* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Мт—Мт а а — 16 — М т М т а — а раскаэъ благой вести, когда онъ отправлял­ ся с Ъ я т ь евангельское с е м я въ сердцахе от- сандрхйскш, и др. Память его празднуется церковью 30 ион. и 0 августа. МаФФеи (Francesco-ScipioneMaflei), знамени­ тый литераторе, род. въ Вероне 1675 г., съ раннихъ летъ поевнтилъ себя наукамъ и лите­ ратуре, потоме находился ве баварской служ­ бе, се отлич4еме' участвовале ве походе 1704 г., и, оста в и пъ военное поприще, возвратился къ литературнымъ эанят1ямъ. Основавъ вме­ сте съ Апостоло-Зено журналъ для споспешествовашя словесности въ Италии, онъ за­ нялся переобраэовашомъ нащональнаго теат­ ра, бывшего иъ упадке, и написале трагедДю «Меропу», изъ которой Вольтеръ многое эаимствовалъ дли своей трагедш подъ т е м е же наэиашемъ. Впоследствш МаФФеи принялся изу­ чать памятники сроднике векове, и написале исторпо Вероны, распространившую его из­ вестность по всей Европе. Ве 1732 г., даленныхъ народовъ; по другимъ предашямъ, онъ написалъ его по просьбе другихъ апостоловъ, предъ разсеншсме и х е на проповедь, и, по свидетельству бл. 1еронима, на халдейскомъ или сиршскоме языке (употреблявшем­ ся въ то время въ Палестине), но еврейски­ ми буквами. Простота и безеискусственность раскаэа, трогательность и назидательность составляютъ отличительный черты его бла­ говестил. Оно начинается царскою генеалоrieio 1исуса Христа, и въ изложеши жизни Бо­ гочеловека В с ю д у показываете, что 1исусе есть Сыне Божш, Саме Богъ, что Его чу­ деса были следств!емъ всемогущей Его иласти, что на Немъ исполнились все дреошя обътовашя и пророчества, что Онъ былъ Alecciero и Спасителемъ Mipa. — После разсеяIUH апостоловъ на проповедь, св. Матвей, подобно другимъ посланникамъ божественнаго Слова, проходить Mipe, сен семя слова ис­ тины, но дальнейшая жизнь этого еванге­ листа малоизвестна. Некоторые писатели первыхе векове свидетельству юте, что оне проповедывале въ Eeionhi; друпе гоыорятъ, что онъ проповедывалъ и въ Персш и посетнлъ Парвянъ. Онъ скончался мученически иъ Eeioniu, въ городе Наддаисре. Память св. евангелиста Матвея празднуется церковью 10 ноиб. и 30 1юня. приехале ве Париже, и пробыое во Франция 4 г., путешествовалъ потомъ въ Англш. Голландш, Гермаши; возвратился въ отечество, иыставилъ въ н а р о ч н о устроенпомъ для того помещенш эвачнтельноо число стариниыхе надписей, собраппыхе имъ съ большими из­ держками, и напечатале ихъ въ оеронскомъ Музее. Этотъ ученый ум. 1755 г. Полное с о ­ б р а т е его сочинешй, разделяющихся на лите­ ратурный и историческая, вышло ве Венеции, 1790 г., въ 23 т. М т Ш апостоле, былъ одиимъ изъ 70 уче- МаФФеи (GiovanniPietro Maffei), (езуитъ, род. ав, никове 1исуса Христа; о прежней жизни въ Бергаме 15^5 г., ум. 1603 г., сначала былъ его ничего неизвестно. После воэнесешн I . проФессоромъ краснореч1я въ Генуе, и секре­ Христа на небо, апостолы возвратились ве та ремъ республики, а въ 1565 г., вступилъ въ [срусалиме, ожидая ве посте и молптвахе со- ордене 1 е э у и т о н ъ . Около 1570 г. былъ приUJecTuifl Св. Духа ; ап. Петре продлоаиле глашенъ въ Лиссабонъ, для составлешя общей апостоламъ избрать, на место бсзэаконнаго исто pin Ипд1Й, п о документамъ, хранившимся 1уды—предателя,одиого изъ учениковъ, сопро- пъ публичныхъ архивахъ. Сочинеше это вы­ вождавшихъ J и су с а отъ крещешя 1оаннова до шло въ свете пъ Кёльне 1593 г., поде назван!самаго воэнссешя Его, который былъ-бы са- емъ: «Historiarum indicarum libriXVI*. Сперхъ мовидцемъ всего, чему училъ и что творилъ того, МаФФеи написалъ три книги о жизни и Спаситель. По молитве, апостолы предложи­ заслугахъ Игнат1я Л о Полы и летопись Григоли дпухе Варсаву—1уста и Мате1л и употреби­ pin XIII. ли при иэораши жребий, который и палъ ПА МаФФеи (Paulo-Alessandro Maffei), род. 1653 Marein. Причтенный къ лику Г2 апостоловъ, г., въ Вольтерре, ум. 1716 г., въ Риме, посвяонъ получилъ въ день пятидесятницы даръ тилъ всю жизнь изучешю древности. Его св. Духа и посиятилъ остатокъ своей жизни неутомимые труды, если не окончательно р е ­ на распространено веры во Incyca Христа. шили мнопе спорные вопросы объ исторш Свпщеннын книги не сообщаготъ намъ ника- и происхождении некоторыхе народовъ, то кихъ подробностей о дальнейшей жизни его; устранили не одно ложное мнешо. Важнейнля предаше, сохранившееся у Грекове,говорите, его сочинешя: Raccolta di statue anliche (собра­ что оне проповедывалъ въ КаппадокЫ и око­ т е древнихе статуй) и Gemme anliche figurate ло Евксинскаго понта и заиечатлелъ веру во (древше резные драгоценные камни). МаФ­ Христа своею кровйо ве Колхиде. О жизни Феи, не ограничиваясь собрашемъ рисунковъ, его писали Оригене, Евсеев, Клименте Алек- разеуждаетъ объ успехахе искусстве, о п р е ч