* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СаСа л—л — 470 — Са — Са л л которыя,после беэпрерывныкъ переменъ сча­ стия и постоянной борьбы съ Гренами, Мадья­ рами, Венещанами и Турками, наконецъ бы­ ли покорены частью австршснимъ домомъ, ча­ стью Турецкой империей. — Уине древние писатели изображаютъ Славянъ трудолюбивымъ, занимавшимся скотоводствомъ и зем­ леделиемъ, гостеприимнымъ и мирньимъ н а р о ­ домъ, который велъ войны только оборонитель­ ный. Славяне любили родной языкъ и отече­ ственные нравы, веселыя п е с н и и славу. Они сделали быстрые успехи въ образовании, на­ чиная съ IX стол., но потомъ, в с е , кроме Че^ х о в ъ , Поляковъ и Рагуэинцевъ, въ средние в е ­ ка отстали отъ Н е м ц о в е , частью по п р и ч и н е ихъ пространныхъ, отдаленныхъ отъ народ­ ны хъ сношений жилищъ, частью вследствие демократическаго устройства ихъ государстве, котррыя съ трудомъ сопротивлялись господ­ ствовавшему тогда завоевательному духу, пока постепенно превратились въ монархи'и?. Ре­ лигия древнихъ Славянъ была простымъ поклоненйемъ природе. Главный божества ихъ были|: Перунъ , — богъ грома, Свантевитъ на Рюгеи^е; Радегастъ или Радогостъ; Белбцгъ — белый, добрый , Чернобогъ — чер­ н ы й , злой богъ; Лада богиня любви и брака; Дива или Девана — боги на таинственной природы; Марзана — богиня смерти и проч. Русалки были водяныя Н И М Ф Ы ; у южныхъ Сла­ вянъ вили, родъ—Фвй, сущёства воздушнаго свойства. Мертвыхъ сожигали. Жрецы были хранителями знания и таинствъ народа и бо­ гослужения; въ своихъ священныхъ книгахъ, употребляли особое руническое письмо. Врсточныя племена приняли христианство отъ Ви­ зантии, западный отъ Рима и Германии; на востоке апостолами были Кириллъ и Мееодщ, на западе Оттонъ и Бонифаций. Въ настоящее время, славянский племена, всего до 80 мил. человеке, частью господствуя, частью подвла­ стные другимъ народамъ, занимаютъ огром­ н ы я пространства земли, которыя простира­ ются отъ Эльбы до Камчатки, отъ Ледовитаго моря до Рагузы, при Адриатическомъ м о р е , и до Китая и Японии, и объемлготъ почти полъЕвропы и треть Азии. Къ нимъ принадлежатъ лужицкие или лужзицкие Сорбы, въ Саксонии и въ П р у с с ш , съ остатками Полабовъ или приэльбскихъ жителей въ Люнебургскихъ владенияхъ, 160,000 чел.; Чехи въ Богемии и Мораeiu, 4.414,000 чел.; Слова?си въ северной Вен­ грии, 1.753,000 чел.; Поляки съ Кишубами № десяти миллионовъ; Словенцы въ Ш т и р щ , Каринтии, Крайне и Истрии, 1.151,000 чел.; Ка­ толические Хорваты* или Кроаты ве Кроации у и Славонии, 801,000; Сербы или ЕллирШцьг въ Венгри'и, Далмации, Боснии, Сербии и Черногорьи, 5,294,000; Болгары въ Турции, России, и AacTpin, 3.587,000; Русскге, до 51 миллиона, именно Великороссы 35.314.000, Малороссы 13,144,000 и Бълоруссы 2 7'2б,0ОО человекъ. См. Gebhardi: «Geschichte aller wendslaw- Slaa t m , 4т.,1790, in 4 ° ; Dobrowsky. Slawin», 1 8 1 1 , 1834; Schafarik: *Ueber d i e A b k u n f t derSlawpn», 182tf; «S]awische Ethnographies «Slaymi, Russen, Germanen», 1Ь4б г. Труды Ш а Ф а р и к а переведены на русский языкъ г-ми Погодгинымъ и Бодянскимъ. e Олавянснте ЯЗЫКИ. Славянский языкъ въ корняхъ словъ, имеетъ поразительное сходство съ санскритскимъ, но сделался европейскимъ, иотому-что началъ развиваться раньше всехъ прочихъ нонейшихъ языковъ. Онъ имеете решительный преимущества въ своемъ совершенномъ безчленномъ склонении и безместоименномъ спряжении, и»ъ своихъ чистыхъ гласпыхъ окоилчанйяхъ и въ твердомъ количестве слоговъ, въ свободномъ порядке слове, въ бо­ гатстве и гибкой образовательности словъ. Е щ е до временъ христианства Славяне стояли на значительной степени образованности : это докаэываютъ припевы народныхъ п е с е н ъ , уцелевшие отъ языческаго славянскаго перио­ да, и известия о древнемъ славянскомъ рунномъ письме. Южные Славяне получили бук­ венное письмо отъ Греконъ впервтае, или по потере прежняго ихъ индейскр-славянскаго письма, св. Кириллъ и Мееоди'й уже застали язьакъ такимъ, что могли тотчасъ оделати» его книжиымъ; Этотъ языке — церковнославянсиги—наречие, образовавшееся раньше всехъ прочихъ. Противуположность Славянъ, обращенныхъ къ православной церкви, съ Сла­ вянами принявшими католическое и с п о в е ­ дание, была причиною, что этотъ церковный языкъ не сделался общимъ киижнымъ языномъ, какъ напр. у Немцевъ верхненемецшй языкъ Лютера. Н а п р о т и в ъ , впослед­ ствии каждое славянское племя, отделенное отъ прочихъ чужими нациями, особенно Н е м ­ цами, образовало свое наречие въ самостоя­ тельно мъ книжномъ языке и литературе, такъ-что теперь эти наречия разнятся еще между собою и азбукою и правописашемъ .Добровский первый принимаете два разряда славннекихъ языковъ: юг о восточный, къ которо­ му онъ причисляетъ языкъ Русскихъ,Болгаръ, Сербовъ, Далматовъ, Кроатовъ и Виндовъ или Славянъ въ Штирии, Каринтии и Крайне, и сбвер0\западныц къ которому принадлежатъ языки Поляковъ, Чехове, Словаковъ и Сорбо%