* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Р о щ — PQJK - 126 - Р о я — Рож имперщ, къ которой тогда принадлежало уже и царство Давидово, Повинулсьзакону, 1 О С И Ф Ъ И дева Mapifl, жипппс въ Н а з а р е т е , пошли вписываться иъ отечественный городъ Виэлеемъ. Въ бытность ихъ здесь, родился 1исусъ Христосъ, и св. Дева, за пепмъшемъ места въ гостиннице, положила e r o n e ясли. Первую весть о рождестве Спасителя получили па стыри, 6м вине вблизи Виелосма на ночно^ с т р а ж е у с в о е ю стада. Имъ явился Ангелъ Господень и сказллъ: «я возвещаю намъ иеликуюрадость... ибо ныне родился Спаситель, который есть Христосъ Господь». Вътоже вре мя, какъ бы нъ свидетельство благовестш аигельскаго, явилось многочисленное воин ство небесное, хвалящее Бога и взывающее: «слана въ вышнихъ Богу и на земли миръ, ьъ человекомъ благонолеше». — Начало праздника Рождества Спасителя скрывается въ перныхъ векахъ христианства, Въ IV в е к е оиъ быдъ уже всеобщимъ и торжестиеннымъ, какъ па Востоке, таке и на З а п а д е . Первоначально Рождество Христово не везде праздновалось ВЪ одинъ и тотъ же день; од н е церкви совер шали этотъ празднике 25 декабря, а друпя 6 января, воспоминая въ этотъ день, подъ общимъ именемъ Богомвлснлн ( б е о Ф а ш н ) , и явлоше Бога во плоти и ввлеше Божества Христова въ к р е щ е ш и . Поиодомъ къ такому соединенно двухъ торжествъ послужила мысль, что 1исусъ Христосъ родился нъ тотъ день, въ который и крестился; мнение это основано было на за меч а н iti Евангелиста Луки, что 1исусу Христу , при его крещеши, было лете яко тридесл/пь{АукЛ\{. -23). Сосдпнеше двухъ праздниковъ въ иекоторыхе церквахъ про толкалось до конца I V века (въ церкви ант! охп^ской), а въ другихъ до V или V I сто.гет. (въ церквахъ египетскихъ и (ерусалимскри). Рождество Христово съ древнейшихъвремецъ принадлежите нъ числу важнейшихъ праздни ковъ христ]'анскихъ Къ достойному его праздно в а ш ю верующие приготовляются сорохадневнымъ постомъ и особениымъ нанечоршмъ, которое, обыкновенно, называется сочелмис* КОМЪ, Въ настоящее время торжество празд ника Ррждества Христова усугубляется воспо,минашемъ изоаплешл нашего отечества отъ Галловъ и съ ними двадцати нзыковъ, въ 1812 году, Время праздновашн Рождества Хри стова продолжается VI дней, отъ 2 0 — 3 1 дек., но приготовление къ праздповашго начинает ся съ 2 1 нояб., когда церковь начинаете петь на утрени: Христосъ раждается, славите. Рождество на сеняхъ. Вел. княгиня Евдо кия, супруга Димитрш-Донскаго, на м е с т е деревянной церкви св., Лазаря,, въ Кремле, построила въ 1393 г. каменную церковь Р р ; ждества Пресвятый Богородицы съ приделомъ этого синтаго; иъ 1395 г ее расписали; а въ I4i?0 г. провалшея перхъ. По воле вел, кн. Ваеи.пн (оаииоипча, въ 1514 г., построена на Дворе I осударевомъ новая церковь Ро ждества Богородицы съ темъ же приделомъ, Въ 1G36 г. по выстроешй нынъ'шпяго Терема она примкнула къ нему; при делъ Лазарева Воскррсегпя находится въ нижпемъ я р у с е . Въ X V I I ст. эта церковь была обращена въ, с о б о р ъ , и называлась въ Верху, на съняхъ Царицы. Кроме Лазарева придела упоми нается другой, св. Никиты Переславскаго., онъ но старее временъ царя, Михаила 0ео,« до ров мча. Въ ней были иконы Богоматери Эеодоропской, Одигитрш и Владимтрской. ? Рожинсълй п РулшнскШ д Романъ), КНЯЗЬ, полковнике польски'] , происходить отъ п о том 1,ОВЪ Гели ми п а. Наши летописи гридетельствуютъ, что .онъ былъ лишь смелый цат ездппкъ и грабитель, человекъ властолюг бпвып», надменный и необузданный. Рожингт ск1й прпбылъ, в м е с т е съ Адамомъ Вишневецкпмъ и съ двумя или тремя тысячами всадпиковъ. ко второму Самозванцу, въ IfiOSr., когда тотъ лимовалъ нъ Орле. О н ъ , въ ж а р кой р а с п р е , собственною рукою умертвилъ Меховецкаго, друга и наставника Лжедимитртя ii 3aciупилъ место убит.аго: сделался гетма? номъ самозванца, презираомаго имъ и B C ? I M H J умными Ляхами. Оиъ участвовалъ мъ битве, происшедшей 13 а и р , близъ Болхрна i i велелъ умертвить 200 Немцевъ изъ дружадны капг-ь тана ЛамсдорФа. — Когда Само.жаноцъ 1 1Юня занялъ Тушино, Рцжпнскщ хотелъ, какъуиеряютъ, взя ть Москву немедлвниымъ приступомъ, по Лжедимитр1Й удержалъ его» По дого вору , заключенному 25 j l p j f l царемъ ВасцЛ1емъ съ польскими панами , между про? чимъ было положено, что князь Рожипскпг, нступивппй въ службу ко второму Самозванцу, безъ норрлевскаго ведома, долженъ немедлен но ого оставить; но о н ъ , соединись съ Яномъ Сапегою, огадилъ Москву, и в м е с т е с е Ла.одимитр1"омъ водиле свои дружины па приступе, однако былъ отбитъ Русскими. Потомъ онъ вооружился противъ Самозванца, заставилъ его бегкат ь изъ Тушппя, и только личною храбростью умелъ удержать происшедшее въ войске cMfl-renie. Узиавъ объ успехахъ князя, Михаила Схопипа-Шуйскаго, конфедераты не, хотели медлить ни часу въ с т а н е , угрожаемомъ вблизи и вдали царскими войсками; но, смиренные ужасомъ, изъявили покорность