* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Маг-Маг 1552 г. архиеписнопъ бранденбургсшй , Сигизмундъ, былъ - 354 - Маг — Маг взялъ Магдебургъ на капитуляцию (1550). Въ прпнцъ самъ лютеранинъ* иавилонскихъ.какъ о томъ повествуютъ многие древнейшие писатели, потоме Геродоте,Ктеыя и Дподоре Сицилийский. Обладая естественными знаниями и наукой врачевани'я, они господство­ вали и-надъ они умами. Суеверные обряды, ко¬ при­ поторыми окру калии свои дейстипя, истолкования о сновъ, Магдебурге ужасно потерпелъ при взятии его приступомъ зпамснитымъ Тилли, 10 мая 1631 г. Сделавшись по вестфальскому миру герцогствомъ и отданный брандениургскому дому въ вознаграждение ролевству. Магеллане (Fernando Magalhaens), порту­ гальский мореплаватель, прославился т е м е , что эа Ломераппо, 4 тязания и х е на предугадывание будущего средствоме дали ной силе, сюда-то ииоводе ке мысли произошло Магдебургъ вероятно и от­ смысле поступилъ, 1807 - 13 г. къ Вестфальскому ко­ сверхъестестнснмагаме, въ маичя середи приписываемой слово чернокнижия. Государства, которыхъ первьий проникъ ве Тихий пли Великий о к е а н е , процветало сословие М а г о в е , давно уже исчез­ обогну ве южииую оконечность Америки. Ни ли с е лица земли; но з а к о н е З о р о а с т р о в ъ со­ годе рождения, ни подробности его частной х р а н я е т е в!це небольшое число привержннжизни но известны. О н е служилъ сначала ко­ ролю португальскому в е Индии; потомъ, не видя повышения, на которое расчитыналъ, перешелъ, въ 1517 г., въ испанскую службу, внушилъ Карлу V мысль овладеть кораблями, снаряженными Молу некими, о с т р о в а м и , получиле начальство наде пятью для этой цели, и тогда ходили р е ш и л с я достичь м е с т а назначения западныме иутеме, пройдя къ югу отъ Америки, какъ до того времени мореплаватели цовъ,которые, поде именеме Г е б р о в е (по араб­ ски неверные), живутъ теперь въ ПорсищКерм а н е и Индии ( в е Г у з с р а т е ) , среди мусуль­ м а н с к а я народонаселения, презирающаи'о и х е . Ве Сурате потомки древнихе маговъ соеди­ маьлеровъ при няй)! ъ, большею частью, с е жреческимь са- номь, звание Факторовъ или евроцейскихе конторахъ. Маговъ разделяли на три класса, во главе которыхе находился вер­ ховный начальнике, классификации дестуране-дестуре въ титуле и право (пасане отпра­ станнпконе наставнике). П е р в а я степень этой состоите Гербеда, которые даюте П а р с у восточнымъ путемъ,мммо мыса Доброй-Надеж­ ды. Магеллапъ отиилылъ 20 сент. 1519 г. и ииосле р а з н ы х е приключеиинй, держась восточпаго бе­ рега Америки, достиге пролива, наэваннаго ве Тихш Магелдановымъ; 28 нояб. вошеле Зебу, одному изъ Ф и л и п п и н с к и х е , торые влять простейшею часть богослужения. Когда же о н е исполняете обязанности жреца вовсемъ и х е о б ъ е м е , то называется Мобедъ, главою Парсовъ, Маговадъ, первоииачальииикомъ, хотя бы и пе зналъ Зендй-Авесгы. сить жертвы. Если По сказаniro Геро­ эаконъ и дота, изъ маговъ, одни мобедьи могли прино­ они пзучаютъ древний наречия зеиидъ и пельви, на которыхъ написаны ихъ священный книги, то п р и н и ­ маю гъ титулъ дестуръ мобеда, то есть теля учи­ обрядовъ. Последше обыкновенно но за­ объяснешомъ священныхъ есть глава онъ и ря­ о к е а н е , а 16 марта 1521 г. ииристале къ о с т р . нстретиие на пути только дна пустыиини.ихъ островка, ко­ наэвале Desventuradas (Несчастными). жи­ начальника или короля Магеллапъ легко приобреле расположено телей Зебу, убеднле ихъ признать себя вассаломе испанской к о р о ­ ны и принять христианство, себольшею частью народа. воинове После и такого счастлива го начала, Магеллане выпросилъ у короля 55 отборны х е наииалъ все на одно многочисленное на племя; по быле окружене и убите. По смерти Магеллана, Испанцы, находившиеся остр..умерщвлены эа п и р о м е ; т е жо, которые оставались на корабляхе,немедленно снялись с е якоря и отправились искать молукскте острова. Магл, ж р с ц ы З о р о а с т р о в о п pc.ini in,составля­ ли жреческое сословие, которое, подобно в с е м е азрецамъ въ древности, занималось наставляло щейся они ве людей, и движении отправляло воли небесъ, нсбеспыхе себя Какъ истолкователи главнейше име науками, проявляю­ светиле, изучен]ю которая и правосудие. нимаются исполнешемъжреческнхъ обрядовъ, а ограничиваются толкований. сти или тек сто въ и нэучешемъ ианнсанныхъ на нихъ Дестуранъ-дестуръ даже целаго учителей иэигестнаго города, известииой обла­ государства ; разрешаете вопросы не делахе веры дите споры, возникающие пу с в о и х е доходове. отправляется ве между его едино­ богослужение двумя в е р ц а м и , которые обязаны давать ему досятиПарсское храме (деримгере) жрецами, которые въ этомъ случае принима­ ютъ название джути и литвы поочередно, р а с п и , и читаютъ мо­ одине другому. занимать­ хотя нуж< отвечая посвящали астроииомии, или с к о р е е астрологии, доставила могущественное Мобедаме дозволяется управлять городами, да­ же носить оружие; но з а п р е щ е н о ся зеыледЪыемъ или ремесломъ, влн'яшо п р и Дворе государей миди'йскихъ, порей деки хъ