* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Мд— е е М д — 25 — Мд— е е М д и Грекове выносить больныхъ на большия дороги и спрашивать совета прохожихъ о способа хъ леченья. Впоследстои'и приносили страждущихъ въ храмы, где жрецы, слыша наставления, которыя при нихъ сообщались больнымъ, удерживали ихъ въ памяти и сами пользовались ими въ случае нужды. Такимъ образомъ жрецы мало-по малу заимствовали у народа его опыты,и больные начали посещать преимущественно храмы. Въ Египте храме Гермеса,- а въ Грецш храмъ Эскулапа особен но были посещаемы больными; этиме днумъ божествамъ приписывается самое изобрете ние медицины. Немудрено, что больные полу ч а т ве храмахе нецело Hie; кроме моральнаго действия верования, на здоровье благопри ятно действовали путешествия по предписа-ни'ю жрецовъ, воэдоржная жизнь, очищешя, панны, натирани'я мазями и разные обряды. Истории излечен ныхъ болезной и целебный средства описывались на обетныя доски (ta bula? voiivae), которыя развешивались на стенахе храма. Эти доски содержали первыя ме* дицинския наблюдения. Гимназии Грековъ, где занимались различными телесными упражне ниями, также часто доставляли случаи къ лечен!ю ранъ, ушибооъ, переломовъ костей, и проч. Следовательно в е храмахе и гимнаэияхе сохранялись первоначально медицинский наблюдения, возбуждавши'я внймани'е обраэоваинейшихе того века мужей, ФИЛОСОФООЪ, кото рые также занимались медицинскими иэследовашнми ; они сами не делали наблюде ний, 'но каждый, по своему усмотрени'ю, состанлялъ медицинсмя теорш, которыя только доказали , что правильную, истинную тео рию можно вывести только изъ собственной, чистой опытности. Впрочемъ теории Пиеагора, Эмпедокла, Анаксагора и друиихъ по дали поводъ къ иэследоваипю предметове медицины и критическому раэбору ложныхе мнений. Наконеце въ V столетии до P. X. явил ся въ Греции человеке съ светлы мъ умомъ, М д ц н ( r medica), въ простонародномъ е и и аs A указавший медицине настоящее ея н а смысле—искусство лечить больиыхъ, въ вы с правление — руководствоваться точнымъ нашемъ—совокупность всехъ поэнаш'й, кото блюдешемъ- природы. Это былъ Иппократъ. рый руководствуютъ при раэсмотрении начала Его справедливо почитаютъ основателемъ и развита жизни человека, ве здорономе и медицины; онъ покеэалъ превосходнейший въ болеэненномъ состоянии, и указынаютъ примере ве своихъ описани'нхъ болезней и средства сохранешя и воэстановлешя здоровье. въ своихъ простыхъ вэглядахъ на лечение, Начало медицины относится къ глубокой древ действен природы и искусства; укаэалъ меди ности. Известно, что каждый народъ имеле цине истинный путь, на который она всегда некоторый простыл медицинский поэпаш'я го возвращалась, несмотря на заблуждений сираздо прежде,чеме вздуяале собрать ихе,при стематиковъ. Опроиергнувъ мнение дрепвести ве порндокъ и передать потомству. Въ нихъ, что болезни подобно демоыаме вселя какой степени были резееяпы эти познания, ются въ тело, Иппократъ показалъ, что в н е ш видно иэе обыкновения Вавилоняне, Египтяне рока;до Магомета называлась Ятробомъ.Здесь Магомете, изгнанный изъ Мекки, основале свое учение. Медина находится подъ 24° 21' северной широты и 34° 40' восточной долго ты, на самоме краю Пустыни, и отделена отъ Мекки одиннадцатью днями пути; песчаный и каменный грунте земли не препятствуете бо гатству и промышлености города , потомучто тысячи мусульмане отвеюду стекаются сюда,для поклонени'я гробу Магометову. Въ во сточной части города находится та самая ме четь, въ которой Магометъ училъ первыхъ своихъ последователей, и ве которой оне похороненъ. Эта мечеть планомъ сходна съ мекскою, но въ меньшихе раэмерахе, все го 60 сажене въ длину и 46 въ ширину; посреди онутренняго двора растетъ группа пальмъ, посаженныхе, говорятъ; Фатьмою, до черью Магомета;съ трехъ стороне дворе унрашенъ тремя рядамиколоннъ оъ7 аршинъвыши ны, а четвертая, южная сторона представляетъ обширную галерею поддерживаемую десятью рядами колоннъ и замыкаемую сте ною, которая обращена прямо ке мекской Каабе. Посреди этой галереи возвышается куполе; место поде нимъ, благоговейно почи тается мусульманами все украшено коврами и мозаикой; тутъ же хранится колесница, съ которой Магометъ проповедовалъ свое у ч е т е ; тутъ же рядомъ его могила, окруженная бе лыми мраморными столбами и осененная куполомъ;она совершенно покрыта зеленою шел ковою матернею и окружена золотыми и се ребреными вазами; охранеше гробницы пору чено евнухамъ, и каждую ночь оно освещает ся множествоме лампадъ. Медина управляет ся мекскимъ шериФомъ. Жителей до 20,000; городъ окруженъ камеиною стеною на протя жении 930 саженей; главный улицы вое вымо щены, и почти все дома не два этапа, но за то е с т ь тамн узки*я улицы, по которымъ труд но пройти двоимъ рядомъ.