* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

fjbt — С о и тому не могла — 545 -* 6 п » — Ста входить въ храмъ въ продол­ Николая.йъ которой упомянутый священнике отправлялъ богослужение около 30 летъ. Въ 1713 году, по ходатайству сибирскаго купчи­ ны Осколкова, отъ китайскаио правительства дозволено прислать въ Иекинъ духовную миеси'ю. Почему иъ следующемъ году и отпра­ влены туда архимандритъ лимонъ, съ церковниками Иларионъ Лежайслужителями. Съ жение 4 0 дней, а родившая младенца женскагопола —въ продОлкеипе 80 дней.По истечении этого времени, она должна храмъ и (агнца принести и горлицу, а въ была явиться въ жертву бедности случаъ очистительную двухъ горлицъ или птенцовъ голубиныхъ). Если младенецъ былъ мужескаго пола и притомъ первенецъ, то мать, являясь нъ храмъ для эаконнаго очищения, обыкновенно сила съ собою и новорожденнаго для представлений его Богу прино­ младенца, ский, иеромаиахъ Лаврентий, иерод1аконъ Фитого времени доныне посылаются въ Пекинъ священно—и церковнослужители при архиман­ дрите. Со времени уменьшившейся въ 1805 г. къ католическимъ миссшнерамъ доверенности, Русские часто приглашаются вътрибуналъ для перевода бумагъ, присылаемыхъ иэъ Европы къ и'езуитамъ. Архимандритъ ехавший обратно нашолъ въ Россию 7202 СоФроии'й, вы­ 1808 года, въ монастыря года отъ Мак­ и для эаконнаго искуплении-Этого требовалъ отъ Евреевъ тан? же законъ Господень, по которому в с е пер­ венцы мужескаго пола принадлежали Богу ( И с х . ХП1., 13. Лев. X I I , 12 1 - 8 ; Числ. I I I , 13 X V I I I , 15 — 16). Пречистая Дъва Мари'я, хотя въ очищении, однакожъ. Преди не имела нужды а р х и в е пекинсваго Сретенскаго грамоту съ (1С95) архиепископа исполняя законъ, въ сороковой день по рож­ дестве Христове явилась вечнымъ младоицемъ въ съ своимъ храмъ 1ерусалим^ Тобольска го Игнатия , данную бывшему тогда въ Пекине священнику вление соященнослу женил. скйй исполнить все по закону, и здесь младен­ симу Леонти'еиу на оевниниение церкои и отпра­ ца lucyca сретаютъ и пророчествуйте о Немъ ста рецъ Симеонъ (см. Симеонъ Богопргчлгецъ), которому о б е щ а н о было отъ Духа Св. неоидъСтааль (Mademoiselle de Launay, потомъ baronne de Staal), род. въ П а р и ж е дочь живоцисца, изгнаннаго умершаго 1693 г., была изъ Франции и та смерти, Господня, молитвою сретения прежде дате не видитъ и У4-летняя вдовица и постомъ. — Начало Господня неизвестно ; (Павелъ Христа Анна, нсот> праздника древней­ geslis ходившая отъ храма день и ииочь, служа Богу въ Англии. Она м о с т и ы н а л а с ь въ монастыре Спасителя ( S t . Sauveurj въ Норман­ дии. Въ 1710 г. денница Launay была помеще­ на герцогинею de la Ferle въ услужение къ герцогине Мэнскои. ство извлекло Вскорв одно обстоятель­ шие летописцы Диаконъ—De Roirian. L i b . X V I . Сигебертъ—Chronicon ad an. и др.) почти единогласно относнтъ ее изъ этого положения: умное необыкновен­ письмо,наи1исвннос ею въ Фоитевель.по при* каэанию своей г о с п о ж и , имело учреждение его ко. времени царствования импе­ ратора Юстиниана, который уставовилъ, по сло* ный успехъ. Съ этихъ поръ бедная, до соле намъ ихъ, празднование сретения 542 года, по девушка обратила на с е б я внимание. Она бы­ случаю различныхъ бедствий, постиичдихъ Цв­ еточную Импер1ю. Но въ V I столътти этотъ праздиикъ, по крайней м е р е , въ некоторыхъ местахъ, былъ уже не новымъ, и потому CpereHie сянъ Юстинианъ, игероятно, сделалъ его только повсеместнымъ и торжественными Господне принадлежитъ къ числу дванад/ тытъ праздниковъ. находящийся ла посредницею въ заговоре между герцо­ гиней и Селламаромъ и вместе съ и*ерцогиней арестована и приведена нъ Бастилию, где съ редкимъ присутстви'емъ духа отвечала на вопросы го министровъ Леблана и Аржаиисона, По Съ техъ записки. поръ окончании ареста она ииышла замужъ за старагенералъ майора Стааля. й учаегь ея улучшилась. Она умерла въ 1750 г. Отъ нея остались письма S T A B A T M A T E R . С р е т е н ш й шовастырь, Пекине, столнчномъ китайскомъ городе, при посольскомъ дворе, состоитъ ныне въ числе станропигиальи'ыхъ 1-го вания этого 1685 класса. Время осно­ монастыря относится къ эпохе Албазнна, вме­ Эготъ гимнъ, который поютъ въ торжественные дни С», недели,.напо­ минаете гтрадашн Девы-Марш но время рас­ пятия I . Христа, а у католиковъ поютъ его въ четверть вёчеромъ на страстной неделе. Въ немъ выражено глубокое чунство горести и пе­ чали. Stabat сост. изъ стиховъ безъ м е р е , но иэъ опредъленнаго числа слоговъ; стихи риемоввнные. ДуМвютъ, что этотъ гимнъ отно­ года, когда жители раэзоренной росЫй- скоги пограничной крепости с т е съ ихъ священникомъ, взятые въ пленъ Китайцами, поселены были въ 5 верстахъ отъ Пекина. Ханъ китайский, снисходя къ прось­ б е пленниковъ, приказалъ построить для сится къ XIV н. и что оиъ напигапъ монахомъ нихъ деревянную церковь во имя Святителя \ Якопономъ изь ордена меньшихъ братьевъ Т. I X . 3 5