* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Рос — Рос - 180 — Р с - Pod о лица ихъ не избегнете участи Херсона. Им ператоры отвечали, что они тогда отдадутъ ему Анну, когда онъ согласится принять св. Kpeuieuie; Владим1ръ отвечалъ, что любитъ гре ческую веру и готовъ быть христлапиномъ. Братья съ трудомъ уговорили сестру быть избавительницей имперш отъ страшныхъ за воевателей: съ ужасомъ и скорбью отправи лась она въ Херсонъ. Между-темъ Владим!ръ такъ разнемогся, что ничего по могъ видеть. По совершении обряда св. крещешя (988 г.), о н е почувствовалъ облегчеше, проэрелъ и воскликнулъ: «наконецъ упиделъ я истнннаго Бога!* Дружина последовала его примеру; вско р е за темъ совершилось и самое бракосочетаHie, С в е т е истиинаго учешя быстро оэарилъ Р у с ь , чему не мало способствовали: скудость м и е о л о п и , благоразумие греческихъ миссю неровъ, примеръ Ольги, ревность Владим1ра, а главное то обстоятельство, что еще въ 863 г. Библия уже была переведена на славянешй языкъ Кирилломъ и Мевод1емъ, присланными греческимъ императоромъ Михаиломъ въ Моравйо, по п р о с ь б е морапскихъ кннзей для утверждешя христианской веры. Следуя духу времени и коренному обычаю Скандинавовъ, Владим*ръ, вскоре после введешя греческой в е р ы , раэделиле Русь на 12 уделовъ между сыновьями; по смерти его ( 1 0 1 4 г.) осталось 8 уделовъ. Непримиримая вражда разделяла князей и в с к о р е обнаружились междоусобгя. Святополке, объявивъ себя княземъ , звалъ братьевъ именемъ умирающего отца, который будто бы желалъ проститься съ ними. Не зная о смерти Владимира , они спешили въ Шевъ; на пути тайные убшцы умертвили Бориса, жнязя ростовскаго и Глеба, князя муромскаго. Ярославе, кн. новгородски*, предупре жденный сестрою о коварныхъ эамыслахъ Свя тополке, пошелъ на него войною; кн. кгевскш, разбитый Ярославомъ на берегахъ Д н е п р а , бежалъ въ Польшу къ тестю своему Болесла;ву Храброму. Болеславъ вступилъ въ русскую яемлю и разбилъ Ярослава, который хотелъ удалиться въ С к а н д и н а в а , но верные Нов городцы не пустили его; онъ, при ихъ помощи, разбилъ Святополка (который, въ разелаблеш и ума, бежалъ изъ отечества), вступилъ въ •К1евъ и началъ господствовать надъ большею 'частно русской земли. Брячиславъ Полоцкгй, завидуя господству брата, напалъ на Новго р о д е , н о , иотерпЪвъ п о р а ж е ш е , смирился. 'Мстиславъ Тмутараканск1Й былъ счастливее: .досадуя, вероятно, на присвоеше Ярославоме 'братнихъ уделовъ, онъ обратилъ на него оруш е ; Ярославъ, разбитый у Листвена, долженъ ; былъ уступить сопернику целую половину Руси, на ностокъ отъ Д н е п р а й въ п'родолжеше всей ж и з н и Мстислава былъ съ нимъ въ дружбе и м и р е ; когда же Мстиславе умеръ, не оставивъ потомства, то в с е его владешн присоединились къ области Ярослава. Тридцати-пятилетнее правлеше Ярослава (1019— 1054 г.) достопамятно т е м е , что онъ, стре мясь постоянно къ определенно п р а в е , обя занностей, внутроннихъ и внешнихъ отно шений, наложное печать закона на главныя Формы гражданственности, довершилъ безот четное дело продковъ своихъ — основаше Рус ской державы. Обязанный велико-кннжоскимъ престоломъ усерд1ю Новгородцевъ, Ярославъ, въ первые годы своего правлешя, даровалъ имъ льготпыя грамматы, послужившая въ последстпш основою ихъ внутренняго у ¬ стройства: въ продолжеши 4 вековъ Новго родцы были управляемы только теми князь ями, которые клятвою подтверждали грамматы Ярослава. Новгородцамъ предоставлено было право з а в и с е т ь , н а р а в н е съ Юевомъ, отъ великаго князя, р е ш а т ь внутрешця дела судоме народиаго в е ч а и платить князю опре деленную дань. Въ то же время Ярославъ далъ Новгороду письменный за конъ — Рус скую правду (см.), которая имела целью уста новить лучнлй порядоке суда и расправы. Ярославъ старался распространить христ!ансков учеше въ самыхъ отдаленны къ обла стяхъ своего государства мудрыми м е р а м и : строиле церкви ( С О Ф 1 Й С К 1 Й с о б о р е въ Ю е в е ) , переводилъ на славянский языкъ божествен ный книги, основалъ въ Новгороде народное училище; духовенство получило новыя льготы и важный права. Признавая n a T p i a p x a виэанТ1Йскаго главою русской церкви,Ярославъ въто же время не отказывался отъ права назначать въ pyccKie митрополиты духовныхъ сановниковъ по своему усмотрешю. Утвердивъ своею влагпю въ достоинстве KieecKaro митрополита избраннаго русскими епископами инока ИлаpioHa, о н е ясно определить, что русский первосвятитель долженъ находиться въ полной зависимости отъ великаго князя: это обсто ятельство избавило Русь отъ двудержаВ1Я— светскаго и духовнаго, которыя были бы не избежны, еслибъ греческйе n a r p i a p x n присво или себе право назначения духовпыхе санонниковъ. Во внешней политике Ярославе держался системы —уважать права чужихъ владевши чаще всего о н е воевале съ Пече негами, вторгавшимися въ южные пределы Руси; для защиты границъ отъ хищныхъ с о седей, о н ъ строилъ города и крепости (напр.