* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РуС - Р у Ф - 233 - Руф — Р у о CTBie къ счас-пю» (Спб. 1799; 2 изд. М. 1819). С. В. Руссове умеръ, въ С'-Петерб., 21 марта 1842 г. Русь, имя данное Poccin, какъ говорятъ не которые писатели. Варягами, а по другимъ это имя было коренное славянское, присвоен ное Славянами еще до Рюрика и известное Византчнцамъ подъ именемъ Ros. Bhos, R o x , Roxani, Rox-alani, Rossomani, отсюда и имена: Pyccin, Pycifl, Русь, Poccin. До Татаръ Русью называлась, исключительно, Юевская область, а после нашеств1я этихъ в а р в а р о в ъ — Вели'НОЮ-Русью называлась Северная область pp. Оки, Волги и Дона; Малою-Русью—ютиъш край между pp. Донцомъ, Днестромъ и Орельго; Бълою-Русню (какъ говорятъ, по платью ж и телей) губершй Витебская и Могилевскан; и Черною-Русью, губ. Минская и Ьелостокскан область. Кроме того Галищл наша.ЧервонноюРусью (отъ города Червеня) и Красною (отъ краснаго леса); а карпатсме и закарпатсме обитатели наэыв. Русью Угорскою или Хор ватском. Tyrannius, знаменитый духовный писатель, род. въ Конкордш, небольшомъ городке ИтаЛ1И, около половины I V стол. Живпий в е од номъ иэъ монастырей Аквилеи, онъ соеди нился съ блаженнымъ 1еронимомъ, проходившимъ чрезъ этотъ городъ, и отправился съ нимъ на востокъ, где и пробылъ около 50 л е т е . Сделанный имъ переводъ сочинешя Оригона о началахъ , былъ причиною ссоры между нимъ и блаженнымъ 1еронимомъ. РуФИНЪ ум. въ Сицилш нъ 410 г. После него осталось большое число сочинешй и переводове, и з е коихъ главнейшее: «Переводъ и продолжение духовной ncmopiu Евсевгя*. РущуКЪ, по-болгарски Руссе, крепость пер вой степени, на правомъ берегу Дуная, съ пристанью, имеетъ около 30,000 жит., более Турокъ и только около 6,000 Волгаре, имеющихъ здесь одну церковь. Въ крепости нахо дится епископе и складочное место для тор¬ говли съ Гермашею, а въ-особенности съ В е ною. Въ Рущуке выделываются шерстяныя и шелковыя матерш отличной доброты. Окре Рута (RutaL.), родъ травянистыхъ растешй, стности города красивы и плодородны, но не состапляющихъ образвцъ семейства рутовыхъ тщательно обработываются; жители занимают (rutaceae); чашечка четыре или пяти-раздель- ся разными промыслами и ведуте торговлю ная, редко три-раздельная; лепостковъ вен ве Валах!и , 'Грансильнанш и другихе м е чика столькоже и притомъ ноготковыхъ; стахъ Турцш. Рущукъ слыветъ неприступ тычинокъ 8 — 1 0 ; подпестичный кружокъ съ ною опорою Порты; во время военныхъ дей* 8 — 10 медовниками, завязь съ 4 — 5 бороздка ств1Й 1809 и 1810 г. служиле центромъ дейми и со столькими же верхушечными лопа ствш россшскихе армш ; Руссые взяли его стями. Замечательнейшая порода Рута приступомъ. Стены города срыты въ 1820 садовая (Ruta graveolens, L i n n . ) , у которой году. 2 — 3 перисто-разсеченные, верхушечный Р у е з (книга) написана , какъ полагаютъ цветонъ съ 10-ю тычинками и 5-ю лепестка пророкомъ Самуиломъ, и содериитъ исто ми, а остальные съ 8-ю тычинками и 4-мя рию Руни (см.), праматери Давида. Главней лепестками. Садовая Рута растетъ на холмахъ шая цель, для которой написана эта книга, юж. и изредка средней Европы, и есть люби состоитъ въ определении родослов1я царя-про мая трава Малороссове и Литовцевъ, занима рока Давида, отъ племени котораго проиэою щ а я , въ песннхъ и поверьяхе тамошннго шелъ Meccifl. Съ этою цел!ю тесно соединяет простаго народа, не последнее место съ н е ся и другая, — представить ве судьбе Руеи которыми другими травами, какъ напр. шал- очевидное доказательство тому , что Meccifl феемъ и проч. Смуро-желтые цветки ея, со есть Спаситель не однихъ только 1удеенъ, но стоящее изъ свернутыхъ на краю (полыхъ) и язычниковъ. Книга Руеи разделяется на две лепестковъ венчика, содериатъ въ себе очень части, ве первой и з е нихе повествуется о часто только но 8 тычиноьъ, девятая же и несчастномъ, а во второй уже о счастливомъ десятая развиваются въ одномъ главномъ состоянии Руеи. Въ кодексе ветхозаветныхъ цветке,находящемся на вершине всего цве- книгъ она занимаете осьмое место. торасположешн. Зеленые листочки, на глав Руеь, Моавитннка, праматерьДавида,жила во номъ и побочныхе черенкахъ попарно распо времена судей израильскихъ. Сначала она была ложенные, прогивуположные, не увядаютъ и въ замужестве за однимъ Евреемъ, который, зимою; Немцы едятъ ихъ съ буТтербродомъ вместе съ отцемъ своимъ, пришелъ отъ Виеле(хлебъ съ масломъ) и почитаютъ это здоро ема [удина въ землю Моавитскую, по причине вою нищего. голода. По смерти этого мужа, оставшись без^ Р у ф и н ъ (Rufinus), по прозвашю Toranus или детною, она поклялась не'оставлять своей с йо-