ серватория, составляющая нсиоследпео угсрашейле города. 3 ) Зёдермальмъ - южное пред­ м е с т ь е п орода, выстроено на кругдыхъ ии вы­ сокихъ утесах7>, такъ-что строения этой ча­ сти города представляются снизу и изъ дру гихъ предместий ио более какъ птичьими гнездами; Доступе въ него возможенъ только пе одной улице, съ другихъ-же сторонъ въ шя *De officiis»,H потомъ учеииикъ 11анэтия,11осидоний изъ сирийской Апамеи. •ЙЛОСОФШ имела Весьма большое образование римскихъ ФИЛОСОФОПЪ, рыхъ.С1енека^ Эпиктотъ й Мар^ъ-Апрёлт Аигтовинъ решительно стояки. Но они обработы-