* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РеФ — РеФ - 44 - РеФ — РеФ ке начатёю века грехи папы въ реФоризба­ вечно­ КОВЬ). Поводомъ къ немецкой реформе, назы­ ваемой реформацией по преимуществу и имев­ шей чреэвычайно-важнын последствия для Гермаши, было образокаш'е и постоянное усиленёе цорковныхъ поместёй и имуществе въ Гермаши. имевшёнся читанёя, лись Улучшсшя въ по этому предмету, до Л го виду еще за-долго ромъ въ новоучрежденномъ виттембергскомъ университете. Поводе мацёи вляли подали разрешенёя о т е греховъ (ино т е паказашм за дульгеицш )- Въ средtiio сти. Съ эиитимёями, налагаемыми для совершеннаго разрешенёя оте греховъ , соединены б|11ли также и денежный наказанёя с е бла­ соразме­ оте грегочестивою целью ; величина и х е ванёе подобнаго обстоятельствоме рода разрешенёя каке тера , не касались ни догматовъ; пи богопоустройства, надъ всеми папе но только церковнаго власть папе и имели прямое отношение къ п а п е . Стара­ ограничить католическими народами, и различный зло­ употребления. во ихъ цами все Хитрое вмешательство политически дела, исключительное духовенства (право , по­ госу­ рялась с е важностью проступкове. Существохове навело на мысль—воспользоваться этимъ Финансового мерою. Римская курёя посылала ве провипцёи своихе уполномоченныхъ и черезе нихе о всеобщеме отпущенёи греховъ мерную важности греховъ возвещала за сораз­ право суда наде всеми духовными ли и имущесгвомъ въ наложеши стеснявшее судопроизводство),корыстпое ихъ участёе общестнеимыхъ часть датей — все это отнимало у каждой католи­ ческой страны значительную дарственнаго имущества. Великёя богатства и огромный поместья , прюбретеиныя духовенствомъ и монашескими орденами, поддер­ живались новыми налогами, постопно увели­ чиваемыми старашем ь папе и исключавшими всякую возможность улучшенён государствен­ ной экономёи. С е другой стороны, гордость, высокомерие жизнь, члонахе. — были Ве своевольство, главными конце права и безбрачная стираначале въ более 7 сумму; при этомъ уполномоченные папъ давали письменный сви­ детельства получившимъ отпущннёе, и давали разрешенёе всякому , кто вносиле известную сумму депегъ. ПапаЛепъХ,нуждаии|ёйснвъ деньгахъ, объявилъ отпущенёе греховъ ве сепорныхъ государствахъ,въ продолжеиёе 1514—16 г. а вырученныя за иидульгенцеи деньги назначилъ будто бы п а войну противъ Турокъ и на построенёе храма Св. Петра въ Р и м е . В е 1517 г. въ епископстве магдебургскомъ съ отпустительными атоме деле. Оиъ грамотами появился доминикан- причинами и ужо ве скёй монахъ I . Тецель, человеке опытный въ эапелъ правильную. Фор­ мальную торговлю индульгеещелми. Случилось такъ, что несколько виттенбергскихъ гражданъ исповедали Лютеру, который былъ так­ же и пасторомъ , свои тяжеае г р е х и , но не хо­ тели исполнять наложенной имъ ему и на нихъ эпитимёи, а предъявили будило Лютера поведь ковнымъ пунктовъ обе сказать индульгеицёи, нёй о преобразовали XV го столетен , привести ясную церкви во главе и ве XlV-ro направления сооб спо­ заметно и духовенства определенность порядоке разный с е госудлрствонныме устройствомъ. тоже Некоторые государи и владетели этой цели учреждали собствовали подобнаго рода реформация, и для соборы, напр. (въ на­ чале XV в.) въ П и з е , Констанце и Базеле. Но присутствовавшее на этихъ соборахъ никогда не оказывали ни твердости , ни единодушёп , и папамъ легло удавалось обращать въ тщет­ ный попытки в с е эти собранёя. Такиме-образоме означенные соборы не улучшали поМежду-темъ шло нперодъ , и об­ и ложенёя цорковныхъ дълъ, и власть папы о¬ сталась неприкосновенною. щественное въ просвещеше купленный у Тецеля. Это обстоятельство по¬ напечатать' про­ Этого ма­ къ церспорпыхъ отпуеценёй отпущенёи греховъ. онъ прибилъ покаянёи и ло : 3 i окт. 1517 г. (theses) о дверямъ 95 латинскихъ г р е х о в ъ , съ обънвленёеме, въ котороме вы­ звался публично з а щ и щ а т ь ихъ противъ всякаго. Спорные пункты были направлее!ы про­ тивъ Тецеля, и Лютере утверждал ь въ п и х е , что папа не можете избавлять грешпикоиъ отъ наказанёя въ вечности, н о можете только, по церковнымъ законамъ, снимать и прощать наложенный за грехи эпитимёи (капоническёя теръ , зависите единственно оте милосерден Божея. В е эаключенёе Лютере предложилъ во­ п р о с е : по чему же п а п а , если онъ власть освобождать всехъ отъ вечнаго не хочете веруюецйхъ имеете мученёя, Германец, наслаждавшейся до сихе поръ спокойствеемъ тишиною, къ совершеннымъ пробудилась деятельность, обратившаяся преобразование тогдашней католической церк­ наказанёя), Прощенёе г р е х о в ъ , говорилъ Лго­ ви. Въ этотъ-то моменте реФОрмацёя вдругъ была начата такимъ л и ц о м е . o r e котораго наименее можно было ожидать ев: то былъ Мартине Лютере (см.), монахе аен устиискаго ордена , бьдвшёй въ то же в р е м я проФёссб- безвозмездно