
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
92а — Кри—Кри Кри — Ери опытъ доказыоаетъ, что эти пэсдедовашя по гедию, сПирнтой и С И З И Ф Ъ » . Отрывки его из большей части даютъ определенное peuieinie далъ ФИЛОЛОГЪ Бахъ въ 1627 г. —2) Греческийсъ важныме переиесоме правдоподобия, если скульптору живишй въ V веке до P. X . ; делалъ ведутся съ педлежащимЪ беэпрнотрастиеме. новып статуии «Гармодия» и «Аристогитона», съ достаточною проницательностью, удооле- вместо прежнихе, увеэенииыхъ Ксерксомъ въ творительиыМъ знаииемъ дела и строгою т щ а Азию. тельностью. А. В. Шлегель, Лахмане (см.), КрИТСЫб, русские дворяне ; Фамил1я Критбратья Гриммъ(см.) ГраФФъ(см.), Бенеке (см.), скихъ ведете спой родъ отъ оыходцевъ съ о¬ Гауптъ (см.),' ГоФмапъ (см.), и д. применили строва Кандиии, где владела наследстоеимиымъ такую критику къ древне-немецкой литерату недЬижимыме нмешемъ'; происшедший изъ ре. Художественная критика последуете внут этого рода Димитрии КритоипЙ, служилъ въ> нереннее, идеальное или эстетическое достоин ииециянской морской службе и въ 1669 г. былъ ство художестосннаго произведения и называет убитъ пъ сражении. Потомки его, п ступ я въ ся въ такомъ случае эстетическою критикою^ вечное подданство Pocoiit, служили въ раэ или обсужпоаетъ только внешнюю веществен ныхъ чинахъ (Обид. Герб. V I I —116). ную и механическую отделку, правильное упо КричевскШ, родомъ Полякъ, сподвижнике треблено орудий и средстве искусства или ре энамонитаго гетмана Богдана Хмельницкаго. месла, и тогда называется техническою крити Гооорлтъ, что однажды Хмельницкий спасся кой. Основательный критике или судья искус отъ польскаго плена черозе Кричевскаго, за ства очень раэличснъ отъ «крнтикаста», кото что всегда ему быле благодарене, и когда раго суждешн лишены объектипнаго основания въ свою очередь Кричевский попался въ плене и необходимости, или основываются на проииз- ке Каэакаме, то Хмельницкий сделале ого вольныхъ и усдопныхъ эакоииахъ или, наконецъ, полковникомъ и отправилъ на помощь дей устремлены на мелочи и мнимые недостатки, ствовавшему въ Литве полковнику Подобаплу, и, следовательно, и стек л ютъ не изе свойства но едва они успели соединиться, какъ князь предмета, а по произвольному умничанью раз- Радэивиллъ разбилъ пхъ у Речнцы:Кричевсв1й бирателя. Такие и подобные имъ недостатки попался ве плене и умере. ве литовскоме ла придали критике подозрительное значение. По гере. общему своему характеру, се эстетическою Кричевъ, местечко Могилевской губ. Черикритикой сродстоенна нравственная критика, ковскаго уезда; лежите въ 107 вер. къ ю. отъ которая обсуживаете достоинство чувствова Могилева, ииа правомъ берегу реки Сожи, .при ний и поступкове, и .которая основана на эти впадении пе ноя р. Кричевки. Въ исторш де ке, также какъ эстетическая критика на эсте лается изииестнымъ съ 1440 г., когда великий тике. княэь литояский Казнмиръ отдалъ его вместе Критицизме (Kriticismus), въ ФИЛОСОФИИ Кан съ Мотиславлемъ князю Юрию Семеновичу. та и со времени ея ииопплени'я называется та Кричеииъ замечателенъ победою, одержанной кой ФИЛОСОФСКИЙ образе мышления, по которому 1664 г. русскими войсками, подъ начальствомъ считается необходимымъ доследование позна князя Черкасскаго, надъ Поляками, подъ на вательной способности!, прежде чеме присту чальствомъ самого короля Яна Казимира, и по п и т е къ построению какой-либо ФИЛОСОФСКОЙ случаю переправы здесь черезъ р. Сожь Кар системы. Потому критицизме должно отличать ла X I I , шедшего къ Полтаве, Кричевъ посе съ одной стороны отъ догматизм»,—такого об тила Е К А Т Е Р И Н А I I во время своего путеше раза, который минуетъ подобный предвари ствия въ полуденный край Poccin. Теперь въ тельный труду а съ другой, отъ скептйцизма, немъ 400 дооровъ. Кришна или Крисиа, Кистиа, т. е. «черный», отвергающаго возможность всякаго веден |'я. КритШ ил» Крипаоъ: I ) Сынъ Каллэохра, со- пндДйское божество, сынъ Маэудеиы и Деоаги, главнейшее воплощеше Вишну, въ иокоде ФИСТЪ , ученпкъ Сократа, другъ Алнивиада, впоследотв1и ожесточенный враге того и дру I I I века мира, когда зло снова взяло перевесе. гого; училъ, вместе се Протагоромъ, что душа Канэа, страшась исполнения божеского пред есть познавательная способность, которой вме- сказания, что онъ умретъ отъ руки Кришны, отилищемъ служите кровь. Въ 404' г. до P. X. своего племянника, угнеталъ его, но отдан онъ былъ однимъ иэъ гдавныхъ 30 тирановъ ный , тотчасъ после рождения , пасту х а м у Аеинъ. Палъ отъ руки Траэивула, во время о- этоте ребеииокъ, Кришна, очаропывалъ людей сообождешя Аеинъ. Написалъ: «Гномическую и диоотпыхъ; любиимицей его была Радда (см.). элегию» (сохраненную Атеиеемъ) ; ему также Изъ многихъ чудны хъ делъ Кришны замеча припиеываютъ: «Аталанту» и Эврипидову тра- тельны; битва съ отцомъ змей, Калинаному 1