* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

про - про - 319 - пу. Принявъ эй нормы учешя опроверженное понимаше Св. писашя реформаторами, они в м е с т е с е т е м е совершенно уничтожили первоначальную идею протестантизма, по­ ставили авторитете реФОрматорове надъ авторитетоме Св. писашя и создали по­ вое начало, нрвое толконаше для догмата и объяснешя Св. п и с а ш я , отличавшееся отъ католичеснаго только т е м е , что оно на­ чиналось -Лютероме и Кальоиномъ, а не Апо­ столами. Церковное устройство протестан­ тизма распространялось в е самомъ начале различно,чего и можно было ожидать, потомучто Новый эавЪтъ заключеетъ въсебе о церковномъ устройстве очень мало и это немногое надо разсматривать вене норму для будущего времени» Ве томе однако в с е протестанты со­ гласны, что исполнительная власть въ церкви Принадлежите протестантской государствен­ ной главе, которая не можете составлять за­ конодательной власти церкви беэъ участ!н и согласщ ея представителей* Въ какой м е р е они припимаютъ участле, объ этомъ законы и обы­ чаи ръ разныхъ государствахе различны. Пе­ р е и е н ы въ устройстве церкви произвели въ немецкихъ эемлвхъ распадение немецкаго го­ сударства и введеше новыхъ учреждешй. Ртъ этого последияго произошло то, что управл<еще церковью, веденное консистор!ею кол­ легиально , перешло въ руки одного, духов­ на го министра (cultus, minister), чего нель­ з я назвать выгодою для церкви; потому-что ноллепя, составленная и з ъ неоколькихъ духовныхъ и светокихъ советниковъ, не такъ легко следуете одностороннему теологическо­ му направлению, не таке легко принимаете поспешный нововведения , не океэываетъ т а к е много угождений предраэсудкамъ. Введен­ ному снова везде церковному надзору айране противуотавили непобедимое сопротивление. Церковное устройство протестантовъ оста­ лась въ сущности неизменныме, а исправле­ ны были оъ течешемъ времени только книги духовныхъ песней и церковные требники. Един­ ственное существенное иэменеше состоитъ в ъ томъ, что у протостантовъ въ очень мно­ гихъ провинш'яхъ частныя исповеди замене­ ны общими. Между требниками новый прусскш тробнинъ для унитскихъ церквей воэбудилъ наибольшее внимаше. Съ втииъ обстоятельствомъбыла т е с н о соединена ушя протестантскикъ церквей,которая прриэошла во многихъ ч а о т я х ъ П р у с с ш , Н а с с а у , Б а д е н а и т . д . , и кото­ р а я можетъ назваться самымъ важнымъ прои а ш е с т в 1 0 м ъ во вну трен нихъ делахъ проте­ стантской церкви. Политическое положеше протестантовъ изменилось только во франщ и и Германии. Во Францш т е м ъ , что npiоорело узаконенное существование; ръ.Германш же—падешемъ немецкого государства и иэменен|'ями областей. Протестантизме п е Гермаши быле п р е ж д е законно эаЩИщенъ релипознымъ миромъ 1555, вестФалъ'скимъ миромъ 1648 и посредствомъ corpus Evan* gelicorum, па имперскоме сейме, но ограни-» ченъ въ эемляхъ, где онъ прежде господство-! валъ. Падешемъ имперскаго ооюэа и изменет шнми владей 1й , католическое духовенство со­ вершенно иэчеэло и э е Гермаши; мнопе про* тестантоме князья, получили большое число католичеснихе подданныхъ, Бавария же—звачительную чаоть протестантскихъ. Такъ про­ изошли въ государствахъ смешанный веро­ исповедания, поэтому эанлючешбмъ немец­ каго ооюэнаго акта предоставлены были равч ныя права обоимъ вероиспопедашямъ нъ Гермаши. Хотя все это было вообще выгодно для протестантизма, но выгоды ограничены были т е м ъ , что немещцй союзный акте не при­ ведена въ исполнеше въ обширныхъ владешяхъ Австрш, и что здесь поступаюте с ъ протестантами по эдикту веротерпимости) императора 1ооиФа, а в е Тироле они новое • нетерпимы, каке это доказываете вмигращя ' ЦиллертаЛлеровъ, что терерь весьма деятель-, ныме католическиме прозелитамъ открыты протестантская земли, что допустили нако­ нецъ папу протестовать противъ союзного акта и этимъ объявить .Ого незаконность, отъ чего произошли оильные споры протестантекцке владетелей оъ римскою iepapxiero. Пруденщй (Aurelids Clemenlius), латинсн!Й поэтъ, род. въ Калагурриле (Колагорра) или" въ Цеэараугусте (Сарагоссе), в е Испаши, : олавился оволо 392 г. по P. Л» и быле после­ довательно адпокатоме; судьего, воиномъ; а на 37 году удалился отъ света, чтрбъ жить въ уедйненш и благочесли. Въ это-то время онъ написалъ сочинешя, эа которыя получилъ ти-* тулъ главы в с е х е христ1анокихе Поэтовъ. Одни изъ нихъ въ лирическомъ роде, а дру­ п я въ дпдактяческомъ; къ последнйме должно отнести поэму о Божестве или Апотеозу, на , правленую противе Сабелл1яне, начало греха, Психомахдо или Описаше борьбы долга со страстями сердца челов^Вческаго и д в е книги его противъ Симмаха, когда этотъ оёнаторъ просилъ, именемъ Римлянъ, возстановить ал­ тарь Викторш. Лиричесыя стихотвьрёнтя Пруденщя состоять иэъ 2-гь книге) одна эа'клки 1 1 |