* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Сок — C o i туго Сократу, исполненную (2 из. Неуштр., » 520 - Сол — С ол Лизиппомъ. См. пеле (Витеб. губ.) въ 1811 году, въ дворянскомъ сословии. Воспитываясь нъ виленскомъ университете , Соленикъ пристрастился къ театру и, не кончивъ курса наукъ, поступилъ въ 1830 г. въ труппу Шеиииа. Театральное по­ прище его началось въ должности суФлера, но вскоре артистический способности его бы­ ли замечены содержателемъ труппы, и моло­ из­ дой акторъ иъ короткое время приобрелъ ске, Вмггерса: «. als Mensch, Biirger imd Philosoph 1811 г.) и Дельбрюке: «Sok- rates* (Лондоне, 1816 г.). — Что касается до со­ держания учения Сократа, то самъ оиъ ничего письмепииаго не оставидъ, и него ству такъ , какъ говорить ФОНТЪ, мы судимъ п р о о немъ КсеноФИЛОСОФИЯ Платонъ и Аристотель. По свидетель­ обязана оп­ последняго, Сократу темъ, что онъ ввелъ въ нее сознательное ределение понятия о н а у к е ний понятия и учный методе, опыте правильнаго производство вестность и любовь публики, сначала въ Кур­ потомъ въ Харькове, наконецъ въ Одес­ Соленика въ южной России, и москоиискихъ тоатровътеатровъ и с е . Только лиобовь к е Малороссии и ея обита» телямъ удержала с.-петербургскихъ Приглашешя не смотря на лестныя предложения дирекции провинциальиьихъ и настоящий на­ определе­ чрезъ вы­ его свой что непопонятия заключения. Поэтому Сократъ почитается основатолемъ диалектики, поставленной на сокую степень совершенства ученикоме лемъ. Область, где Сократъ применялъ образъ мышления, была этика, потому считалъ вторы мъ ФИЛОСОФИИ. Платономъ и облеченной въ Форму Аристоте- след. переезды изъ города въ городъ, повсе­ местный радушный прйемъ и обильная дань рукоплескании занимали всио жизнь артиста, оставшегося незаменимымъ и неоценоннымъ въ глаэахъ Малороссовъ. Отличительиымичертами игры воэсоэдать Соленика и до были: неподдельный, подробностей наивный юморъ,необыкновенная способность мелочныхъ прочувствовать играемую роль и, наконецъ, онъ нравственность про ФИЛОСОФИЮ средстпенньнмъ членомъ несена имъ съ неба Цйцеронъ имъ Сократа сказалъ, что она при­ и распространена прини­ же на земле, среди людей. Сократъ малъ чупстно нравственности раэвитымъ во всякомъ человеке на столько, что о н о не по зволяло ему делать что-нибудь злое и дурное; и если человекъ и сделалъ злое—то по неве­ дению, безъ умысла, по ни какъ не съ намерениемъ; особенно же онъ старался определить понятия, чти такое добро вость зу мъ онъ и въ несправедливость; одно мъ тол ь к о и во въ верилъ разумъ и зло, справедли­ приэнавалъ чело в е к е , ра­ но глубокий лиризме самой игры. Всемъ видевшимъ Соленика надолго будутъ памятны луч­ ший изъ его ролей, Осипа (въ Ревизоре): Пьера Чупруна (въ Москале - Ч а р и в н и к е ) , Жовиоля (въ Стряпчий подъ столомъ), водоноса (въ водевиле: Что и дены'и безъ ума,) Бернара (въ Материнскомъ благословении),и вообще в с е комическия и малороссийский лица. По об­ щему сознанию всехъ энавшихъ и видевшихъ Соленика, онъ, если не крайней-мере въ превосходилъ, то понемногомъ устувесьма виделъ всей окружа­ существование ющей п р и р о д е ; единаи'о, всемогуща го, вссблагаго- существа, и основывалъ это на теологическомъ раэсма. триваипи природы; въ этомъ отношенш КсеноФоитъсохранилъиамъ длинный разговоръ о художественномъ строении ная, дана человеческаго т е ­ и неизмен­ ла; разумъ и дуипа безсмертная палъ известнымъ иашимъ столичнымъ кориФенмъ, каковы напр. Щепкинъ , Самойлове, Мартыновъ, Садовскш и друг. Въ ролнхъ же Малороссовъ, Соленикъ былъ решителыио неподражаемъ. Не задолго до смерти, Соленикъ сделался режиссеромъ окт. харьковскаго театра; но сильная чахотка прекратила его жизнь 7 1851 года въ О д е с с е , на 4 1 году жизни, местной ииублики , но и для самаго сделанъ утрату его невознаградимою не толь­ ко для искусства. человеку божескимъ существомъ; что человекъ членъ въ нраоственномъ поряд­ к е в е щ е й , центръ которыхъ образуетъ высо чайший разумъ. Сократъ отказывался отъ соворшеннаго познания этихъ в е щ е й , но темъ ДСЛЬФИЙСКИЙ не менее считалъ всехъ боговъ за одно с у щ е ­ ство; потому-то оракуле маетъ т о , что онъ назвалъ Ср. его самымъ мудрымъ, потому что онъ пониничего J Солиманъ I I , турецкий султанъ, прозв. «Ведиколеппьимъ» , «Величествоннымъ» , насле­ довалъ Селиму I , въ 1520 г.; разбилъ въЕгипт е возмутившихся мамелюковъ, укротилъ мя­ тежи въ Сирии и, обративъ оружие иа Евро1522 г.), и пыигралъ въ знаменитое сражеше (въ 1529 г) Буду, онъ ii у, овладелъ Бълградомъ (въ 1521 г.), остро­ вомъ Родосомъ (въ Венгрж (въ при М о г а ч е . Взявъ 1526 г.) не энаетъ. Шдейермахера: «Ueber den W e r l h vermischt^n s c h r i f t e n * . Саламбольская des S. als Philosophen* и въ ого ж е : *l hilosophischen und гавань, см. А р х а н г е л ь с к а . род. въ Ле- Солепякъ ( К а р п е ТроФимовичъ), одинъ' изъ Л,у чш|1хъ совремеииныхъ актеровъ»