* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Маг — Маг гослужении, но и иъ домашней жизни ихъ назыпанотсл мечетями обыкнопенпыхе домове, какъ — Храмы 369 - М а г - Маг во велкоо в р е м я , толы;о возвра­ зыку Магометъ эапретилъ не только при б о ­ и отличаются отъ инутреннимъ многия увеличивается по п р и х о т и . Развестись съ же­ ною можно ти въ ей приданое ;' если жо она и этого. Больныхъ и у м е р ш и х е оказалась виновною въ важноме проступке, то лишается напутствуютъ также одними молитвами и некоторыми обря­ дами для отогнаиня злыхе д^ховъ. О б р е з а ш е у магомотаиие прониэводится наде младенцами по ранее изнести 5 л е т е , когда ребеноке можете про­ изречение ко­ употребительнейшее располощеин'сме, такъ и нарушпымъ вмдоме; украшений никакихъ н е т е . Впрочемъ мечети отличаются I [оле было и х е устилается богатою -отделкою с т е н е . циновками, а летоме коврами, чтобы босыме Ьогомольцамъ удобно сидеть на пяткахъ. И н о в е р ц а м ъ запре­ щается входить ве мечеть, а встарину и'удонмъ и христианамъ не позволялось даже п р о е з ж а т ь иа лошаднхе мимо и х ъ . Наполеопъ, быпъ пъ Египте , первый нарушиле этоте обычай. «Если вы,» сказале о н ъ , — « и з е уважения ке своимъ мсчетпмт, не инозволяете ишоверцамъ ездить мимо и х е на лошадяхе, то почему же сами не исполняете этого законна? Справедли­ во ли требовать благоговения о т е иноверпдеве ке предметамъ, предъ которн»нми сами не благо­ г о в е е т е ? » — С а м и ж е мусульмане соблюдаютъ въ нихъ скромность и тишину только во время 6огослужошн; въ другое время, въ мечетяхъ иные снять, друпе работают!.. Ежедневная служба ве мечетяхъ состоитъ изъ т е х е же 5 молитве или намазовЪу которыя каждый мусульманине можете совершать дома и везде, где случится. Пятница отличается отъ п р о ч и х е дней ннедели т е м е , что до общественной молитвы не работать. ке Магомете наэначиле уважение. позволяется давна рана: « Н е т ъ Бога к р о м е Бога, Магометъ прор о к ъ Е г о » . — Д у х о в е н с т в о магометаинекое н о составляетъ правоме главы особаго оставить духовенства сословия въ государстве. В е это -звание можете ве вступить всякой, с ъ начале былъ сое- его когда эахочете. С а н ъ диненъ съ с а ы о м ъ верховнаго правителя го­ сударства, х а л й Ф а ; но впоследствии, эти две власти разделились ховный сановнике в е Турции. Главный ду­ наэ. Великимъ Муфт1емъ и имеете подъ начальствомъ несколько второстепеннныхе санонникове. Обыкиювенныя ж е лица,состоящий п р и мечети, ъутъназирм* има­ мы, катиФЫ, моздзины нли муэззины и кайны. Иазиры заведываюте суммами, назна­ В ъ ихъ ведении со­ ченными на содержаний мечети и вкладами, въ нов поступающими. стоять прочие священно-служителин: Имамы ( 2 при каждой мечети) читаютъ въ пазначениное время 5 ежедневныхъ маются чтепиемъ ииолитвъ. Шейхи зани­ въ и толкованиемъ корана пятницу праэдникоме, потому что Арабы из­ имели ней особенное Поэдниейишс учители, чтобы придать какое ни­ будь религиозное эначеше этому дню, положи­ ли, что в е пятницу будете последний суде. Торжествепныхъ праздниковъ только году, малый и большой Байрамы; два въ — первый сменяется' Еурбанъ пятницу. К а т и Ф Ы с о в е р ш а ю т ъ также молитвы. Моэдзины тяхъ съ высоты минаретов!) мусульманъ на п р и мече­ молитву. цриэываютъ Кайны смотряте эа чистотою и порядкомъ въ мечетяхъ. Вообще надо заметить, что маго­ метанство есть нестройное собранно разнородныхъ понятий,эаимствованныхъ изъ древнихъ преданий,священныхъ книгъиудеевъ и христи'анъ и даже язычества. бываетъ п о о к о н ч а ш п Рамазана и продолжается три дня. Въ это время, строгость работы п р е к р а щ а ю т с я . Большой Байрамъ безпорядками и удовольствиями всякаго рода и или .бываете спустя 70 дней после ма­ М а г о м е т а н с т в о (въ Poccin). раздедеип'я имений, В ъ 1826 г. пипосле маго­ следовали распоряжения 2 июня, о допущении оставшихся метане, по и х е закону ние государственнаго (Пол. Соб. З а к . 2 с о б р . пре­ лого и продолжается 4 дня. В о . в р е м я этого-то праздника пилигримы собираются ве Мекку и приносите жертвы ве долине нейшихе Мина.—Дляоажобстоятельстве жизни религии ма­ JVS386);—17 поня, Высочайше-утверждено м н е ­ совета, которымъ доставлены следунощи'я льготы магометанамъ, п р и н и м а ю щ и м Ъ крещени'е: а ) исключение изъ прежняго состояния и оклада и причисление къ христ1анскимъ обществамъ по собственно­ му избранно,съ трохъ летнею льготоно о т е пла­ тежа в с е х е податей; Ь ) сверхъ-тоио, податей навсегда отъ нихъ допла­ тившие до обращепп'н ве православие никакихъ увольняются, а мень­ остаются обложенные въ прежнемъ исповедании шими противъ х р и с п а н ъ окладами, гометане бедна обрядами. Рождающегося она в с т р е ч а е т е одними краткими молитвами. В е конце младенчества, совершается наде ниме о б р е э а ш е , н о п этоте обряде соблюдается не по предписанию к о р а н а , а ио древнему обычаю, по которому о н е иеобходиме для каждаго. Б р а к е скрепляется наиболее взаимными услоипями жениха и невесты. Всякому мусульманину доз­ воляется иметь 4 эаконныхе жене и столькоже рабынь. Число послЪднихъ, у богатыхъ Т. VII. 24