* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Лео — Лео назваться Григориемъ Отропьевымъ. — 153 - Лео — Лео онъ пере- бывания въ Л и т в е , знакомство, уговорить его Исполнивъ это, Леониде ревностно действовалъ в е пользу Лжодимитрия и, нося его имя, у в е р и л е многихъ, что С а м о з в а н е ц е , выдающий себя за Димитрия, не есть О т р е п ь е в е . Леониде (преподобный), основатель Устьнедумскаго монастыря или Устьнедумской Богородицкой пустыни, упраздненной в е 176-1 г. и находившейся ве 60 в. о т е Устюга; род. 1551 г. веШекинской-веси, Пошехонскаго у е з ­ да, въ Новгородской области, и быле сыне по­ селянина Филиппа и Екатерины. И м е я 50 л е т е отъ роду онъ видтзлъ чудный сонъ, повелевавшш ему идти в е бывшую на Д в и н е Моржевскую Николаевскую пустынь, и, вэяве оттуда икону П р е с в я т о й Богородицы ренести ее в е Усольский ( н ы н е Одигитрш, пе-' Сольвычегод- между последниме и Ч е р н о ю р е ч к о й . Но немогши совершенно осушить м е с т а , несъ обитель на одине мьисе наде Чернымъ озеромъ, при р е ч к е Недуме. На новоме м е с т е онъ ломе 1652 поставилъ церковь Введения Параскении- Пятницы, с е придеие освященную г. О н е скончался 17 и"юля 1654 г.,па 105 г. его доныне сохра­ отъ рождения. Власяница няется въ бывшей монастырской, а ныне при­ ходской церкви, при которой бываете с е е з д е богомольцевъ в е 9 пятницу по П а с х е . Л е о н и д е , царь с п а р т а н с к ш , потомоке Агидовъ, сынъ Апаксандрида, наследовале пре­ столе после брата своего Клеомеииа; царствовале съ 493 до 480 г. до Р . Х . Геройское само­ отвержение при Оермопильскомъ ущельи при­ обрело Леониду о б щ у ю и з в е с т н о с т ь , хотя со* временно греческие историки не повествуютъ о государственныхъделахъ его пъ-продолжеше 13 летний о царстиовашя.КогдаКсеркседпинудся с е огргомными силами на Г р е ц п о поручено было занять —единственный доступе ( скш) у е з д е , на р е к у Лузу , к е Туриной г о р е , и устроивъ.тамъ храмъ во имя этой иконы, ос­ таться. Считан такое откровение случайнымъ сповидепгемъ, Леониде не р е ш а л с я на испол­ нение и вместо того пошеле ве быннпй Нов­ городский Козеоэерскйй (Кожеоэерскпи) монанастырь, постригся (1603 г.) и жилетаме целый годе. Оттуда отправился въ Солопецкш мона­ стырь, где также прожилъ три года, вторяющимся трудясь въ п е к а р н е ; наконецъ, будучи убеждене по­ ему с н о в и д е ш е м е , пошелъ пе Николаевскую Моржегорскую пустынь, и п р о ­ Леониду ущелье Ксерксе Ксерксе Эшнлта, Фермопильское въ Грецию. Леониде имеле ве начале несколько т ы с я ч е . отвечале: «Приди и воэми». Тогда предложиле ему положить оружие, но Леониде воспользовался советом!» изменника и прошеле ч е р е з е гору Иду в е тыле Г р е к а м е . Леонид!» отпустилъ большую часть своего вой­ ска и оставивъ при с е б е только 300 Спартан- бы въ тамъ целый и оде в е м о н а с т ы р с к и е тру­ цевъ и 7ОО0есшйцевъ и, 0ивянъ,началъ у б е ­ да гь, открыле настоятелю свое видение. Полу- ждать ихъ приготовиться къ смерти. Съ начивъ икону, пошеле на назначенное место и ступлешемъ ночи толпа Грековъ съ отчаянпоселился близе Туриной горы, при р. Якушице, ве хижине, сплетенной и з е хвороста; во тамошние жит. изгнали его и о н е отошеде оттуда по р е к е Л у з е на два п о п р и щ а ; съ по­ мощью одного селянина срубиле с е б е келью и близе ея часовнио; после того быле в е Р о с т о в е для и с п р о ш е ш п отъ митрополита ростовского, Варлаама,антимиииса и благословения на устрое­ ние церкви. Получиве первый и бывъ посвященъ въ иеромонахи, онъ возвратился и соэдалъ, въ 1608 г., деревянную церковь во имя Введения Божьей Матери, въ которой и поста­ вить икону. Для о с у ш е ш я жительства, Леониде «Недумою р е к о ю » При рыти'и канала по болоте, окружавотъ его шихъ обитель и делавшихъ ее неудобною для прохопалъ каналъ следующему р е к и Лузы въ Ч е р н о е о з е р о , и назвалъ Леониде былъ нымъ воодушевлениемъ бросилась теля; впереди ихъ на неприя­ противъ пале сражался самъ ц а р ь ; но неприятеля. Леониде небольшая толпа не могла устоять многочисленности в е числе первыхе. К с е р к с е иелеле отсечь п о­ лову поверженному ц а р ю и распять т р у п е его на к р е с т е . После, по предложению Панэашя, победителя при Платее, остатки Леонида бы­ ли перенесены ве С п а р т у . Благодарное отече­ ство воздвигло на поле битвы великолепный памятнике гиадинему. Спарта установила въ честь Леонида ежегодный празднества, назван­ ный «Леонидеанами», на которыхъ произносили похвальный р е ч и Леониду и проиизводплнсь Отда­ военный игры; в е а т и х е и г р а х е могли п р и н и ­ мать участий одни только Лакедемонцы. вая справедливость подвии*у самоотвержения, з а м е т и м е , что Леониде явилъ себя хороициме воиномъ, по неискусиымъ Персамъ. полководцемъ: о н е былъ обойдене и честь маневра принадлежите случаю; ужаленъ амеею. Приведенный первоначально въ с т р а х е , о н е потоме воэложиле у поваше на Бога, решил­ ся не думать.обе опасности и остался здоровъ. Потомъ преподобный прохопалъ е щ е два ка­ нала между о з е р а м и Чернымъ и Святымъ, и Л е о н т ш (снятый П р а в о с л а в н о й Ц е р к в и ) , епископъ ростовский} ио словамъ Пролога, родоме