* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

С Тв —- ОТв — Сте — Сте раторъ, который съ Михайломъ болгарекимъ ревностью быть апостоломъ этихъ идолопохотелъ поднять руку на У р о ш а ; но видя неу­ клоНниковъ; выучился пермскому языку, изобдачу остановился; Но й его СтеФанъ усмй- реле для н е ю новын, особенный буквы, чи­ рилъ, эавладевъ многими греческими города­ сломъ 24, и поревелъ на него главный цер­ ми. По уничтожении всехъ своихъ враговъ, ковный книги съ олавянокаго; хотелъ также СтеФанъ распустилъ войско; наградить сво­ узнать языкъ греческими и долго шилъ въ роихъ вельможъ и принялся з а устройство сво­ стовскомъ монастыре св. Григорн'н Богосло­ его государства:онъ въ 1335 г., съ арпепиеко- ва, чтобы ииольэоватьсн тамошнею славною помъ Даншломъ, воэдвигъ много храмовъ и библиотекою. Приготовивъ себя къ званию на­ положилъ основаше Дедчани- Устроивши все, роднаго учителя, СтеФанъ взялъ благослове­ ему оставалось только умереть спокойно; но нно отъ коломенскаго епископа Герасима, на­ до этого судьба его не допустила. На него поз- местника митрополии, и великокняжеский гра­ сталъ родной сынъ Душанъ, захватить, его со- моты для своей безопасности, отправился держалъвъ заключении и наконецъ, въ 1336 г., въ Пермь, и началъ проповедынать Бога умертпилъ.—СтеФанъ проклялъ этого сына и истинпаго лиодямъ грубьимъ, невеждамъ, но его потомковъ; былъ погребенъ въДечанской, дрбродушнымъ. Они слушали его съ изумле­ имъ созданной, церкви.—Онъ жилъ ровно 60 нием!»; некоторые крестились охотно, другие, лътъ, а царствовалъ 19 лЪгъ; въ особенности жрецы, или кудесники перм­ ские, неохотно покидали в е р у въ многобожие. СтеФавъ БаторШ, см. БаторШ. Стефавъ-Венгершй, историческое имя Яна- Но СтеФанъ, подъ защитою кннжескихъ граЗапола, воеводы; транеильванскаго, избран- мотъ, неба и своей кротости, более и более ваго въ венгерские короли ( 1 5 2 6 г.), послъ Лю­ успевалъ въ душеспаситольномъ деле; умнодовика I I , одной партией королевства; тогда хивъ число новыхъ христианъ до тысячи, онъ какъ другая провозглашала Фердинанда ан~ построилъ церковь близъ устья реки Выми и стрийскаго, шурина покойнаго короля. Но имън славилъ Творца вселенной па языке ииермсилъ сражаться съ этимъ принцемъ, СтеФанъ скомъ; а жители, самые упорные въ языче­ вступилъ въ союзъ съ Солиманомъ, султа­ стве, съ любопытстиомъ смотрели иа обряды номъ турецкимъ, и осадилъ съ нимъ В е н у , въ христианскаго богослужения, дивясь красоте 1529 г. Два претендента долго воевали между храма. Наконецъ, желая доказать имъ беэсйсобою. Когда СтеФанъ ум. въ 1540 г.. Елиса­ лие иидоловъ, СгеФанъ обратилъ въ пепелъ од­ вета польская, его вдова, продолжала войну ну изъ ихъ эпамепитейшихъ кумирницъ. На­ аа права своего сына Яна-СтеФана, провозила- родъ виделъ и беэмолвствовалъ въ у ж а с е ; шеннаговенгерскимъ королемъ, подъ именемъ кудесники вопили, снятой мужъ проповедыСигизмунда. Въ 1551 г., она уступила коро­ валъ. Тщетно главный волхвъ, именемъ Пама, хотелъ защитить свое учение: кумиры, раз­ левство Фердинанду 1. рушенные пламенемъ, свидетельствовали ихъ СтеФанъ ВиэаннйскШ, греческий г е о г р а Ф ъ и ничтожность. Онъ вызвался пройти невреграмматикъ живший въ V в е к е , составилъ димъ сквозь огонь и воду, требуя, чтобы и географический словарь, называемый «Elhnika> СтеФанъ сделалъ тоже. « Я не повелеваю сти­ или «Peripoleon». Отъ этого сочиненш уцеле хиями, ответствовалъ смиренный инокъ; но да только одна статья, именно Додона. Есть Ьогъ христианский великъ: иду съ тобою*. его сокращение, дъланное Ермолаемъ, при им­ Пама думалъ только устраипить его: видя же п е р а т о р е Юстиниане. >— СтеФанъ Азогпипъ смелость противника, отказался отъ испыта­ сочинилъ Истории Армении отъ основатя ния, и темъ довершилъ торжество истиииииой цирства до 1004 юда^Ум. въ X I въкъ. 6 W веры. Убежденные мудрымъ ученйемъ 'Степа­ Фанъ QpneAiawb, архиепископъ сиунихский, на, жители целыми толпами крестились и, родившийся въ X I I I въкъ, есть аиторъ Истовместе сЪ нимъ сокрушали идолопиъ: въ до­ piu князей Ориел'юновъ, отъ 1048*^0 1300 махъ, на улицахъ, дорогахъ и рощахъ; б р о ­ года. сая въ огонь драи'оценныя кожи зверей, при­ СгеФаНЪ Х р а П Ъ , епископъ пермский. Въ пер­ носимый въ даръ симъ деревяннымъ богамъ, вой половинъ X I V века, вся обширная стра­ и полотняный тонким пелены, коими ихъ об­ на отъ рТ^ки Двины до хребта Уральскихъ вивали. Пишутъ, что главными идолами Перм» горъ, издревле платила дань Русскимъ. Доволь­ скаго и Обдорскаго народовъ были Воипель и ные серебромъ и мехами, тамъ собираемы­ такъ-называемая Золотая баба* Создавъ еще ми, они не принуждали жителей къ перемене две церкви, СтеФанъ завелъ при нихъ учили­ закона. Юный монахъ, сынъ одного устюжщ а , чтобы образовать молодыхъ людей для скаго церковника, СтеФанъ, воспламенился г