* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

-Нон - 194 - 250 атарцевъ,участвовавшикъ оъ возмущеши, съ полиою преданностью волеБож1ей, просилъ попалены небеснымъ огнемъ; а народъ, ваз- назначить ему преемника. По повслешю Бит роптаошш за строгость наказашв, пакеэанъ жпо, Моисей избралъ и утвердилъ передъ всемъ смертью 14,800 человеке. Въ перрын м е с я ц е народомъ своимъ преемникомъ Incyca Навина. сороковаго года преде иэшестгня иэъ Египта, Поразнвъ Мад1анитянъ, Моисей иадожнлъ наг Израильтяне расположились станоме въ Кади* роду свои последтпя повелении, приказалъ йог се, нъ пустыне Синъ; здесь недостатоке вот требить в с е х е Хаваиеянъ, уничтожить ихъ ды возбудилъ ропотъ на Моисея, который, вмъ- идоловъ и в с е признаки нечестиваго служения, с е с Аарономе, простершись преде екишвю, т е начерталъ границы обетованной земли, на; ВДРДИЛЪ Господа о помощи; Господь по велелъ эначиле мужей для разделения е я , города ему извести веду иэъ камня; но при томе в е р а левитсме и убежища и предложилъ 'мно? Мсдасея и Аарона поколебалась, и потому Гос­ rifl друпя правила. Наконецъ, созвале всего подь иэрекъ, что они уридятъ обетованную зем­ Израиля, окончательно облевъ 1исуса всею сво­ лю, но не войдуте в е нее; о т е того и источ­ ею властью, эаставилъ народъ принять его нике этотъ наэвацъ былъ водами прервпа- вместо себя, и нанисанъ этотъ акте, елнеокъ шл.— Щадя потомковъ Исава, и не получивъ съ него далъ жрецамъ и старейшинамъ; по­ позволешяотъэдомскагоцарн на свободный про­ томъ по велелъ, чтобы черезъ каждые семь летъ ходе черезъ страну, Моисей принужденъ былъ заповеди закона были читаны передъ всемъ обойти ее и направился къ горе Оръ, па гра- народомъ, женами и детьми, чтобы Израильтян ницахъ Идумеи. З д е с ь скончался Аароне. Тог­ не, съ самой юности,научались бояться и лкь да каке Израильтяне апдакивали его кончину, бить Бога. Прсле-того, Моисей, в е величествен­ Драдъ, царь хананей.ск1Й, напале на нихъ, по- ной песни, раскрыле переде народомъ его вы­ разилъ и возвратился въ свои владешя съ о» сокое наэиачаше и т е бедствие, которыя из­ громною добычею. Израильтяне, стыдясь пора- даются на потомнопъ Израиля вследствие ихъ жешн, дали клятву истребить потомконъ Ха­ бвээакощй (Втор. XXXII, 1—43). Наконецъ, наана, что было угодно Господу, и скоро они благословпвъ каждое колено отдельно, взошелъ, пала отъ орушя избранна™ народа, а города по по воле ni ю Божно, на гору Нан&оъ, пэглни селешя и х ъ преданы пламени и раэруше- ыулъвъ последи in разъ на обетованную землю ш ю . - М е ж д у - т е м ъ , о н и все еще продолжали об­ и уснулъ в е ч й ы м е сномъ. Моисей ооединяетъ ходить Идумею; продолжительность пути, уста­ въ своемъ л и ц е характере вождя, эакоиодате-г лость и жажда возбудили новый ропотъ на ли, пророка и историка; во многихъ об ото Моисея; Богъ наказалъ ихъ мнокествомъ з м е й , тельствахъ своей жизни, ВДоисеЙ былъ прообкоторыхъ ужадеше причиняло смерть. Устра- деаомъ I и су с а Христа, Котораго пришествие шеиный народъ про си л ъ своего вождя о заступ­ онъ предвиделъ и аредсвазалъ (Qmop. XVIII). ничестве передъ Вогомъ,цказпь прекратилась; Отъ него остались п я т ь книгъ: Бштя, ИсЫоисей воздвигъ въ пустыне меднаго эмш, xodby Лавгипъ, Числъ и Второзажоте: первая имевшего силу из цел ять ужаденвыхъ, если пе- заключаете исгор!ю сотворенш мграи человека следше взирали на неге. —Продолжая путь къ и история челооечеснаго рода до переселения аомле обетованной, Моисей разбиле и изгиалъ Евраевъ въ Египетъ; вторая —истор!Ю освобо­ иэъ владений царей амморрейскагс и иасанска- ждения, законодательстве и странствования въ го, встретившихъ его съ оруж!«мъ въ рукахъ, пустыне; третья — об ря долы я постановдешя ве смотря на то, что Моисей просилъ позво­ 1удейской релипи; четвертая—перечисдеше ления мирно пройти ихъ страны, обещан пла­ станове и событгй в е пустыне; пятая—повто­ тить даже за воду, которую Израильтяне и рение, допохнеше и пояонеше зам>новъ, данстада ихъ,(5удуте пить во владежяхъ ихъ. Но ныхъ в е разное, время, в е раэныхъ местахъ, ыоавитенш ц а р ь , устрашенный участью сво­ и р а з е е я н н ы х ъ в ъ п е р в ы х ъ четы рекъ кцигахъ, и х ъ соседей., прибегнуле к е другому сред­ равно какъ и зло жен ie м и н и х ъ новыхъ.—На­ ству, и когда пророке Валааме отказался про­ мять св. пророка Моисея-Богевидца празднует­ клясть Израильтяне, совратилъ и х ъ съ пути ся церковью 4-го сент. добродетели вовлекши въ раэвратъ; Господь М и е Х р п к , одинъ изъ знаменитейосй о а с Ш ноаедедъ хаэнцть преступниковъ. — Нако­ шихъ и дровнейшихеармявскихе историкоиъ, н е ц ъ , Моисей приблизился къ концу свое­ прозванный соотечественниками Кертогомъ го достославнаго и многотруднаго поприща; или Жертогоаромъ, т. е. поэтоме—грвмматпГосподь приэвалъ его на гору Аваримъ и, покомъ. Чистота слога доставила ему первое м ­ е назавъ плодоносную землю, объявилъ ему о сто между армянскими писателями. Онъ род. д р и е л д д е щ и кончины ого. Вождь ивраилеснй, въ Хоре н е , или въ Хорни, м е с т е ч к е округа Да-