* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Лат — Л а т г- Ш — Лат — Лат лахе государственныхе депутатамъ Литвы и Польши собираться на общеме сейме въ В а р ­ шаве* 5) дела р е ш а т ь большинствомъ голос о в е ; б) правам!» и преимуществам*!» обоихъ народовъ быть совершенно рапными; и 7) в е ­ роисповеданию оставаться свободнымъ.—Даль­ нейшая в н е ш н я я жизнь Литвы изложена ве статье «Польша».— Неприсоединении не Poc­ cin, водворенный граждански! порндоке тотч а с е начале сглаживать все чуждое, а прекра­ щ е н о уши совершенно закрыло следы чуждаго владычества.—Вся населенность Литвы, за. исклгочешеме горсти Полякове, занймающ и х е самую малую частицу в е сокольском.ъ у е з д е Гродненской губернш, есть чисто р у с ­ ская, принадлежащая тане называемому б е ­ лорусскому поколению, тому самому, и з е кото­ раго состоите основное населеше губерний Могиленской, большей части Витебской, да­ же отчасти Смоленской и Черниговской. Те­ перь населеше русское простирается въ к р а е более ч е м е до 1,500,000 д , следств, почти вдвое противе Литовцевъ, — и все почти и с ­ ключительно православное. Воте современное положение Литовцове но ШаФарику: и х е все­ го въ 1842 г. было до 2,330,000 д., въ томъ чи­ сле собственно Литовцевъ онъ полагаете около 1,438,000 д., изъ которыхъ 1,282,000 находится въ предела хъ России и царства Польскаго, остальные—не П р у с с ш . — Р у с с м е Литовцы все' католики ; прусские — напротиве , в с е евангелики. З а т е м е , число Латышей, и с ­ ключительно подвластныхъ России , ограни­ чиваете о н е 942,000 д., изъ котори.ихе 822,000 католикове, 1*20,000 евангелмкове. Настоя­ щее пребывание Литовцевъ Ш а Ф а р и к ъ от­ межевываете отъ сопредельньихъ Великороссинне, Б е л о р у с с о в е , Полякове и Н е м ц е в ! , след пределами: с е востока чертою, идуицею оте П е ч о р е (псковской уезд.) до сел, Занкеыичои на Вп.пи, при соприкосновении уездовъ вилейскаго, оинмпипскаго и свепцннскаго (Вии ленской и уб.); съ йога дугою оте Зенкевичей до Гродииа, или лучше до ппадеийп р. Ганки въ Н е м а н е , и оттуда черезе таке-иазыпаемый ЗаиущансиЛй тракте, по сейнскому, кальваршсьому и мари'анонольскому уездьме Августов­ ской губ. (царства Польскаго), до западной оконечности КуришгвФа, у г. Либавы ( П р у с ­ сия); съ запада, берогомъ Балтики, отъ Либавы до .местечка Ирбенн въ пильтенскомъ округе (Курляндия); наконецъ съ севера кругоме Риж­ скаго залива, отеИрбеиия до Андернасской мы­ зы в е волмарскоме у е з д е (ЛИФЛННДИЯ): оттуда по уездаме веидеиискому и дерптскому, черезъ Рузнъ, Валкъ, Сенну и Круста-Пильсъ до Пе- чоръ. Само-собою разумеется, что на столь боль­ ш о м е пространстве они живуте теперь более или менее с м е ш а н н о с е сопредельными племе­ нами. Черту раздела между наречнеме латышскимъ и собственно литовскимъЩаФарике веДетъ по граниице губ. Курляндской и прежде бывшей Виленской до мест. Шкуде в е тельшевскоме уеэ.(Ковенскойгуб.),откуда она идете прямо къ морю, по р. Бартау, черезъ гаэенпотский уезде Курляндской губ. Впрочеме есть 4 Ф а р ы латышемя в е поневежскоме у е з д е . П о нынешней организации И м п е р ш бывшее вели­ кое княжество Литовское разделено между гу­ берниями Минской, Гродненской и Ковенскои. Л и т е р а т у р а — в ы р а ж е ш е человеческой мы­ сли, когда эта мысль проявляется в е слове или, преимущественно, въ письмонныхе памятникахъ. Слово это происходите о т е латин­ скаго literae; но дело существовало до и з о б р е ­ тения названия, потому что мысль высказыва­ лась ве более или менее о б р а б о т а н н ы е Формахе прежде, нежели человеке выдумалъ письмо. Если справедливо, что Гомеровы п е с ­ ни принадлежать рапсодамъ (см.), то литера­ тура ужо стояла на значительной степени разви­ тия гораздо paniee иэобретеиня букве (literae). Литература есть выражение общества, потомучто между бытоме народа и литературными его произведошями существуете необходимая связь* У каждаго народа своя литература: гре­ ческая, латинская, русская, немецкая, индий­ ская и проч. В е т е с н о м е смысле, литерату­ рою называется собраню произведении изящной словесности, а литераторомъ—писатель, запимаионийса изящною словесностью, ве разныхъ ея видахъ: романисте, поэте, критике, драматпете и п р о ч . Впрочемъ разница между нау­ кою и литературою не такъ велика, чтобы о и е шли порознь у обраэованныхе народовъ; напротиве, о н е везде шли рука-оое-руку, раз­ вивались в м е с т е , и падали ве одно время оте однехъ и техъ же п р и ч и н е . Изящныя искус­ ства и литературный произведения нечознупшихъ народовъ до такой степени свидетельствуюте объ ихъ общественномъ бытё, что знатоке, не зная пи художника, mi писате­ ля, въ состояши сказать , къ какому веку принадлежите известный п а м я т н и к е или известное с о ч и н о ш е . — Пето pin* лиитератури^и" составляете часть исторш гражданственно­ сти. Она изображаете начала, постепен­ ное развитие и cocToflnie просвещения, выраэмншагося нъ письмопныхъ пройзведоH i f l x e ; вследствие этого она отличается каке* оте всеобщей и с т о р ш просвещения, в ё обла­ сти которой заключается, т а к е й о т е историй ;