
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Сяи — С щ — 430 — С я м — Сящ ли представляемы при дворе, въ комнатахъ царевны С О Ф Ш . П О кончине царя Алексея Ми хайловича, въ 1676 году, онъ написалъ пре красную Драматическую елеггю въ стихахъ; въ этой книге онъ представилъ покойняго ца ря, говорящимъ предъ смертью къ Вогу, къ наследнику своему Оеодору Алексеевичу (на ставляя его какъ царствовать), ко псемъ о с о бамъ игарской Фамилии, къ n a r p i a p x y , духо венству, боярамъ, властямъ, воинству и всемъ подданиымъ, и представилъ ихъ ответили, а иъ заключеп1е прибавилъ 12 Плачей о немъ. П о вступлеши на престолъ ученика его, цареви ча веодора Алексеевича, о и ъ приветствоналъ его многими стихотворениями и оставался пр прежнему при дцоре, приобретя е щ е боль шую любовь цнря. Пользуясь д о в е р е н н о с т и веодора, Симеонъ, едва ли но перньий, на чалъ въ мосьоискихъ церквахт^ произносить поучения, вместо чтения сочинений св. С и м е о н ъ ПОЛОЦКЛИ, или, какъ онъ самъ под Отихеиъ, и даше испросилъ у царя веодо писывался— Симеонъ Петровстй, Ситгаио- ра Алексеевича дозволение устно произно еичь Полоцнт, родился въ Полоцке въ 1628 сить проповеди къ народу. Хоти эта новость году, получилъ образование въ эаграиичныхъ сама по с е б е не была предосудительна и польскихъ академияхъ, а по окончании тамъ даже достойна одобрешн ; но она возбуди курса, прибылъ въ БелорусЫю,' постриженъ ла между духовенстномъ зависть и пересу тамъ и посвященъ въ иеромонахи. П о при ды. Впрочемъ, некоторые справедливо з а м е соединении царемъ Алексъемъ Михайловичемъ чали въ его поученинхъ неправославный м н е Смоленска и Малороссии, многие иэъ тамощ- ш я , сходный съ ун!атскими и латинскими, нихъ духов ныхъ ученыхъ начали приходить и доносили о томъ n a T p i a p x y 1оакиму, ко и селиться въ Москве. Въ числе ихъ, около торый съ этихъ поръ началъ выказывать къ 1667 года, приехалъ Симеонъ Полоцкий, сде нему свое неблаговоление, запрещая ому пролавшиеся известнымъ государю еще въ быт поведывать. Но Симеонъ Полоцкий не бо ность его въ Полоцке, при походе на Л И Ф Л Я Н - ялся патриарха и, нъ o T M U i e n i e , эамыиплялъ дию. Прибывъ въ Москву,онъ нвился къ царю его самого свергнуть съ патриаршества и про и патриарху [оасаоу и нринятъ былъ ими очень извести переворотъ во всей российской ие. милостиво. Ц а р ь , зная Симеона, какъ челове р а р х ш . Татищевъ говорить, что онъ было убека, славившагося энашемъ латинскего языка, дилъ царн веодора Алексеевича, для ослабле богословскою ученостию и даромъ слова, опре ния n a r p i a p m e f t власти], учредить въ России, делилъ его наставникомъ старшаго сына сво вместо четырехъ митроииолитовъ, четырехъ его царевича веодора Алексеевича, а патри- naTpiapxoirb: въ Новгороде, Казани, Ростове и архъ часто поручалъ ему мнопя духовный де и и а Крутицахъ, и низложеннаго патриарха Ни ла и составлеше нужныхъ для церкви книгъ. кона возвратить нъ Москву и поставитъ па Первое его догматическое сочинение, извест пою. 1оакиму стоило оольппихъ трудовъ раз ное подъ именемъ: Жезлъ Правленгя, издано рушить этотъ замыселъ; между темъ какъ Си отъ лица всего освященнаго собора, n a i p i a p - меонъ Полоцкш ииродолжалъ проповедывать хомъ 1оасаФомъ, въ 1668 году. Эта книга н а и сочинять разныя книги. Чтобы отвратить писана для обличешя заблуждешй р а с - отъ себя влияние высшихъ духовныхъ властен, кольниковъ. Слогъ ея весьма вптиеватъ. Въ при напечатали его сочинений, о н ъ уговорилъ этомъ же году онъ написалъ, въ похвалу государя завести особеишую типограФЙо при царю Алексею Михайловичу, целую книгу сти дворе, подъ именемъ Верхней или Придворной. хами, подъ названиемъ-. <0релъ роесгйспгй, въ И действительно устроилъ ее въ 1676 году, солщ 8предс7павленный».Каждый годъ потомъ и напечаталъ въ ней три свои книги: Псал и Вечерю духовную. писалъ онъ много прозаическихъ, стихотвор- тырь, Объдъ духовный ныхъ, богословскихъи нравоучительныхъ дра- Въ самыхъ заглавпяхъ этихъ книгъ означено, типограти матическихъ сочинешй. Его драмы часто бьи- что оне напечатаны въ верхней г.она была выдана .ia кнлэнтверскаго Михаила Васильевича.—Симеонъ 1оанновичъ, подобно отцу своему, былъ начальникомъ спасительнаго дела—единодержаиия ; но хотя умелъ быть действительно главою удъльныхъ кня зей, однако власть его не могла отвратить некоторыхъ раэдоровъ между ними; онъ, по п р и м е р у отца, называле себя великимъ кня земъ всея Руси; и во все время его княжения, спокойствие господствовало внутри восточной Poccin. — П р и немъ, князь Г е о р п й Яросла вичъ обновилъ древнш Муромъ; получила на чало Троицкая лавра; были расписаны въ Москве три церкви: соборъ Успенскш. Архан гельский и храмъ Преображения, и введена въ употребление бумага , на которой писанъ договоръ Симеона съ братьями и духов ное завещаше.—Татищевъ пишетъ, что князь этотъ не любилъ войны, но держалъ войско въ готовности и въ чести. ,