
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Мр—Мр е е — 77 - Мр—Мр е е го-моря. Здесь представились друг!я преинятств!я и неприятности* Металлический барки были сопровождаемы ннеиыпосимымъ сернымъ эапахомъ. СИЛЬНЫЙ! С.-З. в е т е р ъ превратился иъ ураганъ и погналъ барки къ югу. Волны покрывались соленой* пеной, которая разъе дала кожу и глаза; вода стучала въ барки, какъ кузнечные молоты. Съ окончаниеме бури ми новала опасность; барки пристали къ устью Кедрова, текущего подъ скалою Феннахе. Эк спедиция употребила двадцать дней для обозреиия берегове и мысовъ этого солннаго озе ра; она останавливалась во всехъ местахъ, удобныхъ для исполнивши ея ц е л и , особенно же при ручке пресной воды ве Энгадди, куда бы ли отправляемы изъ Иерусалима и Хеврона все запасы, все необходимый вещи. Глубина Мертваго-моря была измерена ве 155 пункт., съ точностью йэображенпыхъ на к а р т е . Это измерение показало, что бассейне моря разде ляется на две части: глубина северной прости рается отъ 324 до 422 метронъ, и даже нъ одномъ месте—до 639 метровъ; южная же часть не углубляется более 5,8 метр., а иногда толь ко на 1,9 и 0,5 метра. Дно наполнено соленыме иломе, нагреваемыме горячими ключами. По берегамъ раэселны редкий поселений оеллахооъ. Вотъ результаты экспедиции Линча: Мертвое-море ниже Средиземнаго моря на 401,15 — наибольшая глубина Мертваго-моря 309,05 метр. Мерцана или Марцана (Марзана), божество древнихъ Славянъ. Некоторые слагянисты считаютъ ее богинею жатвы, славянскою Це рерою, другие—богинею зари. Френцель утверждаетъ, что Марцана была богиня смерти, до казывая это словами Шпейдера (въ Sarmatia? Europeae descriptio — Описании европейской Сармаци'и), что Славяне въ Мейсене натыкали на колья изображена Марцаиы и Зивоши, се печальныме пениемъ носили ихъ торжествен но, и наконецъ бросали въ воду,—предполагая, что черезъ этомолодын жены становились пло дородны, городъ очищался, и отъ жителей, въ томъ году,отвращалась язва и друпя прилип чивый болезни. 1 оанииш сравниваете Мерца ну съ Венерою. Известия о кумире этого бо жества, встречаются въ нашнхъ летописяхе подъ 965 г. Меря, название племени, обитавшего около Ростова и озера Клещина (Переяславскаго). Вместе се Новгородцами, Меря подверглась, 859 г., владычеству Варяговъ; 862 г. в м е с т е же отправляли пословъ къ варяго-русскимъ кннэьямъ, для призвания Рюрика, а 906 г., по могали Олегу въ походе на Византию.—Суздаль в&одилъ въ составъ ихъ области, а ГаличьКостромемй отъ имени ихъ назывался Мерьскимъ. MecemBpifl (Месеври), городъ въ Болгарии, окруженъ съ трехъ сторонъ Чернымъ-моромъ, соединяется съ твердою землею перешейкомъ въ у*, версты. Онъ окруженъ развалившеюся стеною, и м е е т е около 5,000 жителей, по боль, шой части Грекове, одну турецкую мечеть и шесть христианскихе церквей. Жители Месемврии считаюте себя потомками древнихъ Грековъ, переселившихся иэъ Мери, близъ Эносскаго-эалива въ Архипелаге. Они занимают ся хлебопашествомъ, строени'еме лодоке, мореходствоме и торгуюте рыбою и кожами. М с е ъ (Franz, а по другимъ Friedrich ешр Anton), основатель учени'я о животно мъ маг нетизме* род.въ 1734 г.,въ Мерэебургз (Шва бии) и вы ступ и лъ на ученое поприще въ 1766 г., тезою о влиянии небесныхъ т е л е на одуше вленный тела череэе посредство тончайшего тока, наполняющего всю вселенную. Ке этому вл.яшю оне вэдумале присоединить дейсто!е магнита, и отправился ве Вену излагать свою систему. Но здесь онъ эасталъ соперника, уже лечившаго болезни магнитоме, и возвра тился ке животному магнетизму.Къ несчастью изобретателя, этотъ новый агенте не нашолъ доиер1я ни между врачами, ни въ ученыхъ обществахъ; последний или не удостоивали Ме смера сооетоме, или называли его духовидцемъ. Впрочемъ,если верить, онъ,въ 1777,воэвратилъ здоровье и зрение д е в и ц е Парадиэъ, которая, спустя семь л е т е , привлекла и изу мила весь Парижъ странпымъ соединениеме совершенной слепоты се огромныме музыкальнымъ талантомъ. Месмеръ потерялъ вся кую надежду на славу у сиоихъ соотечественыиковъ, приехале ве Париже (1778) и после напрасныхе усилий приобрести доверие ака демии наукъ и медицинскаго общества, р е шился действовать прямо на публику. Ме смеръ не ошибся въ разечетахъ: вскоре онъ наипелъ много адептовъ между особами выс шего круга, а докторъ Делонъ даже взялся за щ и щ а т ь его переде меднцинскимъ общестномъ. Но диссертации членовъ этого сослоBifl раэрушиилн надежду легковернаго защитниика. Впрочемъ известность Месмера возрасла до того, что министерство вступило съ нимъ въ переговоры, приглашая его открыть тайны своей системы. Но сумма, предложен ная правительствомъ , показалась Месмеру слишкомъ ничтожною; онъ уехалъ на воды въ Спа, и оставилъ свое место Делону, который, въ oTcyTCTBie учителя", искусно и выгодно об-