
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ин—Мн о р — Ш — М н— М к о о монгольский яэыкъ вовсе ихъ не и м е е т е . Име на числительные- (количественный ) njgeu (одинъ), cloyar (два), gurbon ( т р и ) , dorben ( ч р т ы р е ) , tabu о ( п я т ь ) , dsirgugan (шесть), dqlogan (ремь), nplman (восемь), yisun (децять), arbau (десять). Изъ- ннхъ рорлдочныя производятся черезъ прибавлеше икон наши tugar иди tiiger. Корень глагола ерть повели тельное наклонеше: дави, иди. Монгольское СП ряжем je богатр Формами для рбоэначен1я нремрнъ и наклонощй, но эа то, эа иекдючешемъ. весьма немногихъ случаевъ , и м е е т е недостатоке въ обр.шачеши лнцъ и чиседъ. Настоящее премя образуется изъ повелите ib наго,накдонешн (т. е. корня глагола), черезъ прибавление окончания mui (yabupiui), прошед шее—черезъ прибавлеше цкрнчешн bat или Iuga (yabubai, yabnlaga), а будущее — пдерод: ство.чъ прибавлен^ ssugai или ssu (yabussugai, yabussu). Прошедшее время, кроме-того, имв е т ъ иъ третьемъ лнцъ еще другое рвднчанйе на dsugai, а будущее »Ъ тротьрмъ же лице— окончашо уи, а въ первомъ лице—уа. Сосла гательное наклонеще всегда оканчивается на lajssu, просительное (precalif)—на dugai, мно жественное число по.недитель.наго наклонеHifl-г-гна klun, д е е п р и ч а т е — н а n, dsu, gad или tala (а также chola), п р и ч а с п е настоящее—на ktschi, причастие прошедшее—на kssan, су пину на га, неокончательное наклр.пешо—на cho, а если оно употребляется какъ имя су ществительное, то.оканчивается на choi. Пре длоги въ монгольскомъ я з ы к е служатъ час т и ц а м и , ставящимися позади ; наречш частью представлнютъ простын частицы (отрицательный , утвердительные, вопроси тельные и. пр.), или же образуются иэе другихъ частей, р е ч и ; при помощи изменяю щ и х ^ слоговъ. Союэовъ въ монгольскомъ язы к е весьма мало.; притомъ они редко упо требляются , потому - что отношешв частей предложения, а равно отдельныхе предложеш й , по Г'бдьшсй части выражается посрод ствомъ отглагольпыхъ Формъ (а именно причает!Я, деепричаст!л, супина, сослагатольняго наклонеше и пр.). Моигольскш я з ы к е весь ма бога т е производствомъ; онъ не только про изводите существительный, прилагательный, нареч1Я и глаголы, но часто даже й з е прос та го глагола образуете начинательную, стра дательную, взаимную и друпя Формы. Что касается до конструкциито монгольскш я з ы к е отличается совершенно особе и нымъ распределешемъ частей р е ч и и отдельныхе предлеженш. Въ проотомъ предложении, слова, выражаюния время и м е с т о (будетъ-ли это пареч!е, или существительное сЪ частицею позади—предлогъ),постоянно эанимаютъ пер вое место; эа ними следустъ подлежащее, ко торому, по общимъ правиламъ, всегда предгиествуетъ прилагательное (какъ качество под лежащего) или родительный падежъ; потомъ сказуемое съ другими падежами, зависящими отъ глагола, наконецъ самый глаголъ, кото рому, однакожъ, предшествуютъ относящаяся к е нему п а р е ч 1 н . Е щ е более особенностей встречается в е стролши монгольскихъ перюдопъ,. Длина последнихъ препосходитъ дли ну перюдовъ в с е х е другихъ лзыковъ. Вае предложешя, выражаюпцн причину, условЕя и ограничение, или вообще т е , который служатъ некоторымъ обраэомъ определеншмн , ста вятся обыкновенно впереди, потому-что зппчоп1« и х е в е целомъ першде точно опре деляется наклоношомъ ихъ глагода, тторглй никогда пе можетъ быть употробленъ нъ иэъявительномъ наклонении. Только глапное и окончательное предложеше эаключаетъ першдъ конечнымъ глаголомъ. Начало молптпы«Отче нашъ» следующее: oktargoi dakk eltege, tschinu nere chamuk lur kOndiilel olcho boldugai; это значить: небесехъ на нашъ отча, твое имя всеми да святится, и т. д. Мон гол ь сын грамматики изданы Шмидтомъ(нъ G. Петербурге, 1831) и Ковалевскимъ (въ Каза ни, 1835); кроме-того, мы имеемъ словарь Шмидта, С.-Иетерб. 1835 г. и хрестоматйо Ковадрвскаго (Казань. 1830 г., 2 ч.). Большая часть монгольской литературы состоитъ въ переводахъ (въ-особепности съ тибетскаго), едеданныхъ жрецами с е удивительною точ ностью. Книги эти, имеюндля длинную и уякую Форму, большею частью въ рукописяхъ; въ па годахъ, и жилнщахъ буддистовъ вообще можно найти довольно богатые библютоки. Но эти книги сохраняются не какъ произведения литературы, а какъ талисманы или вообще евптцеиныя вещи. Печаташе книгъ произво дится какъ и у К и т а й ц е в ъ , но такъ-какъ этотъ способъ требуете слишкомъ много вре мени и сопрнженъ съ большими-издержками, то онъ весьма не мало препнтстпуетъ рас пространен^ кпигопечаташя. Самыя бо гатый монгольокш книгохранилища находят ся въ Poccin, въ - особенности въ Казани, где даже учреждена каеедра монгольскаго языка, и пе Петербурге. Кроме-того, съ 182> г. моигольскш яэыкъ преподаютъ въ школахъ, учрежденпыхъ пъ Иркутске и Нерчин ске; пъ-осооептюсти замечательна иркутский с о м н н а р 1 я , и м е ю щ а я ixeibiq приготовить для Мон голове хриспанекмхе проповеди иковъ. -