* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Сав — Сав — B57 — С в — Car а граФство , которыя съ-техъ-поръ получили паэваше Савойи. Г р а Ф Ъ Томасъ Г (ум. 1233 г ) , пршбрЪлъ покупкою городъ Шамбэри и Ватландъ и получилъ мнопе лены. Графа Амедея III (ум. 1255 г.), императоръ Фридрихъ II аоэвелъ въ достоинство герцога Шаблэ и Аосты. Сыновья графа Томаса II Шемонтскаго, Томасъ и Амедей I V , сделались основателями двухъ лиши: шемонтской и савойской. Пер­ вая прекратилась въ 1417 г.; в с е владЪшя ея перешли къ савойской лиши, которая кро­ ме того увеличила свои владешн покуп­ кою и бракомъ; граФЪ Амедей VII Савойск1Й былъ воэведенъ въ достоинство герцога въ 1401 г.—императоромъ Сигисмундомъ. Иэъ потомковъ его Людвикъ, ум. 1482 г., женился на Шарлотте, королеве кипрской и съ-техъпоръ граФЫ савойск!е назывались королями кипрскими, ГраФЪ Барлъ III Савойскгй, ум. 1й83 г., въ войне съ императоромъ, Карломъ V и Францискомъ I Французскимъ, былъ на стороне перваго; MHorie города и области от­ казались отъ повиповенш граФамъ и п е ­ редались въ защиту Швсйцарш. Сыну Кар­ ла I I I , герцогу Филиберту Эмануэлю, и з в е ­ стному полководцу Карла V и Филиппа I I , уда­ лось по миру въ Ш а т о Камбреси, въ 1559 г., получить обратно в с е владешя своихъ предшбственниковъ. Между-темъ протестантизме ра­ спространился въ Савойи, и после многихъ междоусобш, граФЪ савойскш долженъ былъ дать свободу всемъ исповедашямъ. Наслед­ ники Карла Эммануэля—Викторе - Амедей I и Томасъ сделались основателями старшей са­ войской лиши и савойско-каринской. Амедею 1-му наследовали Францъ-Пацинтъ, - после а него Карлъ-Эммануэль 1638—75 г. Сынъ и наслЪдникъ Викторъ-Амедей I I , во время войны за наследство испанскаго престола, прюбрелъ МонФерратскоо герцогство, а по Утрехтскому миру Сицилио съ титуломъ короля — иъ 1713 г. Но въ 1720 г. онъ долженъ былъ усту­ пить Сицилпо Австрш; а после того соединилъ Сардишю и Савойю и обраэовалъ С а р ­ динское королевство. После прекращешя стар­ шей савойской линш въ мужскомъ колене, 2Т апр. 1831 г., на сардинскш престолъ вступи­ ла лин1я савойско-карийская въ лице герцо­ га Карла-Альборта. Более подробный сведе­ ны о Савойи и ев исторш находится въ с о ­ чинешй Guichenon'a: «Histoire genealogique de la maison royale de S. * ( 2 ч., Люнъ, 1660 г.); Cibrario:«Nolizie sopra la storia dei principi di S.» (Тур., 1825 г.); Fyezet «Histoire de la maison de S.» (3 4., Тур., 1 8 2 6 — 2 6 г.) и Bertoletti: «Compendio della storia della casa d i S.» (Тур., 1830 r ) . T. I X . Савоваролла (Girolamo Savonarolla) происхо" дилъ отъ известной падуаиской Фамилии, род21 сент. 1452 г. въ Ф е р р а р е . Какъ внукъ славнаго врача, онъ преднаэначалсн также къ это­ му звашю; но взнвши себе за образецъ жизнь 0омы Аквинскаго, онъ, имея отъ роду 14 летъ, оставилъ родительский домъ и удалился въ доминиканск]*й монастырь, въ Болонью. Несколько летъ спустя, онъ является уже проповедникомъ во Флоренцш, однакоже первый его проповеди были такъ неудачны, что онъ решился навсегда замолчать. Потомъ онъ за­ нимался математикой и ФИЗИКОЙ ВЪ БОЛОНШ; успелъ однакоже своимъ талантомъ обратить на"] себя внимаше Лоренцо Медичи, который вызвалъ его во Флореншю, въ 1489 г. Савонаролла снова является, въ с а н е npiopa мона­ стыря св. Марка, проповедникомъ и на этотъ разъ своими увлекательными и строгими проповедями успелъ снискать уважеше между Флорентинцами и большое вл1яше на ихъ нравственность. Въ своихъ проповедяхъ оиъ сильно воставалъ на безнравст­ венность, и требовалъ улучшения и пре­ образовали католической церкви. П р и сы­ н е Лоренцо Медичи , Петре , Савонаролла принималъ деятельное участие въ госу­ дарственныхъ делахъ Флоренцш ; онъ опять требовалъ реформы въ католической церк­ ви и съ этою целью писалъ ко всемъ католическимъ государнмъ, убеждая ихъ по­ заботиться о делахъ римско - католической ц е р к в и , и потому созвать соборъ. Папа Александръ VI отлучилъ его отъ церкви ; булла объ отлученш Савонароллы, была прочи­ тана даже въ с о б о р е во Флоренцш, но н е ­ смотря на то продолжалъ проповедывать и его вл1яше на умы нисколько не уменьшилось. Между-темъ своими нововведешями въ мона­ стыре св. Марка и въ другихъ — онъ вооружилъ противъ себя почти всехъ монаховъ. Наконецъ Савонаролла былъ колесованъ, а по­ томъ сожшенъ въ 1 4 9 8 г. 23 мая. Собраше его сочинений, преимущесвенно ФилосоФическаго и аскетическаго содержашя, явилось въ Лшне (6 ч., 1633 — 40 г Л См. Рудельбахъ «S und seine Zeit» (Гамб., 1 8 3 5 г.) и Мейера «GiroIamo S, aus handschrifllichen Quelle dargestellt* (Берл., 1836 г.). Сага (нем. Sage) значить скаэашо, п о в е с т ь Въ обширномъ смысле этимъ слопомъ озна­ чается раэсказъ о какомъ-либо с о б ы т ш пли нвленш , преображенный народнымъ поэтнче­ ски мъ творчествомъ. Сага, о т н о с и т с я ли она. нъ прошедшему, или современному, всегда имеетъ историческое основаше, но облекаетъ 17