* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

UP*fiTR0l,: въ. * а # д я ^ . эеиэдя-.; форца. отдерян*рещ» рападдиноокря; отдельный, картины* легрндад, раарка,31Ц и рллегор!И толнятдя рядйг ми, с^9ТПЯ Ц9 трму, надлежит* ди внзстрввввв Bpflspeuie пояснить I? подтвердить ЧШЧЬлЧ* будь р в е щ н и ц ъ щ р а к х ввсвичъ применевАадъ или фавтинррвимъ ообы'пеш». .Мрснави .нодуЩтЪ H^npapjeHie разжим Ьщ191ШМ^Щй чида на вретрке такую жр общенародную.ивт Ч9?§Щ- ЙЗДЧе ЭД«Г9 йТанетй9 въ. сяррдрйЦт Be.0THPPT.b- крвъ, Щйхнаме..Квкь героическая ЩЪщтЪ ргр, Л У » Н ?чрн-В, ДНИ sypafoh П99Д1а Фирдуви укрепила и поддержала .взаим­ 49* ^ ПЙНТ^РТячвсврв учяше ЭРйт ный, уаы наррда, т а в е рлубркомы.сленвов;твоеди^стяа, ве, котдромъ делено была- У#илВДт решр ДжелмейЫиа аовзалр и уврепило в е адуься все^вущестеррацде со всеми ого инди- духрвнре ЭДМН9ТВР врртонноэ icqayauie,. Седь¬ вилуа,льыь]ми явлещяыи и стремле,н1Я«и,, Qfl мая книга ^ерневи, Р подлинности которой ЩШЩ §РПЙЦ4«Йся, и ратундщ^й личности., было многд рпоронъ.. пр -мнешю некцтррыхъ* £рловьемъ этрря саморрэррцащя б щ ъ . ШбЛ4- qpraqajacb. цризревтной ро времени смерти а по м ц е ш ю другихъ,,напит Щ АщШМддиф* ?МЦ flJP. pq н а р т о я щ * ДщелаледДтО'ч щ щъци^ухдммрдъ, с ы н * бдл*.смго чита,- сана въ позднейшее время повтомъ СвФидвдв* дя Цухалщ^а, славнагр нйстаниивй, который яопотантинопольекимъ шейхрмъоонованяыхъ, Лутрще^творалъ, 9* сыномъ оъ Майку,.Сир1ю Дж-елаледдипамь таинетвонных/ь дервишей* И Румъ (Малую Дню) и нйнднецъ, прдъ цркрр* Ыевле,ни. Столь же знамениты и народны бы* щмтпшъ ,59§wmm Амзйдит, прадод- ли на вострке лириувскгя. \стихотворвтл Джелаледднна. Въ нихъ т а к а в является вддъ въ ftquju сврр преирдйрашР. доставшее­ neaie,6ora,Tbjjj Фантазию, ебъомлюиий .вое о ъ ся до 9.МРПТИ pjo сыну Дщелалвддицу Ру% гррачнретью и одушавленммъ любви,: кедчн МЦ при ргромнямъ гтевещи учениковъ. Но рь]й старается разъигрыватьца оамы&разлин1 УЧЯННв W P W Преимущественно внешнего ыые лады РВРЮ водикун) тему, всеединство, мЬ вркрре, чжв-ШФй цеудрндвтворитрль-, ра, природы и человека,, Газели его дивана ць]ьщ для orq дивно пдрящагч) духа. Онъ были п е т ы пявсюду на востоке, и ИЗЪ ВТРВО цацццулъ ихтз и. раопранил> ирыдья чисто дивана, равна кавъ изъ Ь|еоневи,заимотвовали Ш?ПШ *> V л^хррнагр прэи§и(Я, отврыоъ дервиши Me в лев и свои релипозвыя песни, ко* сдое .могучее сррдцр, тДОч^еидае. въ себе торыя обыкнраенио поюте во время авоиве вс,$ ати в,дохн.рвешя. Главной стихотворение молитвенныхъ упражнений, подъ ан ком па не* Дтлшддцт есо Метем, вдыавхе,. отноиентъФлейты.-г-Педррбрейщш о в е д е ш я о мо» 9ВДРЭСЯ ТЙЛЬ,КР иъ втиклли» поэмы, ибоанв» литвоннине дервишей ам. у, Гаммера, въ со+ читъ, р р р с т о : деущфмчоз стихаишрвте. чинвши, GBSChiohte der. persiehpn Redekiinste: Въ етрмъ прривовденш Дшелаледдинъ изТамъ цомещвны также иэвлечешя.и переводы лагаатъ. р е шести книгахъ основный 1 а р а к изъ Месаави Дтвлаледдинл и изъ ого Ди­ теръ созерцательной жизни. Въ начале поэмы вана. См. танжв: ТЬа1врк BliilhensammluDg алв авторе призываете срирель, признаке оыеша» dor morgenlaBdischeH Myfltjk —Диеирамбическая го внушршя. Она испускаете изъ груди Дтес т р а с т ь пантеизма, овладевающая Дтелаледу А&леЗ&ина свой эоукъ, проницающей землю дижмъ, ч а с т о уелвкаетъ его, въ гаэеляхъ, в е и небо. Въ немъ поэте слышитъ звукъ совосторгъ, 6ливк1й къ 1рмориотичесному беэу-у э д р щ я , основный триъ в с е х е прочихе тоMiro. — Направлвше Джелаледдана, оъ not црвъ жизни, , въ которомъ удовлетворительно sain продолжалъ другой поэтъ не съ такимъ ц отрадно открывается загадка великой м»ро* пламенемъ могучей оадушрвности, эа то еъ ВОЙ гармоши, дающей в и д е т ь единое во всемъ апокойнвйщей умеренностью ума и вообра* u pop въ единомъ. Ыы воепаряемъ къ душе жешя. То былъ Шейхъ Моолитеддицъ Саади\ Mipoae на волшебных* крыльякъ чудеонаго изъ Шираза, который с т а р а л с я развить уче» языка* иеполненна по внутренвихъ бурь и пла­ Hie созерцательности и пантеистического мени, ни въ т о ж е время яснаго и мерного. всеединства в ъ пррктичеокомъ духе, .обра-, Пламя вселенной объомлетъ насъ, отдельную щенномъ преимущественно къ практической индивидуальную точку, которая однако не мо* ц е л и жизни. Гаммерь справедливо з а м е ч а е т е жетъ исчезнуть, а ч е м ъ восторженнее пони­ объ э т о м ъ поэте, что оне овоей • умеренной маете, сама себя оъ овоей внутренности, т е м ъ Фантазией и очищеннымъ внусомъ б.ольшв ярче видите саму: себя въ целой вселенной; вофхъ восточнык-ъ поэтовъ приближается а ъ тВмь радостнее созерцаете себя в ъ каждомъ ?№9 ^ЖАШУРЭДва вркругъ orq. ЭТА .«№ Pf^auja де^ствител^норти слудитъ сущр-г д т в а д н о д ъ рзцовашемъ и опорок) Р №Щ № бТ.ирь Тй^и^ъ 5раэомъ ^вгоррлн^йшш и о т л и ч н е ^ щ Ь ywbi н.а.шУ с т а в и л и с ь , Ц». тр время, >ирти,ками, к^ке н.апр. ферцдвд^цъ, С г н т и м 0 В Н М Ъ } ЯГ г